金石大家侯永君先生南京上元美術(shù)館 <p class="ql-block"> 金石大家侯永君先生</p><p class="ql-block"> 曾子承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于金石篆刻之道，侯勇（字永君）先生用功亦深，風(fēng)格亦顯，成果亦著。</p><p class="ql-block">一、技法融合獨特:</p><p class="ql-block"> 永君先生將畫理、書意巧妙融入印學(xué)之中，以書入畫，書尚印意，印外求印。</p><p class="ql-block"> 技法融合，使得其印既有繪畫之生動氣韻，又有書法之筆墨意趣。</p><p class="ql-block"> 以刀代筆，線條變化豐富，風(fēng)格獨特獨具，為篆刻藝術(shù)注入全新之活力、表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block">二、風(fēng)格多元創(chuàng)新:</p><p class="ql-block"> 永君先生尊崇傳統(tǒng)卻又立意創(chuàng)新，既深入研習(xí)古代經(jīng)典印作，繼承了傳統(tǒng)篆刻之精髓，又能結(jié)合當(dāng)代審美需求，銳意創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 其作品風(fēng)格多樣，既有大氣磅礴、雄渾豪放之作，又有精致細膩、婉約靈動之品。此種多元風(fēng)格之展現(xiàn)，滿足了不同觀眾的審美需求。</p><p class="ql-block">三、文化傳承體現(xiàn):</p><p class="ql-block"> 永君先生堅持以中國傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)，將詩、書、畫、印有機結(jié)合，在一方小小的印章中承載了豐富的中國傳統(tǒng)文化元素。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力，以篆刻之道，成為了傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體。</p><p class="ql-block">四、學(xué)術(shù)貢獻價值：</p><p class="ql-block"> 永君先生于篆刻理論研究上，貢獻甚大。他發(fā)表了的《從民族學(xué)的角度談少數(shù)民族印章》、《從民俗學(xué)的角度談民間印》、《文人流派印章鑒定要決》等諸多有影響力的論文，為篆刻藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究提供了新的視角和思路。</p><p class="ql-block"> 這些研究成果不僅豐富了篆刻藝術(shù)的理論體系，也為后來的研究者提供了重要的參考和借鑒。</p><p class="ql-block">五、申遺貢獻:</p><p class="ql-block"> 永君先生首倡、首論并長期推廣中國篆刻藝術(shù)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有“中國篆刻申遺第一人”之譽。</p><p class="ql-block"> 他的這一貢獻對于提升中國篆刻藝術(shù)的國際影響力、保護和傳承這一古老藝術(shù)形式起到了積極的推動作用，功德無量，善莫大焉。</p><p class="ql-block"> —— 《國藝文叢》2025.3</p>