<p class="ql-block">中國有四大祭祖節(jié)日。</p><p class="ql-block">分別是清明節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)和除夕。</p> <p class="ql-block">中元節(jié)是中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷七月十四/十五。該名最初為道教所稱，佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”，民間俗稱鬼節(jié)，又稱亡人節(jié)、七月半。</p><p class="ql-block">?中元節(jié)的由來融合了道教赦罪信仰、佛教報恩傳統(tǒng)與民間祭祖習俗?。</p> <p class="ql-block">道教起源說?。</p><p class="ql-block">道教將農(nóng)歷七月十五定為中元節(jié)，對應地官清虛大帝赦罪之日。</p><p class="ql-block">道教經(jīng)典中記載“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”</p><p class="ql-block">閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一，開鬼門關，放出孤魂野鬼來陽間接受供祭。七月最后一天，鬼魂重返陰間，鬼門關重新關閉。</p> <p class="ql-block">佛教傳播說?。</p><p class="ql-block">佛教稱此日為盂蘭盆節(jié)，源自《佛說盂蘭盆經(jīng)》中目連救母的故事。</p><p class="ql-block">釋迦摩尼佛的弟子中，號稱神通第一的目犍連尊者，惦記過世的母親。他用神通看到母親因在世的作惡，死后墮落在惡鬼道，受盡痛苦。目犍連用神力變化食物，可是他的母親卻貪念熾盛，不給其他惡鬼搶食，食物在她口中化成火炭，無法下咽。</p><p class="ql-block">目犍連看到母親的的痛苦，備受煎熬。就向佛陀請教。</p><p class="ql-block">佛陀授意目犍連:農(nóng)歷七月十五日，是出家僧人結夏安居修行的最后一日，很特殊，很吉祥。在這一天，用盆裝滿百味食物，供奉僧人，功德無量，可以憑借此慈悲心，救渡受苦的亡母。</p><p class="ql-block">目犍連尊者按照佛陀旨意，在七月十五日用盂蘭盆盛滿珍果素齋供奉僧人，以此功德，他的母親最終得到解脫。</p> <p class="ql-block">目犍連尊者以百味飲食供養(yǎng)僧眾的功德救母脫離餓鬼道，形成超度亡魂的宗教儀式，宋代后與道教信仰融合。??</p> <p class="ql-block">民間傳統(tǒng)根源?。</p><p class="ql-block">上古秋日祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)與“鬼月”觀念結合，民間認為七月陰氣最盛，需通過祭祀安撫游魂。漢代宗廟祭祀活動逐漸演變?yōu)槿駞⑴c的祖先追思儀式。??</p><p class="ql-block">人們會在七月初一至七月三十日之間以美食、 糖餅 、水果等舉辦祭祀活動，燒紙燭、放河燈， 以告慰在人間游蕩的鬼魂 ，祈求自己全年平安順利 。更有隆重對待的家庭，會祈請僧人、 道士誦經(jīng)做法， 超度亡魂 。</p> <p class="ql-block">道教傳統(tǒng)中，每年的上元、中元、下元，三個節(jié)日，分別對應天官賜福、地官赦罪、水官解厄。</p><p class="ql-block">《道藏》記載:中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。</p><p class="ql-block">也就是說，中元節(jié)，在道教，就是地官赦除鬼魂罪業(yè)的節(jié)日。</p><p class="ql-block">在佛教，是報父母恩情的節(jié)日。</p><p class="ql-block">在民間，是祈求平安順利的節(jié)日。</p> <p class="ql-block">悠長的歷史，給中國人造就了豐富的節(jié)日文化。</p><p class="ql-block">這些不同的節(jié)日，都有著豐富的寓意，大部分都是美好的祈愿和祝福。</p><p class="ql-block">愿此文，讓大家明白傳統(tǒng)中元節(jié)的含義，理解節(jié)日中的美好寓意，不讓孩子對這個傳統(tǒng)節(jié)日有恐懼和回避，能正確認識和領悟中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。</p>