<p class="ql-block">鄭建軍丨山西省高級人民法院一級調(diào)研員 全軍十大文化博主之首</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 提及日本，首先想到的是扶桑、東瀛、倭奴及櫻花與富士山，接著想到的是幕府、倭寇、和服與明治維新、軍國主義、東洋刀，還能想到的是《血疑》《聰明的一休》《鐵臂阿童木》《恐龍?zhí)丶笨巳枴芳八上?、三友、日立、富士、豐田、本田……</p><p class="ql-block"> 日本與中國的緣源關(guān)聯(lián)，同種同源，隔海相望，有傳說，有戲說，也有真情實況。過千年的發(fā)展，既有《烈火金剛》中的武男義雄，也有《陳真》中的佐藤霸川；既有相互鞠躬的“彬彬有禮”，也有血淋淋的“剖腹”……真是剪不斷、理還亂，一言難盡，只能站在歷史發(fā)展的角度與時空看問題。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說秦始皇為獲長生不老神藥，派徐福帶八百童男八百童女去到了東瀛。還說武大郎并沒有被害死，而是一路漂流過海到達(dá)了東瀛，解下圍裙將炊餅放中間就創(chuàng)成了國旗，為避大郎諱有太郎、次郎、三郎……就是沒有了大郎。大唐朝鑒真東渡扶桑，是教儀信仰領(lǐng)域的開枝散葉……</p><p class="ql-block"> 日本派遣唐使作為忠實的學(xué)生向老師大唐朝學(xué)習(xí)，文化、信仰與國名都能找到大唐朝的影子。唐詩筑起了大唐文化的高峰。大唐詩人出河?xùn)|，晉陽詩人半天下。唐僧赴西天取經(jīng)，旋就有鑒真渡海傳道，特別是凈土宗成了祖庭。漢光武帝名曰倭奴國。武周武則天則曰日本國。</p><p class="ql-block"> 日本文傳東瀛與山西有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，畢竟晉陽是大唐朝龍興之地，加封“北京”；信仰凈土宗祖庭，又在山西交城的玄中寺；就連現(xiàn)國名亦是山西文水人武則天賞賜的；從積貧積弱到維新崛起，是受到山西五臺人徐繼畬《瀛寰志略》的啟迪而就……這或許就是日本成也山西的緣起了。照些看來，還真有其理。</p><p class="ql-block"> 日本自甲午戰(zhàn)爭勝利后，助長軍國主義囂張氣焰，九一八事變占東北，七七事變占華北……直至占領(lǐng)大半個中國。只是在山西“一條戰(zhàn)線”“兩個戰(zhàn)場”“三大主力”……的曠日持久消耗下及百團大戰(zhàn)式的直接打擊下……不可戰(zhàn)勝的神話破滅了，西渡黃河的計劃破滅了，三個月滅亡中國的夢想破滅了……此消彼長至相持，再至投降……如此看來，山西是當(dāng)之無愧的抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場，敗也山西不無道理。</p><p class="ql-block"> 也許是冥冥之中自有安排，更加諷刺的是，日本潛心向秦漢隋唐學(xué)習(xí)立本，受山西人徐繼畬開眼看世界點化走向強大，不思羔羊跪乳、烏鴉反哺，反而崇尚叢林法則欺師滅祖……天理不容哪！事實正是如此，接受日本投降的是山西崞陽人徐永昌將軍，而在東京審判侵華戰(zhàn)犯的就有曾任教山西大學(xué)的梅汝璈……</p><p class="ql-block"> 南京審判是法理的審判、正義的審判，更是道德的審判、良知的審判。從給予立本到啟以強大，從折戟沉沙到投降審判……歷史開了一出天大的玩笑，卻也并不是玩笑！不忘歷史，繼往開來；前事不忘，后事之師！站在當(dāng)代人的立場，必須居安思危、防微杜漸！落后就要挨打，放之四海皆準(zhǔn)的真理！不在被打中醒來，就在被打中消亡。所幸，睡獅已醒來……</p><p class="ql-block"> 2025年9月2日于并悅書齋</p>