<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【Day 37】5:00am Sept.01.2025三天四夜航行85小時，從巴拿馬????運(yùn)河太平洋出口到達(dá)秘魯?shù)睦R。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">凌晨5點(diǎn)的利馬卡亞俄港，海霧還在碼頭的欄桿上凝結(jié)成水珠。起個大早船拍幾張這座太平洋沿岸的殖民城市，吃個早餐隨即將前往機(jī)場，LA2015航班將于11:10從利馬查維茲起飛，目的地是那座安第斯山脈懷抱中的印加古都～～庫斯科，是印加人的歷史首都，而利馬是秘魯?shù)默F(xiàn)代首都。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">早晨從利馬卡亞俄港口坐接駁車6:50～8:10，1小時20分鐘到達(dá)印加市場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然后換車8:20～9:20，再一小時到達(dá)利馬查維茲機(jī)場，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兩個多小時又回到港口附近的機(jī)場，原來機(jī)場就在港口附近，至于為什么要這么走？答：當(dāng)?shù)卣?guī)定的，港口附近不能讓人走來走去，只能用唯一的接駁車到唯一的印加市場停車場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">機(jī)場很小，打張機(jī)票值機(jī)也很麻煩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">提早半小時到機(jī)場，小逛一圈，還挺精致的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小狗可以直接乘機(jī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">11:10am～12:30am飛庫斯科維拉茲克機(jī)場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">落地前的飛機(jī)窗外實拍，可以感覺到現(xiàn)在的利馬相當(dāng)于90年代初的中國，至少比中國落后30多年，想來秘魯投資的，機(jī)會多多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不過，此行我是來感受印加文明古跡的，落后沒關(guān)系，古文明遺址才是重點(diǎn)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一下飛機(jī)就被漫山遍野的上坡上的房屋吸引眼球，這種高原地貌似曾相識。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">機(jī)場內(nèi)的歡迎牌，世界各地的各種語言，看到“歡迎”的漢語了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加文明，著名的美洲古文明之一。印加的疆域包括了現(xiàn)在的秘魯、厄瓜多爾、玻利維亞三個國家的領(lǐng)土，以及哥倫比亞、阿根廷和智利國土中的一部分，總面積達(dá)到200 多萬平方公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加文明與瑪雅文明、阿茲特克文明并稱美洲三大文明，在這三者之中，印加文明有著當(dāng)時美洲大陸成熟的社會組織形制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">剛踏出庫斯科的機(jī)場，第一口氣吸進(jìn)來，竟有幾分熟悉的恍惚帶著氣喘息息。這里的藍(lán)天、云朵、陽光和拉薩很像，不繞彎子，直直地灑在身上，帶著點(diǎn)高原的勁兒，也叫“日光之城”。空氣也是，吸進(jìn)去薄絲絲的，提醒我海拔不低，3420米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">坐上巴士往庫斯科古城的方向，沿途沒看到什么特別的景致，就是這份初來乍到的感覺，像極了2014年第一次到拉薩時的樣子，親切又有點(diǎn)陌生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庫斯科古城印第安人紀(jì)念碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">街上也沒有過分的熱鬧，和拉薩那種安靜又有力量的感覺慢慢重合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">找到武器廣場附近的一家餐廳就餐，這家餐廳的午餐好評，也終于看到出門這多天的第一根牙簽，順走了幾根。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綠色的茶是古柯葉，防高反的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">午餐后庫斯科深度City Walk，走起！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庫斯科的心臟～～武器廣場，也叫中央廣場，與利馬的阿馬斯廣場相比，庫斯科的武器廣場更具印加風(fēng)骨，殖民建筑的華麗外衣下，始終透著巖石的粗糲感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">武器廣場是庫斯科的心臟地帶，是城市的商業(yè)和社交中心。這里周邊建筑風(fēng)格融合印加和西班牙殖民時期的特點(diǎn)，充滿歷史韻味，是感受庫斯科城市氛圍的重要場所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我很好奇庫斯科的房子為什么建在山上？百度回答如下～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一，地理空間限制：庫斯科城的核心區(qū)域位于狹窄的Huatanay河谷地帶，平地面積十分有限。隨著城市人口增長和發(fā)展，有限的河谷平地?zé)o法滿足居住需求，因此人們自然地向周邊海拔較低、坡度相對平緩的山坡拓展，以獲取更多建筑空間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二，歷史防御需求：作為古印加帝國的首都，防御是城市建設(shè)的重要考量。印加人最初將重要的宮殿、神廟和防御工事（如薩克薩瓦曼古堡）建在地勢較高的山坡或山脊上，可利用地形優(yōu)勢俯瞰全城、監(jiān)視敵人，易守難攻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三，適應(yīng)自然環(huán)境：安第斯山脈地區(qū)多山地少平地，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑（如用泥坯、紅瓦建造的房屋）本身就具備適應(yīng)山地地形的特點(diǎn)。依山而建的房屋可以更好地利用自然地形排水，避免河谷地帶可能出現(xiàn)的積水問題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加人認(rèn)為，“庫斯科是世界的中心”。武器廣場就是這個中心的十字路口。廣場周圍的建筑是文明疊合的最佳標(biāo)本～～北側(cè)的庫斯科大教堂是西班牙殖民的巴洛克杰作，南側(cè)的拉孔帕尼亞教堂則帶著耶穌會的華麗印記，而東側(cè)太陽神殿的殘垣斷壁，默默訴說著被征服的過往。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">耶穌教會堂～～始建于1560年，在1654年完工，融合了西班牙巴洛克建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這座教堂使用巨大的石塊砌成，外觀宏偉壯觀，擁有高聳的雙塔和精美的雕刻裝飾。教堂內(nèi)部同樣華麗，收藏了大量的宗教藝術(shù)品，包括繪畫、雕塑等，其中不少作品出自殖民時期的藝術(shù)家之手，展示了當(dāng)時西班牙文化與印加文化融合的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>很遺憾，當(dāng)天只能外觀，來不及入內(nèi)參觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">武器廣場的中間聳立著秘魯民族英雄，拉丁美洲民族解放運(yùn)動的先驅(qū)圖帕克·阿馬魯二世的全身雕像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庫斯科大教堂（外觀）～～這里曾是古印加帝國時期舉行慶典的場所，后來成為西班牙殖民時期的教堂建筑。其外觀融合多種建筑風(fēng)格，具有極高的歷史和藝術(shù)價值，從建筑外觀可以窺見庫斯科歷史的變遷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這座始建于1550年的教堂，是西班牙殖民在庫斯科留下的最醒目印記。它的立面是典型的巴洛克風(fēng)格，繁復(fù)的雕刻和金色裝飾極盡華麗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我注意到教堂的地基～～那些巨大的印加石塊，和太陽神殿、印加古墻的石塊一模一樣。西班牙人拆了很多印加建筑來建教堂，他的語氣有些復(fù)雜，這是征服的象征，也是文明融合的見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我繞著教堂走一圈，看那些被切割整齊的印加石塊如何支撐起華麗的殖民建筑。陽光照在教堂的金色大門上，反射的光芒與我想象中太陽神殿的金光重疊?；蛟S，庫斯科大教堂的意義正在于此～～它既是對印加文明的破壞，也是對其建筑技藝的另類傳承。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">警察蜀黍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一輛載有16個孩子的超載小車，不罰款的，超載在這里是允許的，只要塞得進(jìn)去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">超級喜歡這種建筑風(fēng)格，忍不住咔嚓一通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這種嚴(yán)絲合縫，連一張卡片都插不進(jìn)去的工藝，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">街道很小、崎嶇不平、坑坑洼洼、沒有任何紅綠燈，但也不乏行人和車輛井然有序，這也許就是市井的溫度吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沿著小巷步行，尋找?guī)焖箍谱钪挠〖庸艍褪呅斡〖邮＿@面墻藏在一排殖民建筑背后，毫不起眼，若不是魏導(dǎo)指引，我定會與它擦肩而過。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古墻內(nèi)是印加皇宮遺跡，這里是皇宮的入口。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但當(dāng)我站在墻前，所有言語都失了聲。那面由大小不一的石塊砌成的墻，本身并不高大，卻有種震撼人心的質(zhì)樸力量。而墻中央那塊十二邊形印加石，是整個建筑的靈魂～～它有十二個完美的邊，每個邊都與相鄰的石塊嚴(yán)絲合縫地咬合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這塊十二邊形石，展示了印加人先進(jìn)的石切技術(shù)，使得石塊能無縫地嵌入墻中。這些古墻和石塊是印加建筑技藝的極致體現(xiàn)，每一塊石頭的切割和拼接都精確無比，歷經(jīng)歲月依然穩(wěn)固，讓人驚嘆于印加人的智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這塊石頭有三十噸重，印加人用了十一種形狀的石頭來拼它，只為了完美契合?！蔽覕?shù)了數(shù)，果然如此。這塊十二邊形的石頭，像個復(fù)雜的拼圖核心，把周圍的石塊都納入了秩序。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">觸摸著十二邊形石頭的邊緣，我突然明白印加建筑的精髓～～不追求個體宏大，只強(qiáng)調(diào)整體和諧。每塊石頭都是獨(dú)特的，卻在共同的秩序里找到位置～～這像極了印加帝國的社會結(jié)構(gòu)，也像極了這片土地的文明融合。魏導(dǎo)說，印加人相信“石頭有靈魂”，所以他們砌墻時從不用粘合劑，只靠精準(zhǔn)的切割讓石頭“自己站穩(wěn)”。我望著那面墻，突然覺得這些石頭不是死的，它們是印加人留在世上的靈魂碎片，在時光里默默講述著關(guān)于技藝、關(guān)于信仰、關(guān)于生存的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加古墻和十二邊形印加石是秘魯庫斯科印加建筑的標(biāo)志性符號。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這座建筑的下半部分是印加風(fēng)格，上半部分是西班牙風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1533年11月15日，皮薩羅率約100–180名西班牙人進(jìn)入庫斯科，隨后在武器廣場附近留下88人長期駐守并授予“委托權(quán)”（encomienda），這些人成為秘魯殖民時期早期“征服者貴族”的核心群體。這棟樓就是他們居住的，后來成為私有財產(chǎn)，現(xiàn)在作為各種商業(yè)用圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)年的事件脈絡(luò)～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1532年11月16日：皮薩羅在卡哈馬卡伏擊并生擒印加皇帝阿塔瓦爾帕，以少量兵力控制局勢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1533年：阿塔瓦爾帕被絞殺后，皮薩羅南下庫斯科；入城后留下88名西班牙人長期駐扎，授予其管理與征稅權(quán)（encomienda）。這些人通過 encomienda 積累財富與權(quán)勢，形成秘魯殖民社會的“征服者貴族”階層，部分家族延續(xù)至今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為什么是88人？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是當(dāng)時留下的駐軍與管理者名單，被賦予 encomienda 權(quán)利，代表西班牙在庫斯科建立穩(wěn)固統(tǒng)治的骨干力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他們?nèi)绾巍俺蔀橘F族”？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">制度通道：encomienda 賦予對印第安人口與土地的管轄權(quán)與貢賦征收權(quán)，是殖民時期權(quán)勢與財富的核心來源。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">財富與聯(lián)姻：通過貢賦、金礦與與原住民上層的聯(lián)姻，迅速累積財富與地位，進(jìn)而被視為“征服者貴族”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從武器廣場前往太陽神殿的途中，滿心都是期待與興奮。漫步在古老街巷，兩旁建筑承載著歲月痕跡，仿佛能觸摸到歷史的脈絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">途徑天主教堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">每走一步，都像是在翻開一本厚重的歷史書，既好奇前方會邂逅怎樣的古跡，又為能親身探尋印加文明的奧秘而激動，沉浸在歷史與現(xiàn)實交織的奇妙氛圍里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽貞女宮，就是國王的后宮，現(xiàn)在不對外開放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庫斯科太陽貞女宮，音譯為“阿克利亞瓦西”，意為“入選少女的宮院”，是印加帝國重要的建筑之一，用以供給侍奉太陽神因蒂的“貞女”居住。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建筑結(jié)構(gòu)以石為材料修建，占地廣闊，四周環(huán)繞高墻，外人難以窺見內(nèi)部。庫斯科的太陽貞女宮內(nèi)部有一條可供兩人并行的狹窄巷道，貫穿宮院，巷道兩邊分布著眾多小房間，作為工作間，供當(dāng)仆人的婦女勞作。巷道盡頭最深處的房間是“太陽的妻子”所在之處，嚴(yán)禁他人進(jìn)入。宮院設(shè)有主門（正門），通常只在王后駕臨或接納新貞女入宮時開啟；還有便門，處于巷道起點(diǎn)位置 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">貞女宮的守衛(wèi)極為森嚴(yán)，便門通常由約二十個守門男子看守，他們嚴(yán)禁進(jìn)入宮內(nèi)，否則處以死刑；宮內(nèi)每個房間門口也有看門婦把守，且守門男子多由閹人擔(dān)任。若有男子擅自闖入，闖入者和護(hù)衛(wèi)官員都會被處死。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽貞女的入選年齡一般在八歲左右，以保證是處女。在庫斯科的太陽貞女宮，入選者多為印加王族女性，對外來血統(tǒng)女子限制入選；而帝國其他地區(qū)的太陽貞女宮，會選入王室女子及外族女子等各種各樣的女性 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">規(guī)模龐大：通常有1500位貞女或更多。管理組織中有被稱為“瑪瑪庫納”（意為“應(yīng)盡母親職責(zé)的婦女”）的成年婦女，她們擔(dān)任主管、教師，負(fù)責(zé)守門、總管宮內(nèi)事務(wù)等不同職責(zé) 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宮中生活與職責(zé) ：貞女們一生幽居，嚴(yán)格禁止與外界男女相見或交談，主要職責(zé)是守護(hù)祭司交給她們的“圣火”，使其永不熄滅。此外，還要從事紡線織布工作，為印加王、王后以及宗室人員制作衣物，比如替宗室人員制作稱為“派查”的小流蘇；準(zhǔn)備飲食，釀制名為“吉查”的玉米酒，供應(yīng)國家典禮、軍事及勞役活動等。 按照出身及容貌，貞女們還分為不同等級，承擔(dān)不同工作，比如Yulac Aclla負(fù)責(zé)祭拜，Wailulu Aclla可能被印加王挑選為妻子或嬪妃，Taki Aclla負(fù)責(zé)在宮廷慶典中唱歌、演奏樂器等 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽貞女在印加社會里的意義～～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">經(jīng)濟(jì)層面：貞女們在宮中制造各種日用品，使得太陽貞女宮成為盛產(chǎn)全國最高級奢侈品的“工廠” ，對印加的手工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)和供應(yīng)有重要作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">軍事層面：當(dāng)印加軍隊經(jīng)過時，太陽貞女宮會供應(yīng)糧食及玉米酒，充當(dāng)軍隊的補(bǔ)給站，在維持國家治安、保障軍事行動方面發(fā)揮了實際作用 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西班牙殖民者到來后，在庫斯科太陽貞女宮的原址上，耶穌會傳教士于1571年建立起多米尼各派的大教堂，古老的太陽貞女宮建筑遭到破壞，但其承載的印加文化和歷史意義依然備受關(guān)注和研究。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沿著武器廣場東側(cè)的小巷深入，我們來到太陽神殿的核心區(qū)域（如今是宗教藝術(shù)博物館的一部分）。盡管大部分建筑已被殖民教堂取代，但殘留的印加石墻仍足夠震撼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽神殿是印加帝國最受尊敬的寺廟，專門供奉太陽神印地。它曾是印加宗教信仰的核心圣地，建筑宏偉，裝飾精美，反映了印加人對太陽神的崇敬以及當(dāng)時高超的建筑與藝術(shù)水平，盡管如今只剩部分遺跡，但仍能讓人感受到其昔日的輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這里曾是印加帝國最神圣的地方。如今，神殿原址上立著殖民時期的教堂，但地基處那些巨大的印加石塊，仍倔強(qiáng)地昭示著這里的信仰內(nèi)核。我蹲下來觀察石塊的拼接，它們嚴(yán)絲合縫，仿佛從山體里直接生長出來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">羊駝是秘魯?shù)膰鴮?，這位克丘亞婦女穿著民族服飾，帶著兩只小羊駝讓游客拍照，給錢就行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">穿傳統(tǒng)服飾的克丘亞婦女背著彩色羊駝毛包走過，金發(fā)游客舉著相機(jī)拍照，賣手工藝品的小販用西班牙語和克丘亞語雙語叫賣……不同膚色、語言的人在這里交匯，一如庫斯科的歷史，總在融合與碰撞中前行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">門票不貴，20索爾，相當(dāng)于40人民幣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">墻上的大圖是南美洲地圖，小圖是秘魯?shù)貓D，圓圈部分是庫斯科，從地圖上看，足以看出庫斯科是南美以及世界的肚臍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽神殿是印加帝國最神圣的地方，印加文明史上最偉大帝王帕恰庫提統(tǒng)治時期建造，供奉太陽神因蒂。墻壁和地板曾經(jīng)覆蓋純金。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神殿的主墻由三塊巨型石板構(gòu)成，每塊都有四五米高，表面打磨得光滑如鏡。魏導(dǎo)說，這里原本供奉著太陽神因蒂的黃金雕像，“整個神殿內(nèi)部都貼滿金箔，太陽升起時，殿內(nèi)會閃得人睜不開眼?！蔽议]上眼睛，試圖想象那景象～～金色的神像、金色的墻壁、金色的光線……印加人對太陽神的崇拜，熾熱到要用黃金澆筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神殿庭院正中有著一口古老的石井。在當(dāng)?shù)乜饲饋喺Z中，庫斯科是“肚臍”的意思 ，被印加人視為帝國的中心、世界的中心，而這口古井就是庫斯科的“肚臍”，是印加傳說中開國皇帝選擇都城時，插下黃金手杖的地方 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對于印加人來說，庫斯科是世界的心臟，而太陽神殿又是庫斯科重要的建筑，其中的古井作為庫斯科“肚臍” ，承載著印加人對宇宙中心的信仰，是其文明和精神觀念中重要的象征物。此外，這口古井也見證了印加文明的興衰，西班牙殖民者到來后，在印加石墻上加蓋了西班牙人的修道院，神殿周邊建筑風(fēng)格發(fā)生了改變， 但飽經(jīng)滄桑的古井依然留存，訴說著那段悲壯的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神殿角落有個小型天文觀測臺，石臺上有幾個精確的凹槽?！跋闹聊翘?，太陽會從這個凹槽升起，照亮主祭壇?！钡甑脑捵屛蚁肫瘃R丘比丘的太陽神廟，印加人對太陽運(yùn)行的掌握，精準(zhǔn)得像和星辰簽了契約。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中間那塊大石頭，祭奠時殺生用的臺子。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">模型圖，屋頂是真的羊駝毛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽神殿遺留構(gòu)件，有孔洞與凹凸槽，建神殿不用黏合劑，靠構(gòu)件榫接錨固。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西班牙殖民者入侵后，拆毀寺廟，在印加遺址上建立了圣多明哥修道院和教堂。因此，這座神殿融合了印加、西班牙與現(xiàn)代建筑風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">腳踩在太陽神殿的古老石面上，仿佛與千年前的時光相擁。每一步都似在觸摸歷史的脈絡(luò)，心中滿是對古印加文明的敬畏與贊嘆，那穿越時空的滄桑感，讓游覽的心情既激動又肅穆，仿佛能聽見往昔的低語在耳畔縈繞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在太陽神殿唯一發(fā)現(xiàn)的一塊巨石～～6面14角的石頭！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以庫斯科為中心，四個方向東南西北，通過印加古道，通往每個城市。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加帝國24節(jié)氣圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加記號和印加神，中間兩個人形是第一代印加皇帝，印加人的祖先。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個太陽神廟金餅是仿制品，真品被西班牙人搶走并融化了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">庫斯科太陽神殿的石頭，歷經(jīng)歲月與工匠巧思，紋理粗糙且?guī)е鴼v史的厚重感。手指所指的凸起部分，似是古印加建筑工藝的獨(dú)特印記，或許曾承載著結(jié)構(gòu)或祭祀等方面的功能，見證著昔日的輝煌與神秘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">突然覺得印加人的信仰很像這些石頭～～看似堅硬冰冷，實則在歲月里烙下無法磨滅的溫度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太陽神殿的后花園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">離開神殿時，我在博物館紀(jì)念品店看到一件黃金太陽神雕像的復(fù)制品。它的面部是典型的印加風(fēng)格，眼睛大而圓，閃爍著神秘的光。我沒有買，因為我知道，真正的太陽神雕像早已在殖民劫掠中消失，留在庫斯科石墻里的，只有信仰的輪廓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">巴士從太陽神殿出發(fā)，駛出庫斯科市區(qū)，往山頂方向行駛15分鐘，道路兩旁的紅瓦房屋漸漸矮下去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)薩克賽瓦曼軍事要塞的輪廓出現(xiàn)在視野中時，我忍不住發(fā)出一聲低嘆～～這哪里是“要塞”，分明是一座由巨石構(gòu)筑的山巒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今日最后一站～～薩克賽瓦曼，那里的石頭會告訴你，印加人為何被稱為“山巖的子孫”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">買張門票進(jìn)去，第一次遇到門票要簽名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">入口這張是印加帝國歷代皇帝的名字，十一到十三代是鼎盛時期，后面十四十五代就漸漸衰敗了。印加帝國歷經(jīng)13個皇帝，版圖達(dá)200多萬平方公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我推開車門，腳下的碎石路硌得腳掌發(fā)麻，山頂更冷，加一件沖鋒衣保暖防高反?？梢暰€卻被眼前的景象牢牢鎖住～～最外層的石墻由數(shù)塊切割光滑的巨石緊密咬合，排出一個雄渾的Z字型，像一條沉睡的巨蟒，盤踞在山巔俯瞰著整個庫斯科盆地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加薩克塞瓦曼軍事要塞，也是皇帝行宮，共三級防衛(wèi)墻，每級原有9米，多是巨石堆成，西班牙殖民者歷經(jīng)幾個月，用槍炮攻不進(jìn)去。后找到一個小道（印加尙在修固）攻進(jìn)，又是有意摧毀上半部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏導(dǎo)蹲下身，指尖撫過石縫里的鑿痕：“印加人沒有鐵器，只用銅鑿和砂巖一點(diǎn)點(diǎn)磨。他們把石頭運(yùn)到這里，上百人用繩索和滾木，像螞蟻搬家一樣。”我摸著那些深淺不一的凹痕，仿佛能感受到千年前工匠掌心的溫度。Z字型的設(shè)計并非偶然，它能把敵人的沖擊力分解到最小～～這是印加人在戰(zhàn)爭中淬煉出的生存智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這就是石魂～～無膠的永恒！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“猜猜這塊石頭有多重？”魏導(dǎo)指著墻中央一人多高的巨石問。我伸手推了推，紋絲不動?！傲畤崱！彼拇鸢缸屛业刮豢跊鰵狻８@人的是石縫的精度，我掏出一張名片，試圖插入兩塊巨石的縫隙，名片竟被嚴(yán)絲合縫地“咬住”，連一絲晃動的余地都沒有。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">軍事要塞遺址附近的可愛羊駝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夕陽照在石頭上，絕！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我站在要塞的制高點(diǎn)，庫斯科盆地的全景在腳下鋪展。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">想象數(shù)百年前，印加士兵躲在巨石后監(jiān)視著盆地的每一絲異動，我突然懂了“薩克賽瓦曼”在克丘亞語中“滿足的鷹”的含義～～它是一只盤踞山巔的雄鷹，滿足地守望著自己的帝國疆域。風(fēng)從耳邊呼嘯而過，帶著歷史的嗚咽，那些沉默的巨石，是印加人寫給山巔的史詩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">景點(diǎn)的出口處附近，可以遠(yuǎn)觀夕陽下的白色耶穌像，它是庫斯科軍事要塞的標(biāo)志性景觀之一，象征著基督教在當(dāng)?shù)氐纳钸h(yuǎn)影響 。當(dāng)年基督教被引入并廣泛傳播，耶穌像成為宗教信仰傳播與融合的見證，代表著人們對和平、救贖以及精神寄托的追求，同時也成為庫斯科地區(qū)重要的文化與旅游符號。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天氣很給力，心情很好，完美的一天，非常值得！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">軍事要塞游覽結(jié)束，高反也波濤洶涌的說來就來～～頭疼頭暈肚子脹！坐車2小時到相對低海拔的餐廳吃當(dāng)?shù)靥厣?，三文魚好評。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晚餐后隨即吃2個藥片繼續(xù)趕路去歐雁臺，準(zhǔn)備搭乘50年代的復(fù)古火車到熱水鎮(zhèn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏導(dǎo)真是膽大呀，吃飯時間浪費(fèi)那么長時間在聊天，旅途時間沒有算好，等我們感到歐雁臺火車站，離開車時間僅2分鐘，他居然有辦法用西班牙語和火車站的人溝通，讓他們重新開門，還推遲發(fā)車，佩服佩服！否則，這一張700美金的車費(fèi)，浪費(fèi)不說，銜接不上下一段的旅程，那可是犯了不可原諒的無法彌補(bǔ)的天大錯誤！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人在囧途之馬丘比丘之旅的前奏～～馬丘比丘是迄今為止我遇到的最難到達(dá)景點(diǎn)！早晨郵輪?？棵佤斒锥祭R后，飛機(jī)前往古印加文明首都～～庫斯科，再乘大巴前往歐雁臺火車站??，再坐上80年代國內(nèi)的綠皮火車??前往熱水鎮(zhèn)，50公里路途用了近2小時，中間臨停近10次，因晚餐后的高反波濤洶涌的到來，吃完藥上了火車，只能閉著眼睛恍惚加左右上下晃蕩一個多小時，最終到達(dá)馬丘比丘山腳下的熱水鎮(zhèn)，絕對的一次難忘之旅！熱水鎮(zhèn)（Aguas Calientes）是秘魯通往馬丘比丘的必經(jīng)之地，位于馬丘比丘山腳下，海拔2040米，距離馬丘比丘6公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晚上十一點(diǎn)多到達(dá)熱水鎮(zhèn)，下車后走三分鐘到達(dá)酒店，有點(diǎn)逃荒的感覺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這條鐵路是1934年建的，距離馬丘比丘當(dāng)年在1912年首次被一位美國的探險家發(fā)現(xiàn)的時間，已經(jīng)過去22年，在那以后的馬丘比丘才有更多的世界各地的游人開始一睹其真容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅途之艱辛，被這里一晚120美金的酒店安慰到了。第二天忘記帶走我的泡茶壺，也算給馬丘比丘留下我的“個人私有遺產(chǎn)”！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六樓的小資陽臺俯拍幾張穿鎮(zhèn)而過的鐵路夜景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九月的第一天，從郵輪切換到汽車、飛機(jī)??、汽車、晃腦袋的復(fù)古火車??……從早晨五點(diǎn)起床到晚上十一點(diǎn)才能火車況且況且到熱水鎮(zhèn)，累癱！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高反頭痛頭暈+舟車勞頓的double kill……我太大意了，以為自己是去過二次西藏的人，低估庫斯科海拔3400米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但薩克塞瓦曼的風(fēng)、古老的石墻和絕美的景色，還有震撼的印加文明和神秘的印加遺跡，只?！疤^了”三個字能說出口，也讓這趟折騰都有了意義～～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下午的city walk，信息量太大～～武器廣場、耶穌教會堂、大教堂、印加皇宮遺跡，太陽神殿、太陽貞女宮……跟隨火車的節(jié)奏閉眼恍惚2小時！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">簡單洗漱已凌晨一點(diǎn)，回顧這一天的行程～～從武器廣場的文明交匯，再到太陽神殿的信仰余溫，印加古墻的石縫里讀懂文明的密碼，最后到薩克賽瓦曼的巨石堡壘，我仿佛經(jīng)歷了一場穿越千年的對話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">印加人用石頭記錄歷史，用信仰連接天地，他們的文明像安第斯山脈的巖石一樣，歷經(jīng)風(fēng)雨卻始終堅韌。躺在酒店的床上，耳邊似乎還回蕩著薩克賽瓦曼的風(fēng)聲、武器廣場的人聲、十二邊形石的靜默……庫斯科的石魂，已在我心底刻下永不褪色的印記，讓我明白：有些文明會失落于時間，卻永遠(yuǎn)鮮活于那些愿意傾聽石語的靈魂里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">Ps.第二天六點(diǎn)出發(fā)，五點(diǎn)要起床，僅有四小時的睡覺時間，熄燈！期待明日的馬丘比丘……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">環(huán)球之旅在繼續(xù)……游記持續(xù)更新中！</b></p>