<p class="ql-block">中元節(jié)又稱孝親節(jié)，主要源于其核心習俗——祭祀先人、緬懷祖先。這一傳統(tǒng)習俗與古代“敬祖盡孝”的倫理觀念緊密相連，體現(xiàn)了中華民族“慎終追遠”的文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">余秋雨先生曾說：“文化的終極目標，是在人世間普及愛和善良?！敝性?jié)，恰恰是中國人在千年歲月中，用最樸素的方式踐行著對生命的關愛，對祖先的追思，對善良的堅守。</p> <p class="ql-block">中元節(jié)的起源可追溯至南北朝時期的“盂蘭盆會”。《佛說盂蘭盆經(jīng)》中目連救母的故事，感人至深——目連見亡母在地獄受苦，以神通力送飯食予母，奈何飯未入口便化為火炭。佛告目連，須在七月十五日備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，方可救母脫離餓鬼之苦。</p> <p class="ql-block">這個故事的核心是什么？是孝道。</p><p class="ql-block">中國人不說“我愛您”，而是問“您吃了嗎？”——最深的牽掛藏在最樸素的問候里。中元節(jié)的祭祀，本質(zhì)上是一場跨越生死的“團圓飯”。我們?yōu)樽嫦葌湎戮剖常c燃香燭，不是迷信，而是相信：只要還有人記得，逝去的人就未曾真正離開。</p> <p class="ql-block">中元節(jié)的祭祀儀式，暗含著一套完整的生命哲學：</p><p class="ql-block">第一，香火延續(xù)——生命的水恒在于傳承。</p><p class="ql-block">中國人燒香祭祖，香火二字既是實指，更是象征。香火不斷，意味著家族血脈與精神的雙重傳承。每一個祭拜的子孫，都是祖先生命在當下的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">第二，慎終追遠——生命的價值在于銘記。</p><p class="ql-block">《論語》云：“慎終追遠，民德歸厚矣?！敝袊送ㄟ^莊嚴的儀式感，表達對先人的追思。這種銘記，讓個體生命融入家族的長河，獲得歷史的縱深與存在的意義。</p> <p class="ql-block">第三，仁愛慈悲——生命的廣度在于推己及人。</p><p class="ql-block">中元節(jié)不僅祭奠自家祖先，也布施無主孤魂。這種推己及人的悲憫，體現(xiàn)了中國人“老吾老以及人之老”的大愛。生命的邊界由此拓展，從一家一姓延伸到天地眾生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上午九點半左右，在古拜經(jīng)臺，圓滿參加七月十五大眾諷誦《盂蘭盆經(jīng)》法喜充滿！</p><p class="ql-block">[合十][合十][合十]</p> <p class="ql-block">讀懂中元節(jié)，便讀懂了中國人獨特的生死觀</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">西方存在主義說“向死而生”，中國人則“知死而生”——知道生命的有限，所以更努力地創(chuàng)造價值，延續(xù)血脈，光大宗門，讓有限的生命在無限的時間中獲得意義。</p> <p class="ql-block">這種生死觀讓中國人既不過度恐懼死亡，也不輕率對待生命。我們清明掃墓，中元祭祀，重陽敬老，春節(jié)團圓...一年四時八節(jié)，構(gòu)成一個完整的生命禮儀體系，讓每個人在儀式中確認自己的位置，獲得歸屬感和安全感。</p> <p class="ql-block">中元，是生命的回眸，也是文化的根脈。讀懂這份回眸，守好這條根脈，便是對文明最好的傳承。</p> <p class="ql-block">中元節(jié)的青煙終將散去，但其中蘊含的對生命的敬畏、對祖先的感恩、對家族的責任、對歷史的延續(xù)，這些才是中國人文化基因中最珍貴的部分。</p> <p class="ql-block">朝圣功德殊勝行，</p><p class="ql-block">無邊勝福皆回向。</p><p class="ql-block">普愿沉溺諸眾生，</p><p class="ql-block">速往無量光佛剎。</p><p class="ql-block">[合十][合十][合十]</p>