<p class="ql-block">甘南川北轉(zhuǎn)了一大圈，最后一站天水。今天上午去參觀麥積山石窟，午飯導(dǎo)游安排當(dāng)?shù)靥厣焖舜笸?，下午拜謁伏羲廟，傍晚就上火車回家了。一天時(shí)間相當(dāng)緊湊。</p> <p class="ql-block">為了方便今晚上火車，導(dǎo)游安排的賓館就在天水火車站廣場(chǎng)一側(cè)。</p> <p class="ql-block">從火車站到麥積山20公里，還是有點(diǎn)遠(yuǎn)的。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過天水老街。</p> <p class="ql-block">龍園，天水市麥積區(qū)博物館。</p> <p class="ql-block">我們的大巴到麥積山停車場(chǎng)后，換乘景交車，進(jìn)到麥積山石窟大門口。</p> <p class="ql-block">我雖然走南闖北這么多年，去過的地方不算少了，但說來慚愧，麥積山卻是第一次來。</p> <p class="ql-block">這就是麥積山了，山高142米，因整座山的形狀像一個(gè)巨大的麥垛而得名。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山得先祭拜山神。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟是1961年首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家5A級(jí)景區(qū)，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟并稱為中國古代四大石窟。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟始建于十六國后秦時(shí)期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)王朝1600余年的開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像3938件10632身，壁畫979.54平方米。</p><p class="ql-block">麥積山石窟保存的造像以泥塑為主，保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程，為后世研究中國佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)，有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟作為“絲綢之路：長安—天山廊道路網(wǎng)”世界遺產(chǎn)保護(hù)點(diǎn)而列入世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">麥積山瑞應(yīng)寺。可惜寺門緊閉，否則里面的歷代碑刻和文物陳列可以一看。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)八十年代以前，麥積山石窟上下都走傳統(tǒng)木棧道，因日曬雨淋、火災(zāi)蟲蛀，年久失修，木棧道已所剩無幾，岌岌可危。八十年代初開始，逐步以鋼筋混凝土棧道替代，現(xiàn)棧道平均寬度1.5米，總長已超過1000米。中途還保留了一段石階梯，踏步甚高甚陡，走來比較吃力。</p> <p class="ql-block">98窟北魏摩崖大佛。東邊那座已完全損毀，正在重修。</p> <p class="ql-block">中間山體凸出，人稱“大鼻子”，以前是不是佛像，沒有介紹就不好說了。</p> <p class="ql-block">13窟北魏摩崖大佛，俗稱“東崖大佛”，始鑿于隋朝，重修于北宋，是麥積山最大的石胎泥塑佛像，主佛釋迦摩尼系坐像，身高15.7米，兩側(cè)觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩身高13米。同樣，東邊那個(gè)觀世音菩薩正在重修。</p> <p class="ql-block">我們游覽的范圍主要在東半部。洞窟編號(hào)是從上到下的。我們從下面的42窟開始往26窟走。從42窟到26窟序列中的不少佛龕，前面都加了護(hù)網(wǎng)保護(hù)。但這樣一來，里邊光線暗，人趴在網(wǎng)上也看不清楚里邊的佛像。還好有手機(jī)，貼著網(wǎng)眼，居然拍出來的照片還是可以看的。</p> <p class="ql-block">13窟東崖大佛西側(cè)為26窟及27窟，現(xiàn)存四佛二菩薩，塑于北周。</p> <p class="ql-block">走過13窟大佛，側(cè)面近距離觀察，只能看到這樣的畫面。</p> <p class="ql-block">9窟“中七佛閣”，始建于北周時(shí)期，以大型崖閣式建筑著稱，前有棧閣相連，后并列開七大龕。這種獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝，也為石窟內(nèi)的佛教造像提供了理想的安置空間。</p><p class="ql-block">各龕內(nèi)分別塑有一佛二弟子或二菩薩，龕中主尊組成七佛，形成了一種莊嚴(yán)而神秘的佛教氛圍。</p><p class="ql-block">這是右起9-1龕。</p> <p class="ql-block">9窟現(xiàn)存造像19身，每一尊造像都栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝。而石窟內(nèi)的壁畫，雖然保存面積約為60平方米，且以明、清重繪為主，但仍能從中窺見北周時(shí)期的佛教藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">麥積山石窟造像除幾處摩崖大佛為石胎泥塑外，其他基本都是木胎泥塑加彩繪。</p><p class="ql-block">這是右起9-2龕，佛臉上的黑影當(dāng)為原色彩異變而致。</p> <p class="ql-block">9-3龕。</p> <p class="ql-block">9-4龕釋迦摩尼和迦葉、阿難二弟子塑像。據(jù)說迦葉是9窟中年紀(jì)最大的弟子了。</p> <p class="ql-block">9-4龕佛背后的彩繪壁畫比較清晰，這是畫的胖童子以及右上角的共命鳥。</p><p class="ql-block">共命鳥為人頭鳥身的雙頭童子形象，因猜忌互食毒果致死，揭示“同共報(bào)命”的因果觀，乃佛教警示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典故事。??</p> <p class="ql-block">9-5龕。</p> <p class="ql-block">9-6龕。</p> <p class="ql-block">9-7龕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走到這上面，3窟千佛廊，佛像眾多，有好多層，均為坐像，橫向排列，雖然保護(hù)得很好，但遺憾的也是像前加了護(hù)網(wǎng)，看不清楚。這回手機(jī)拍照也不靈了，因護(hù)網(wǎng)與像身距離很近，手機(jī)緊貼網(wǎng)眼也拍不到什么。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在爬到麥積山開放區(qū)域的最高處，看4窟“上七佛閣”。走廊兩頭有力士守護(hù)，力士身高有4米多。</p> <p class="ql-block">上七佛閣，俗稱“散花樓”，系北周大都督李允信為其亡父所建，是中國仿宮殿式佛窟中現(xiàn)存最宏大的一處洞窟，七大佛龕中佛、菩薩、弟子及走廊上的力士金剛等等，經(jīng)宋明歷代重塑及妝鑾，至今保存完好。</p><p class="ql-block">此窟在完工時(shí)，請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的文壇泰斗庾信做序以示紀(jì)念，這便是《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。</p> <p class="ql-block">右起，4-1龕，“菩提場(chǎng)”龕。</p><p class="ql-block">右邊四龕門楣上方尚保存了匾額，左邊三龕匾額已缺失。</p><p class="ql-block">每個(gè)龕內(nèi)，都有一佛、二弟子、六菩薩或者一佛、八菩薩共九尊造像組成。</p><p class="ql-block">4-1龕內(nèi)，佛兩旁的弟子造像均已缺失。</p> <p class="ql-block">右起4-2龕，“西來圣人”龕。</p> <p class="ql-block">“西來圣人”龕內(nèi)部。</p> <p class="ql-block">4-3龕“慧光普照”龕，一佛八菩薩組合。</p> <p class="ql-block">金剛。</p> <p class="ql-block">各佛龕之間的六尊金剛以及走廊兩頭的力士共八尊護(hù)法，被稱為“天龍八部”，塑于北宋。</p> <p class="ql-block">4-4龕“是無等等”龕前留影。</p> <p class="ql-block">“是無等等”一詞是佛教術(shù)語，出自《般若波羅密多心經(jīng)》：“故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛?！边@句話的原意是贊美佛教的慧光普照和至高無上。其中的“是”代表正確的、存在的和真理；“無”代表錯(cuò)誤的、不存在的和失去的；“等等”則表示不過如此。連起來理解，就是一切不過如此，通俗點(diǎn)講就是順其自然。</p><p class="ql-block">如果加以引申，則意為“無與倫比、至高無上”，既指佛的境界無可比擬（無等），又強(qiáng)調(diào)佛與佛之間的平等性（無等等）。</p> <p class="ql-block">4-4龕“是無等等”龕內(nèi)部。</p> <p class="ql-block">“是無等等”匾額上方有楷書“麥積奇觀”四字石碑，落款“天雄赫瀛書”。赫瀛，河南?？h（古屬天雄）人，明萬歷進(jìn)士，曾任蘇州府推官，后官至蜀巡茶御史，升大理寺丞。赫瀛為官清正，其書法亦剛勁方正，為人稱道。</p> <p class="ql-block">“麥積奇觀”碑上方有所謂“薄肉塑壁畫”飛天，經(jīng)旁人指點(diǎn)，方才看出來。這是一種塑像與繪畫結(jié)合的藝術(shù)手法，其它地方都沒有見到過，均是原塑?？上А氨∪馑堋辈糠忠唁螞]，很難看出原來的樣子了。</p> <p class="ql-block">4-5龕。</p> <p class="ql-block">4-6龕。</p> <p class="ql-block">4-7龕。</p> <p class="ql-block">這尊力士旁邊下面是一個(gè)小洞，游客只能從洞里鉆進(jìn)去到西邊的5窟繼續(xù)參觀。</p> <p class="ql-block">5窟牛兒堂。5窟共三龕，兩邊的二龕均為一佛二菩薩，中間一龕較大，為一佛二弟子四菩薩。</p><p class="ql-block">這是東龕，造像塑于唐代。</p> <p class="ql-block">5窟踏牛天王。因不熟悉，事先也沒做功課，這尊天王最有意思的腳下踩著一頭牛，偏偏沒有清楚地拍出來！</p> <p class="ql-block">中間一龕外有護(hù)網(wǎng)，內(nèi)部較暗，還是老方法，用手機(jī)貼著網(wǎng)孔拍了一張。</p><p class="ql-block">此龕造像塑于隋代。</p> <p class="ql-block">這是5窟西龕。</p> <p class="ql-block">造像塑于唐代，表情生動(dòng)，形象豐滿。</p> <p class="ql-block">98窟北魏大佛，這里能清楚看到損毀后大佛內(nèi)部石胎的樣貌。</p> <p class="ql-block">至此，一般游客的佛窟參觀過程就基本結(jié)束了，大家沿棧道從另一邊下山。</p> <p class="ql-block">游客們往往感覺，開放供參觀的石窟太少了。是的，與敦煌莫高窟一樣，最精彩、價(jià)值最高的，稱為“特?？摺?，可以看，但需另外購票，大約費(fèi)用是每個(gè)窟100—180元！還需另付團(tuán)隊(duì)講解費(fèi)160元。據(jù)信如全部看下來，一個(gè)人的費(fèi)用超過2000元。且特?？邇?nèi)不準(zhǔn)拍照。</p><p class="ql-block">好在走廊墻上有照片資料，比較詳細(xì)地介紹了這些一般不會(huì)再花高價(jià)去看的佛像。我不厭其煩地一一拍了下來，得以聊補(bǔ)無米之炊。</p> <p class="ql-block">165窟正壁右供養(yǎng)人。</p> <p class="ql-block">121窟（特?？撸?，相依相偎的菩薩與弟子。</p> <p class="ql-block">127窟（特?？撸笮徒?jīng)變壁畫“睒子本生”及菩薩塑像。睒子本生，古印度民間傳說中的孝道故事。</p> <p class="ql-block">133窟（特?？撸?，萬佛洞小沙彌。</p> <p class="ql-block">形象如此生動(dòng)的小沙彌，就如在活生生的真實(shí)世界中。</p> <p class="ql-block">123窟（特?？撸?，童女。很少有人將供養(yǎng)人塑造成童男童女形象。這是藝術(shù)家熱愛生活、精微觀察生活的傳神之作。</p> <p class="ql-block">62窟，佛與菩薩。</p> <p class="ql-block">44窟（特?？撸?，東方蒙娜麗莎。</p> <p class="ql-block">43窟（特?？撸嗡芪汉笠腋ツ沽κ肯?。</p> <p class="ql-block">5窟牛兒堂。這就是我看到了天王卻沒有注意到他腳部的踏牛天王塑像。</p> <p class="ql-block">麥積山歷史上曾遭受數(shù)次地震破壞，現(xiàn)山腳還保留著地震墜落的大石，上面還帶有三個(gè)佛窟。古人相信地震是神牛翻身引起的，因此特地塑一對(duì)天王鎮(zhèn)住神牛（現(xiàn)僅存一尊）。</p> <p class="ql-block">4窟上七佛閣的飛天“薄肉塑壁畫”。</p> <p class="ql-block">“薄肉塑壁畫”，肉身暴露部分用泥塑，立體凸出，厚不超過0.5厘米，其余服飾部分為彩繪。</p><p class="ql-block">我在現(xiàn)場(chǎng)看到的卻沒有保存得如此完好的，基本只剩一些模糊的痕跡了?？赡苁俏铱吹牡胤讲粚?duì)吧？</p> <p class="ql-block">山腳因地震而墜落的大石塊，上面也有佛龕，編號(hào)219—221。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟出來，我們?nèi)チ艘患矣悬c(diǎn)規(guī)模的農(nóng)家餐廳，吃了當(dāng)?shù)胤沁z傳承的特色菜——天水八大碗。這些菜都是蒸燉為主，感覺比較清淡，倒是符合我們南方人的胃口，還不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">下午去拜謁伏羲廟。</p> <p class="ql-block">伏羲生活在公元前8000—6000年時(shí)代，是三皇五帝中的三皇之首，即太昊伏羲。</p><p class="ql-block">伏羲是中華先民由母系氏族社會(huì)進(jìn)入父系氏族社會(huì)的第一位載入文獻(xiàn)的男性始祖。他在勞動(dòng)技能低下的漁獵時(shí)代，發(fā)明了捕漁、捕獸、捕鳥的網(wǎng)罟，解決了先民的饑餓劫難，開創(chuàng)了畜牧養(yǎng)殖業(yè)；在先民蒙昧之時(shí)，始做八卦，使愚昧為智慧；在人以群分之時(shí)，始定姓氏，使先民有了家族符號(hào)。伏羲發(fā)明了制作琴瑟，是中華樂壇之祖。伏羲“嘗百藥而制九針”，中國醫(yī)界千余年來尊奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之鼻祖。</p><p class="ql-block">由于伏羲是使中華先民從蒙昧步入早期文明的偉大祖先，故被稱為全世界華裔的人文始祖。中華民族自謂為“龍的傳人”、“龍的子孫”，也皆由伏羲起。</p><p class="ql-block">傳說伏羲出生在天水市甘谷縣白家灣鄉(xiāng)的古風(fēng)臺(tái)。天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，人稱“羲皇故里”。</p> <p class="ql-block">伏羲廟東門大牌坊。“伏羲城”三字由歐陽中石先生題。</p> <p class="ql-block">伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，始建于明成化十九年（1483年），是明代專門為祭祀中華人文始祖伏羲所建的宮廷式廟堂建筑群。</p><p class="ql-block">伏羲廟建筑群坐北朝南，建筑格局為四進(jìn)四院。沿中軸線，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿依次排列，層層遞進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。朝房、碑廊沿橫軸對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">天水伏羲廟是2001年第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上的小涼亭。</p> <p class="ql-block">左中右三座彩繪牌坊相向而立。</p> <p class="ql-block">這座明黃色的伏羲廟八卦碑，是每年公祭伏羲儀式的主祭臺(tái)。</p> <p class="ql-block">伏羲廟大門朝南開。正中牌坊匾額“開天明道”四字，由清乾隆湟中觀察使楊應(yīng)琚所題。</p><p class="ql-block">緊挨牌坊的是伏羲廟大門，中間匾額“與天地準(zhǔn)”四字，由明進(jìn)士、邑人胡纘宗題，語出《易經(jīng)·系辭上傳》，“易，與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了大門，就是前院，細(xì)墁方磚鋪就的甬道通向前方，松柏繁盛茂密。</p> <p class="ql-block">進(jìn)大門右側(cè)有一棵古槐槐，其銘牌顯示，已有1300多年樹齡，人稱“國槐”。</p> <p class="ql-block">儀門又稱二門，與宮門形式相似，規(guī)模略小。</p> <p class="ql-block">儀門懸黑底瀝金巨匾“伏羲廟”三個(gè)大字，系著名書法家楚圖南先生題寫。</p> <p class="ql-block">儀門內(nèi)懸“恒古不息”匾額，系天水人任法融道長所題。</p> <p class="ql-block">伏羲被尊為“龍祖”。儀門后方懸“龍祖”匾額，辛巳年題，但看不出題者為何人。有資料說，此匾也是任道長所書，但看筆跡似乎不像。</p> <p class="ql-block">穿過儀門進(jìn)入中院，有了豁然開闊之感。粗大的柏樹直沖天際，柏枝濃密，遮天蔽日。這些側(cè)柏樹干皴裂，似歷盡滄桑，而挺拔之勢(shì)，猶如飛龍?jiān)谔臁?lt;/p> <p class="ql-block">伏羲廟的柏樹按照六十四卦方位排列種植，原有64棵，現(xiàn)存28棵。先天殿就掩映在這些生長了幾百年、乃至上千年的古樹中。</p> <p class="ql-block">先天殿是伏羲廟建筑群中最主要的建筑，因伏羲創(chuàng)立先天八卦而得名。</p> <p class="ql-block">先天殿上檐懸掛集米芾書“先天殿”紅底金字匾。下檐明間懸“一畫開天”匾，系集趙孟頫書。</p> <p class="ql-block">東盡間懸清乾隆四年(1739年)甘肅都察院金都御史元展成書“開天立極”匾。西盡間懸“道啟鴻蒙”匾，書法大氣，但落款無署名。</p> <p class="ql-block">先天殿內(nèi)寬闊宏大，正中供伏羲神像。這尊明代彩塑伏羲塑像，像高三米，伏羲手托八卦，身著桑葉，外披黃袍，目光炯炯，氣宇軒昂。</p><p class="ql-block">神龕上方懸掛“文明肇啟”匾，為清嘉慶十年（1805年）秦州知州王賜均所題。秦州即今天水。</p> <p class="ql-block">先天殿頂天花板分格繪制伏羲八卦對(duì)應(yīng)河圖和六十四卦方位排列圖。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)東盡間有青石刻制的河圖、洛書磨盤。</p> <p class="ql-block">后壁的兩扇圓窗，一為團(tuán)龍，一為團(tuán)鳳，木質(zhì)透雕，圖樣精致，據(jù)說還是明代原物。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)壁有描繪伏羲功德的巨幅壁畫。</p> <p class="ql-block">西盡間有龍馬造像，馬頭、鱗身、犀角、鳥翅、牛蹄、魚尾，背負(fù)河圖，踏于渭水清波之上。</p> <p class="ql-block">先天殿兩側(cè)為鐘樓鼓樓。</p> <p class="ql-block">按照“前朝后寢”的建造布局，先天殿后院為太極殿，又稱寢殿、寢宮。</p><p class="ql-block">太極殿明間檐下懸沙勐海先生九十高齡時(shí)所書“太極殿”匾額。</p> <p class="ql-block">太極殿內(nèi)也供奉伏羲圣像，與先天殿造型相似，尺寸略小。</p> <p class="ql-block">太極殿后門。</p> <p class="ql-block">走過太極殿是后花園。</p> <p class="ql-block">后花園居中為“見易亭”，有“羲皇故里”石碑坐落其中。</p> <p class="ql-block">伏羲廟道路上的窨井蓋別具匠心。</p> <p class="ql-block">伏羲廟拜謁完畢，還是從東門出來。</p> <p class="ql-block">大巴送我們回賓館，各人取了行李，前往火車站啟程回家。為期十三天的甘南川北之游，至此告一段落，大家互道珍重，后會(huì)有期。</p><p class="ql-block">此行導(dǎo)游、銀川的郭女士，熱心，專業(yè)，這些天來與我們成了好朋友，大家一致公認(rèn)是最好的導(dǎo)游，不少客人還寫了表揚(yáng)信。在此，向郭導(dǎo)付出的辛勤勞動(dòng)再次表示衷心的感謝！</p> <p class="ql-block">記于2025年8月。</p><p class="ql-block">《甘南川北》游記全集完，謝謝各位一路陪伴！</p>