<p class="ql-block">淮陽，上古時(shí)期是華夏人祖伏羲氏的都城，被稱為“太皞之虛”。</p> <p class="ql-block">周武王滅商后，封舜帝嫡傳子孫媯滿于陳國，即現(xiàn)在的河南準(zhǔn)陽，供虞舜的宗祠。媯滿即陳胡公，陳國首任國君，是周武王封的八個(gè)公爵之一。</p> <p class="ql-block">伏羲族的圖騰是龍，中華民族的圖騰是龍，淮陽城四面環(huán)水，萬畝城湖煙波浩淼，曰龍湖。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">龍湖是中國內(nèi)陸最大的環(huán)城湖</b>，國家濕地公園。</p> <p class="ql-block">太昊陵就在龍湖之濱。太昊陵是以伏羲八卦先天數(shù)理而修建的陵廟合一的大型古建筑群，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑的孤例。</p> <p class="ql-block">傳說伏羲在蔡水得白龜，鑿池蓄養(yǎng)，從龜紋中獲得靈感畫出八卦。</p> <p class="ql-block">八卦臺坐落在城北一里的龍湖中，臺高兩米，廣闊十余畝，四面環(huán)水，景色宜人。為古陳州‘七臺八景’之一，名曰‘<b style="color:rgb(237, 35, 8);">蔡池秋月’。</b></p> <p class="ql-block">伏羲臺分三層，最上層為不等邊八角形，俗稱八卦臺，又稱伏羲畫卦臺。始建于何時(shí)無考，據(jù)《淮陽縣志》載：元，明均有修建。</p><p class="ql-block">建國后僅存八卦柏一株，宋熙寧年間銅伏羲像一尊。</p> <p class="ql-block">伏羲畫卦臺就是傳說中，6500年前伏羲創(chuàng)畫八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋[tián]漁的古遺址。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">八卦是太昊伏羲氏的一大創(chuàng)作，以揭示自然規(guī)律為主，是我國先民們認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)象最原始的記錄。</b></p> <p class="ql-block">八卦柏。</p><p class="ql-block">八卦柏南看南歪，北看北歪。相傳是伏羲畫卦泄了天機(jī)，害怕天帝知道了搜出八卦來。于是將八卦埋在畫卦臺中央，為了便于查找，又從臺東南角拔了一棵柏樹重新栽上，作為記號。就這樣左一腳，右一腳的夯實(shí)土，結(jié)果成了現(xiàn)今的南看南歪，北看北歪的樣子。</p> <p class="ql-block">八卦亭。八卦亭天花頂上描繪的是先天八卦太極圖，奇怪的是，1994年夏天，一場龍卷風(fēng)把整個(gè)上蓋旋到了龍湖之中，易學(xué)人士解釋說，這是把天機(jī)公開出來了，太昊伏羲氏唯恐再觸怒了上帝，就一陣旋風(fēng)把亭臺拆掉了。</p> <p class="ql-block">八卦亭前原有石龜兩只，各有一青石碑。一書“開物成霧”，一書“先天精蘊(yùn)”。伏羲八卦亭前側(cè)有一方青石算盤。青石算盤散布算盤子?？瓷先?，既象河圖，又象洛書。但是細(xì)細(xì)一看，他既不是河圖，又不是洛書。多少年來沒有人能夠揭開其中的奧妙。</p> <p class="ql-block">巨人腳印。</p><p class="ql-block">傳說伏羲的母親華胥，腳踏了天神的腳印，感應(yīng)而有孕，生下了伏羲。</p> <p class="ql-block">人祖殿前白龜兩只。</p> <p class="ql-block">1997年8月8日《光明日報(bào)》報(bào)道了這件新聞：</p><p class="ql-block">神奇的稀世白龜放歸大自然</p><p class="ql-block">本報(bào)訊 8月1日，出水13年之久的稀世白龜，重又放歸河南淮陽龍湖中。淮陽縣各界2000多人觀看了放歸現(xiàn)場。</p><p class="ql-block">這只260多歲的白龜，是1984年8月16日由淮陽東關(guān)少年王大娃在龍湖中的白龜池釣出的。王大娃于15日晚在白龜池下火頭（狗魚）鉤，鉤上掛一條小魚，次日清晨，王大娃意外地釣出了這只白龜。出水時(shí)，白龜呈乳白色，重一斤三兩，頭頸伸縮自如，四肢爬行靈便，兩只綠豆似的小眼十分明亮。龜甲中間有8塊大圖案，周邊有24塊小圖案。</p><p class="ql-block">白龜出水后，淮陽縣為它建了白龜房，創(chuàng)造了適宜于白龜兩棲生活的環(huán)境，確定了專人捕撈魚蝦飼養(yǎng)和看護(hù)。13年來，白龜體重增加一兩，前年產(chǎn)下14個(gè)龜?shù)?，去年產(chǎn)下10個(gè)龜?shù)?，這些蛋因不是受精卵，不可孵出幼龜。如今，白龜健康如初。出水至今，數(shù)萬人觀瞻了這只神奇的動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)是伏羲大帝的神像。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)壁畫。</p> <p class="ql-block">伏羲與女媧。</p> <p class="ql-block">后殿祭祀仍然是伏羲大帝。</p> <p class="ql-block">祭祀的信眾。</p> <p class="ql-block">不知年代的“太昊伏羲之神位”碑立于殿前。</p> <p class="ql-block">女媧殿。</p> <p class="ql-block">老母殿。</p> <p class="ql-block">八卦堂。</p> <p class="ql-block">千手觀音殿。</p> <p class="ql-block">畫卦臺所以有名，是因?yàn)榉擞靡粭l長橫線代表“陽”，兩條短線代表“陰”，進(jìn)而組合圖畫出的乾、坤、兌、巽、震、坎、艮、離八卦圖，一轉(zhuǎn)一動(dòng)，陰陽消長，變化無窮。八卦之外又可組成六十四卦，再加上六爻的變化，自然界諸多事物的變化規(guī)律即可推測出來。八卦中確實(shí)蘊(yùn)含著樸素的唯物主義思想。八卦這部“無字天書”，正在自然科學(xué)的各個(gè)探索領(lǐng)域中發(fā)揮著巨大的作用。</p> <p class="ql-block">淮陽畫卦臺是后人為紀(jì)念伏羲發(fā)明八卦的功績而建造的，最早建于何時(shí)目前已經(jīng)無法考證了，但不會(huì)晚于唐代。這里曾經(jīng)出土過一件宋代鑄造的伏羲銅像，現(xiàn)藏于淮陽博物館。后來嘉靖、萬歷、康熙、乾隆等年間又多次增修，逐具規(guī)模。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">畫卦臺是中華民族人文始祖太昊伏羲氏始畫八卦的圣地，也是中華文明第一道曙光升起的地方</b></p> <p class="ql-block">龍湖景色。</p> <p class="ql-block">沿著湖中小道，前往弦歌臺。</p> <p class="ql-block">淮陽“七臺八景”中八景之一，“弦歌夜讀”指的是弦歌臺三進(jìn)院的弦歌書院，這里是孔子絕糧時(shí)講學(xué)的地方，也是中國春秋時(shí)代最著名的三大古書院之一。</p> <p class="ql-block">弦歌書院三面臨水，自然風(fēng)光秀美，夏來荷香襲人，秋來滿湖蒲葦。因?yàn)榭鬃又v學(xué)的典故和傳說，這里曾經(jīng)十分顯赫輝煌。</p> <p class="ql-block">弦歌書院是儒學(xué)先師孔子三次來陳講學(xué)的紀(jì)念地。春秋時(shí)期，孔子首開私人講學(xué)之風(fēng)，并親自整理古代典籍，用作教育弟子的教材。</p> <p class="ql-block">孔子在陳國四年，收了很多弟子，其中孔門七十二賢之列的有就四個(gè)，即子禽、子張、子期、公良孺。</p> <p class="ql-block">在整理《詩經(jīng)》時(shí)，孔子還選入了“陳風(fēng)”十首。可見當(dāng)時(shí)陳地文化的繁榮景象。這也足以說明當(dāng)時(shí)的弦歌臺已經(jīng)初具了書院的雛形。</p> <p class="ql-block">有宋一代，文化藝術(shù)極為繁榮，陳地的弦歌書院也曾吸引過全國各地的文人墨客。宋代著名文學(xué)家蘇軾、蘇轍、晏殊、王禹偁、陸游、張耒等都在淮陽，留下了大量的詩文。</p> <p class="ql-block">遙想當(dāng)年，這里弦歌悠揚(yáng)，書聲朗朗，儒風(fēng)四溢。</p> <p class="ql-block">而“弦歌夜讀”也列入了淮陽名勝“八景”之列。這其中，無不飽含著陳人對至圣先師孔子的深深懷念和敬仰。</p> <p class="ql-block">碑記。</p> <p class="ql-block">弦歌臺是為紀(jì)念孔子厄陳絕仍弦歌講誦不止而建造的，又稱"厄臺"、"絕糧祠"、"圣人廟"，是河南境內(nèi)最大的孔廟。</p> <p class="ql-block">作為"孔子周游列國旅游線路必至景點(diǎn)",該臺環(huán)境幽雅、夏季之際、垂柳翠綠，荷香襲人、是休閑垂釣、觀光的好地方。</p> <p class="ql-block">影壁后墻，上書“論語”。</p> <p class="ql-block">自元代修建，自此歷經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)有門二進(jìn)、大門立有康熙五十年所立"弦歌臺"三字石畫額。</p> <p class="ql-block">弦歌臺還有一個(gè)典故，孔老二在前往楚國的途中被圍，“絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰”（《孔子家語》）。7日無食，只能以少量野菜充饑，身邊弟子都病倒了，孔子還能照樣振奮精神講經(jīng)誦詩，彈弦歌唱，毫不衰竭。就有了這個(gè)弦歌臺。</p> <p class="ql-block">戟門，即立戟之門。古代帝王外出，在止宿處插戟為門，因此而得名。</p> <p class="ql-block">唐朝時(shí)，廟社宮殿始有設(shè)戟之制。唐玄宗于乾封元年尊孔子為文宣王，為彰顯孔廟地位的顯赫，故孔廟皆設(shè)戟門。武官朝圣，必須解甲卸劍于此門前，以示對孔子的尊崇。</p> <p class="ql-block">大成殿。</p> <p class="ql-block">全景圖。</p> <p class="ql-block">大成殿，建于明嘉靖七年，康熙五十三年重修，面闊7間，進(jìn)深5間，單檐歇山式，綠琉璃瓦復(fù)頂，周有回廊，以24根石柱擎托，內(nèi)塑孔子圣像及十哲像。</p><p class="ql-block">正門兩側(cè)石柱聯(lián)曰："堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年猶自仰高山"，贊頌孔子在陳絕糧七日，仍弦歌講經(jīng)不止。</p> <p class="ql-block">"孔子思想主要表述在《論語》中，孔子在世曾以四科描述其弟子，此即后學(xué)所謂"十哲"。</p> <p class="ql-block">弦歌學(xué)院。</p> <p class="ql-block">弦歌書院，始建于明嘉靖七年,名：知德書院。明嘉靖二十一年，名：崇正書院。明萬歷二十九年，名：思魯書院。清乾隆五年易名：弦歌書院。</p> <p class="ql-block">自建院起，即為淮陽儒學(xué)圣地，白天書聲瑯瑯，夜晚燈火通明，故明清時(shí)期皆為淮陽八景之一：弦歌夜讀。</p> <p class="ql-block">仁者愛人。</p> <p class="ql-block">孔子塑像。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">樓內(nèi)展覽。</p> <p class="ql-block">孔子生平。</p> <p class="ql-block">告別弦歌臺。</p> <p class="ql-block">淮陽是伏羲都城，陳國都城，楚國后期的都城。</p> <p class="ql-block">陳楚故城為近長方形，分內(nèi)外兩城。外城周長13.3公里，內(nèi)城周長4.2公里。內(nèi)城城墻遺址作為陳楚敵城的重要載體，筑于春秋晚期或更早，后經(jīng)戰(zhàn)國、西漢和宋、明、清時(shí)期多次修筑。</p> <p class="ql-block">內(nèi)城城墻·北城墻遺址</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北城墻距地表深1.8-2.7米，厚約1-2.5米，夯層厚度約0.10米，為淺黃土與褐土顆粒混合而成的花土，土質(zhì)較硬，結(jié)構(gòu)較致密，含有碳屑及紅燒土顆粒、繩紋陶片等。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">該夯土可能為周代﹣漢代城墻，寬度約13米。</b></p> <p class="ql-block">內(nèi)城城墻遺址公園。</p> <p class="ql-block">西門遺址。</p> <p class="ql-block">南門遺址。</p> <p class="ql-block">歷史延續(xù)。</p> <p class="ql-block">楚漢相爭結(jié)束后，劉邦于高祖五年奪了韓信的軍權(quán)，改封他為楚王，后在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">淮陽西門口擒拿韓信，故西門稱之為"平信門"又稱"平信橋"</b>。</p> <p class="ql-block">陳胡公陵園。</p><p class="ql-block">《史記》·陳杞世家載："陳胡公滿者，虞帝舜之后也……周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后，得媯滿，封之於陳，以奉帝舜祀，謚為胡公。</p> <p class="ql-block">陳胡公祠原四面環(huán)水，現(xiàn)修一條大道。</p> <p class="ql-block">媯滿生于公元前1086年10月15日，因其父虞閼父為周陶正，父子都給周立下大功，滿品德高尚，又是圣君之后，所以周武王于公元前1046年封奶滿于陳（今淮陽），并將女兒大姬嫁于他。</p> <p class="ql-block">媯滿在陳國勵(lì)精圖治，謙恭好德，筑陳城，御外敵，行周禮，尚德化，重農(nóng)耕，任賢能，使陳國躋身于十二大諸侯之列。</p> <p class="ql-block">媯滿薨于公元前1030年1月15日，享年56歲，謚胡公，葬于陳，清順治陳州志載：陳胡公墓舊志謂在城東南壕內(nèi)，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">世傳其墓用鐵冶鑄成。</b></p> <p class="ql-block">陳國歷20世26君，568年。現(xiàn)存遺址有陳胡公鐵墓、陳楚故城、堯舜禹三官大帝廟、清代胡公祠等。</p> <p class="ql-block">胡公后裔有以國為姓的即陳姓，有以謚為姓的即胡姓，有以其名為姓的即滿姓，還有以陳國王族中名人的字為姓的如袁姓。</p> <p class="ql-block">陳胡公的十一世孫陳完因?qū)m庭內(nèi)亂逃到齊國改的田姓，被齊景公賜的孫姓，以封地為姓的陸姓，以陳所在地的宛丘為姓的邱姓等<b style="color:rgb(237, 35, 8);">五十多個(gè)姓，人口達(dá)上億之多，都尊胡公為始祖。</b></p> <p class="ql-block">淮陽即成為陳、胡、袁、田等姓的發(fā)源地，因此，海內(nèi)外胡公后裔來淮尋根謁祖者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">陳胡公祠。</p> <p class="ql-block">宗親前來認(rèn)親，祭祖，大門口就有宗人接待介紹，并開啟陳胡公祠大殿拜祭。</p> <p class="ql-block">同宗同族，多姓一根。</p> <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">龍都成名了龍湖。</p> <p class="ql-block">龍湖環(huán)繞了龍都。</p> <p class="ql-block">淮陽是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久、文化厚重，史學(xué)界有“一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽，八千年看淮陽”之說。在歷史發(fā)展的長河中，淮陽或國、或都、或郡、或州、或縣、或區(qū)，歷經(jīng)更迭，但不變的是文脈繁盛、文人輩出。</p>