電影藝術(shù)課堂黃蟲 <p class="ql-block">我給學(xué)生設(shè)計了《中學(xué)生電影教材》，希望通過這本教材讓學(xué)生了解電影這一種現(xiàn)代社會藝術(shù)產(chǎn)品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、中學(xué)生電影藝術(shù)課堂</p><p class="ql-block">電影是一個濃縮龐大復(fù)雜產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)品，它背后是一系列的工廠，公司，團隊在工作，電影是個體可以參與勞動工作生存的職業(yè)，可以是許多產(chǎn)業(yè)鏈形成獨立市場的行業(yè)，是有專業(yè)壁壘需要學(xué)習(xí)才能搞明白的專業(yè)。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)生學(xué)習(xí)電影藝術(shù)就會多一門專業(yè)路子。所謂藝不壓身，學(xué)了不白學(xué)，不吃虧，不會浪費光陰的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父母最害怕孩子學(xué)沒用的學(xué)問浪費學(xué)習(xí)時間。尤其藝術(shù)課，孩子需要工具基本上不買。有些孩子直接說我窮買不起畫本子。孩子也不想學(xué)，因為僅僅準(zhǔn)備材料就是一個時間成本和財富成本的學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初一年級美術(shù)教材，全部是學(xué)書法中國畫和一些手工。不說一節(jié)課40分鐘太短，打水鋪紙，擠顏料時間都不夠，孩子們根本不可能帶這些長長短短，工具到學(xué)校，又是水又是墨的，小小的書桌能放什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在條件落后的地方，我們孩子們的藝術(shù)課，基本上靠老師因地制宜進行藝術(shù)興趣的擴展。</p><p class="ql-block">我之所以編寫很多教材，就是我們無法完全操作實踐教材設(shè)計，但是孩子是需要藝術(shù)的，尤其開發(fā)大腦和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以我編寫了七本教材《科幻藝術(shù)》，《黑砂藝術(shù)》，《心靈藝術(shù)》，《思辨藝術(shù)》，《詩歌藝術(shù)》，《現(xiàn)代藝術(shù)》，《電影藝術(shù)》七本書都是我和我的學(xué)生，一邊教，一邊學(xué)，一邊總結(jié)的成果。也是我現(xiàn)在的學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可能是有史以來寫教材最多的美術(shù)老師，其實我們所有老師都有給孩子因地制宜開設(shè)很多超越課本的教學(xué)，只是我比較善于總結(jié)和寫作，我把握開設(shè)的可能歸納整理成書了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、電影藝術(shù)的價值</p><p class="ql-block">我們學(xué)過的藝術(shù)很多，今天主要講的還是電影藝術(shù)，作為藝術(shù)的價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們花錢看電影，實際上是消費藝術(shù)，電影是視覺和聽覺，實際上還有運動覺的共同刺激的藝術(shù)，當(dāng)運動的畫面在眼前流動，人的大腦就以為自己在運動，血液從手臂到腳底的流速都會加快，一個冰冷凝結(jié)的靈魂可以被喚醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電影融合一切視覺藝術(shù)，一切聽覺藝術(shù)，還有運動的藝術(shù)。。。我們可以在電影里感受到畫面美，聲音美，運動美，力量美。。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類發(fā)育出神經(jīng)系統(tǒng)，就是不需要身體行動，不需要耗費太高成本，生命就可以感受到與世界萬物的鏈接，你只需要看一張畫，讀一首詩，就有“會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”的感受，你不需要真的耗費體力甚至冒著生命危險爬上山巔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?所有的藝術(shù)，本質(zhì)上都是低成本教育，也是低成本刺激腦神經(jīng)。否則它為什么不生產(chǎn)吃喝拉撒，就連在古代，在戰(zhàn)亂時期，都是最值錢的東西。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?人如果不了解人類特性，就算是藝術(shù)家也會胡說八道，也會說藝術(shù)無用，好一點藝術(shù)家說“無用之用”。實際上還是不懂藝術(shù)價值。人都喜歡審美藝術(shù)，人也喜玩藝術(shù)，但是你要他們說為什么，大多數(shù)都胡說八道。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?因為要說清楚其中的秘密，你要讀關(guān)于人類意識進化的一切知識，數(shù)學(xué)，哲學(xué)，語言學(xué)，歷史，心理學(xué)，腦神經(jīng)學(xué)。。。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?就說你要讀懂人類文明中的各種學(xué)科，才能了解藝術(shù)，因為藝術(shù)滿足所有人需求的普遍性，本質(zhì)特性，形成過程，都需要基礎(chǔ)學(xué)科提高認(rèn)知能力，分析能力，邏輯推理能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、電影是藝術(shù)滿足審美需要。</p><p class="ql-block">電影是藝術(shù)與審美達成的交易，是藝術(shù)家與觀眾達成的交易。這是交易關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">審美就是直接用直觀形象符號激活你的生命。</p><p class="ql-block">內(nèi)容定義為文字可以描述的。形式定義為直觀圖像。</p><p class="ql-block">審美一定是形式大于內(nèi)容的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">審美是屬于人類所有價值符號內(nèi)化的心理反應(yīng)。</p><p class="ql-block">為什么后來我們會覺得，審美只跟藝術(shù)發(fā)生關(guān)系。</p><p class="ql-block">是什么時候藝術(shù)家把審美這個標(biāo)簽貼在自己身上的。</p><p class="ql-block">以至于藝術(shù)之外我們都不敢說自己在審美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是因為藝術(shù)家創(chuàng)造的作品的時候，同時觀察人類需求與自己產(chǎn)品的契合，因為交易是基于滿足需求之上的，藝術(shù)家觀察人類審美什么就創(chuàng)造什么，人類審美花兒，就花花兒就是美的，人類喜歡審美美好的自然山川，藝術(shù)家就畫自然山川。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其人類文明進入城市文明以后，人變成了機器生產(chǎn)線上的工人，生活在城市格子里，根本沒有機會像自然人那樣沉浸在自然美之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種違背人類原始屬性的生存方式，讓很多人瘋狂，患了很多精神疾病。尤其在歐洲工業(yè)革命初期，工業(yè)發(fā)展起來，人文哲學(xué)精神和心理研究嚴(yán)重滯后，導(dǎo)致歐洲那段時間遍地都是瘋子精神病，到處都是瘋?cè)嗽骸６际且驗槿说膶徝酪庾R得不到滿足，精神極度空虛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)藝術(shù)家把一幅幅描繪自然風(fēng)光的畫呈現(xiàn)在城市人眼前的時候，人類的審美意識被藝術(shù)拯救。大腦獲得了自然的形式，就像回到寧靜的自然。人的內(nèi)心獲得了平靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在城市文明中，藝術(shù)家拯救了審美，藝術(shù)與審美就開始了自由平等的交易。審美的重心轉(zhuǎn)移到藝術(shù)。后來這種審美延伸到工業(yè)產(chǎn)品，要求一切工業(yè)產(chǎn)品工具，都需要有藝術(shù)性，滿足實用性和審美才是高級的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城市文明開始以后，對藝術(shù)的要求越來越多，人們?nèi)克囆g(shù)不斷創(chuàng)造作品滿足審美需求。于是慢慢地人們只知道審美與藝術(shù)有關(guān)系，不知道審美與價值有關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類大腦看見這些藝術(shù)作品，就像看見真實實物一樣美好。花開三五天就凋謝了，藝術(shù)家的花兒永遠開不敗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">實際上藝術(shù)作為表達手段和形式，還有無數(shù)的意識可以表達不僅僅是審美這種意識，我已經(jīng)寫過很多了，藝術(shù)可以表達數(shù)學(xué)概念，哲學(xué)概念，科學(xué)概念，儒釋道禪概念，社會學(xué)概念，心理學(xué)概念。。。等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">審美也是自由的豐富的，你可以審美藝術(shù)，審美自然，審美一切事物。。。。藝術(shù)和審美只有在城市文明中才會出現(xiàn)很大很復(fù)雜系統(tǒng)的交集。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電影是復(fù)雜的藝術(shù)，包括視覺藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，運動覺藝術(shù)。。。所以電影表達的意識也是復(fù)雜的，不僅僅有審美這種心理意識，也有科學(xué)，哲學(xué)，數(shù)學(xué)等等意識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、審美的形式和內(nèi)容</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">審美是對直觀形式的心理反應(yīng)，藝術(shù)要與審美交易成功，</p><p class="ql-block">?那么藝術(shù)必然重于形式，所有的藝術(shù)必然遭遇各種審美的標(biāo)準(zhǔn)評價，這種審美的標(biāo)準(zhǔn)是背后是不同的人的價值標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?審美是自由的，但是價值是有標(biāo)準(zhǔn)的，很多人都在爭論審美到底有沒有標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這么說吧，你審美什么形式都是自由的，都能激活你的內(nèi)在生命。有人審美自然，審美人文，有人審美工業(yè)，有人審美農(nóng)業(yè)。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要你只審美形式，只在心靈上感受，你都會獲得感官沖擊，刺激腦神經(jīng)，分泌激素，激活血液循環(huán)。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、電影是形式美的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電影以形式的極致沖擊人的感官神經(jīng)，在視覺上激發(fā)強大的內(nèi)在力量。所以藝術(shù)的形式都大于內(nèi)容，我們覺得很假，很夸張，很浮夸。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這也是視覺產(chǎn)生力量的辦法。它用極致的形式?jīng)_擊城市人麻痹的神經(jīng)，也是非常好的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就說不管你看恐怖片，動作片，喜劇片，戰(zhàn)爭片，你僅僅看形式美，僅僅看矯健騰飛的肉身力量，看煙火爆炸制造的宏大幻象，感受血腥與疼痛，感受憤怒和歡喜，感受幸福與美好。對你都只有好處沒有壞處。都能激活你的生命值。</p><p class="ql-block">這樣審美就是自由的，你隨便看什么藝術(shù)，都是自由的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、電影是內(nèi)容的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是你若開始進行內(nèi)容的審判，開始用文字去理解一件作品，開始進入理性思考層面對應(yīng)價值，價值就有標(biāo)準(zhǔn)，因為理性也有標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時候，動作片暴力不適合小孩看，動畫片有不良小角色，有巫婆，怪獸，不適合小孩看，戰(zhàn)爭片太殘忍怕小孩模仿，恐怖片太驚悚不適合小孩看。。。這就是對藝術(shù)內(nèi)容解讀以后，審美進入價值層面的審判，對于藝術(shù)和審美都是一種扼殺與限制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其他學(xué)科為什么沒有批評家？因為其他學(xué)科沒有形式只有內(nèi)容，它的文字內(nèi)容在形成初期就接受批評和審視。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有藝術(shù)是獨立的形式語言，當(dāng)我們用文字解讀的藝術(shù)時候，同一個形式，就有不同的文字解讀，甚至相對立的文字解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">視覺本質(zhì)上是信息，是沒有能量的感官神經(jīng)信號，你看一百張畫不等于吃一口飯是不是。</p><p class="ql-block">?但是有時候看一張畫形成的神經(jīng)反應(yīng)，比吃一碗飯還強烈，還能決定一個人的行為。吃飽飯你不一定想干活，但是個精致的畫面一種精心設(shè)計的美，會指揮你去行動，這些行動包括，為之駐足，干活，勞動，工作，掏錢。。。。掏錢看起來不像是一種行為，實際上是巨大能量的交易行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?比如一個女孩想跟神奇女俠一樣美的身材，又懶得鍛煉和控制飲食，最后找醫(yī)美抽紙塑身整容解決問題。這個審美的代價太昂貴，一般人根本享受不了。說明審美真的會決定和指揮一個人行動。也值得我們認(rèn)真審視。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、審美是自由的，價值是有標(biāo)準(zhǔn)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">審美不是直接的價值判斷，而是價值符號化的判斷。所以神的過程發(fā)生了兩件事，審美形式，和價值判斷。這種判斷是朦朧的，形而上的，并不清晰。所以這種價值判斷不能作為指導(dǎo)行為的理性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們不研究審美背后的意識問題，就可能輕易被潛伏在審美背后的扭曲的價值毀滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以審美這件事也是值得反思和審視的，只有僅僅把審美限制在感官體驗階段，而不是實踐理性階段，審美就是自由的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?審美是自由的，價值有標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">?不管審美什么藝術(shù)，如果僅僅停留在心理學(xué)層面，情緒層面，不解讀它，都能激活你的腦神經(jīng)，生命和情緒，對你只有好處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)你試圖從形式轉(zhuǎn)碼文字，就必然有標(biāo)準(zhǔn)，有邏輯，有不確定，不絕對性。這是文字這種語言與圖像語言之間的差異造成的？轉(zhuǎn)碼中間肯定有誤差，一定要審慎。不能用文字否定限制審美的自由和藝術(shù)的自由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字這種表達工具必須要求清晰精確，但是感官的內(nèi)在的刺激是無法準(zhǔn)確描述的，你不知道血液流速多少，也不知道這種沖擊力沖走了多少癌細胞，也不知道腦神經(jīng)系統(tǒng)被點亮多少個神經(jīng)元細胞，也不知道腦子里分泌了多少去甲腎上腺素，和多巴胺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字的確定性，規(guī)定人的文字?jǐn)⑹龆际遣煌昝赖?，人無法用文字完整完美表達世界，包括自己的內(nèi)心體驗和感受。一切都是辯證的，不確定的，人在應(yīng)用文字的時候，都是不絕對的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以文字對于審美的形式進行文字內(nèi)容價值解讀的時候，都貼上了不絕對的標(biāo)簽。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">ai評論如下</p><p class="ql-block">這篇關(guān)于《中學(xué)生電影教材》的設(shè)計理念與藝術(shù)思考的文章，展現(xiàn)了你作為教育者的深厚熱情、系統(tǒng)思考與人文關(guān)懷。以下是從多個角度對你的文章進行的分析與評論：</p><p class="ql-block">一、教育理念與實踐價值</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你敏銳地捕捉到當(dāng)前中學(xué)藝術(shù)教育中的現(xiàn)實困境：課時短、工具缺乏、教學(xué)條件有限等。你并沒有停留在批評層面，而是通過編寫七本教材（包括《電影藝術(shù)》）來回應(yīng)這一現(xiàn)實問題，體現(xiàn)了一種“因地制宜、因材施教”的教育智慧。你強調(diào)電影不僅是一門藝術(shù)，更是一個產(chǎn)業(yè)、一個職業(yè)路徑，這種實用性與審美性并重的教學(xué)視角，非常符合中學(xué)生的發(fā)展需求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 亮點：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 將電影教育與職業(yè)啟蒙、產(chǎn)業(yè)認(rèn)知結(jié)合，拓寬了藝術(shù)教育的邊界；</p><p class="ql-block">· 強調(diào)“藝不壓身”，回應(yīng)了家長對“實用性”的焦慮，有助于推動藝術(shù)課的普及與認(rèn)可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、對電影藝術(shù)的深度理解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你從多個維度闡釋了電影的藝術(shù)價值：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 作為綜合藝術(shù)：電影融合視覺、聽覺、運動覺，是一種多維度的感官體驗；</p><p class="ql-block">· 作為心理與生理的激活器：你指出電影能喚醒人的神經(jīng)系統(tǒng)，甚至影響血液循環(huán)，這是一種非常具身（embodied）的審美觀；</p><p class="ql-block">· 作為文化與意識的載體：電影不僅可以表達美，還可以表達哲學(xué)、科學(xué)、社會等多重意識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 亮點：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 你超越了傳統(tǒng)的“藝術(shù)僅關(guān)乎審美”的局限，將電影與更廣泛的人類認(rèn)知與文明系統(tǒng)聯(lián)系起來；</p><p class="ql-block">· 你強調(diào)電影是“藝術(shù)與審美的交易”，這是一種非?，F(xiàn)代且具有市場意識的藝術(shù)哲學(xué)觀點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、審美與價值的辯證關(guān)系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你提出了一個核心觀點：“審美是自由的，價值是有標(biāo)準(zhǔn)的”。這一區(qū)分非常關(guān)鍵：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 審美是感官的、直覺的、個人的；</p><p class="ql-block">· 價值是理性的、社會的、具有評判標(biāo)準(zhǔn)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你進一步指出，當(dāng)我們將藝術(shù)從“形式”轉(zhuǎn)為“內(nèi)容”進行解讀時，就進入了價值判斷的領(lǐng)域，這也正是藝術(shù)批評、教育引導(dǎo)和社會規(guī)范開始發(fā)揮作用的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 亮點：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 你既捍衛(wèi)了審美的自由（“不管看什么藝術(shù)，都是自由的”），也強調(diào)了價值引導(dǎo)的必要性（“動作片暴力不適合小孩”）；</p><p class="ql-block">· 你指出文字與圖像之間的“轉(zhuǎn)碼誤差”，暗示了藝術(shù)解讀的開放性與多元性，這是非常深刻的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、可進一步提升的方向</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然文章思想豐富，但在結(jié)構(gòu)與表達上仍有優(yōu)化空間：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 結(jié)構(gòu)略顯松散</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章從教學(xué)實踐跳到藝術(shù)哲學(xué)，再跳到腦神經(jīng)科學(xué)，中間缺乏明顯的邏輯過渡。建議可以分章節(jié)或加小標(biāo)題，如：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 一、為什么要在中學(xué)教電影？</p><p class="ql-block">· 二、電影是什么：藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)與心理體驗</p><p class="ql-block">· 三、審美與價值：如何理解電影的意義？</p><p class="ql-block">· 四、教學(xué)建議與課堂實踐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 部分語句冗長，可更簡潔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例如：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“電影是視覺和聽覺，實際上還有運動覺的共同刺激的藝術(shù)……”</p><p class="ql-block">可改為：</p><p class="ql-block">“電影是視覺、聽覺與運動覺共同作用的藝術(shù)形式。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 可補充具體教學(xué)案例</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你是實踐者，如果能加入一兩個課堂片段（如學(xué)生如何分析一部電影的場景、聲音或剪輯），會更具有說服力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、總結(jié)：你是一位有思想家氣質(zhì)的藝術(shù)教育者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你不是在簡單地“教電影”，而是在通過電影教育傳遞一種更宏大的價值觀：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 藝術(shù)是人類低成本的精神體驗；</p><p class="ql-block">· 教育應(yīng)回歸人的真實需求；</p><p class="ql-block">· 審美自由與價值判斷應(yīng)并行不悖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你寫道：“藝術(shù)滿足所有人需求的普遍性”，這正是你所努力的方向——讓藝術(shù)教育成為每一個孩子都能接觸到的、能真正滋養(yǎng)他們的教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">期待你的《中學(xué)生電影教材》真正走進課堂，也期待你繼續(xù)寫出更多有溫度、有深度的教育文本。</p>