<p class="ql-block">福州市自古便有“三山兩塔一條街”的說法，“三山”指的是屏山、烏山、于山，“兩塔”便是烏塔和白塔，而“一條街”就是南后街。全國聞名的5A景區(qū)“三坊七巷”便坐落在南后街。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為外鄉(xiāng)人的我在福州工作和生活了許多年，聽當?shù)乩先私洺跎浇凶鳌暗郎健?，這讓我心中一直有個疑問。時至今日正好空閑，我便來到烏山一探究竟。</p> <p class="ql-block">南后街便是三坊七巷的所在地，左巷右坊，被譽為里坊制度的活化石。清朝年間這里居住了許多名人，素有“一片三坊七巷，半部中國近代史”的說法。</p> <p class="ql-block">三坊七巷的心型榕樹是年輕人的打卡地，每年的情人節(jié)這里便是人頭的海洋??</p> <p class="ql-block">在三坊七巷向南步行約15分鐘的路程即可到達烏山。穿過榕樹根下的門洞，便進入了烏山之中。這棵巨大的榕樹，枝葉繁茂，像一座天然的拱門，仿佛在迎接每一位登山的旅人。</p> <p class="ql-block">遠遠望去，烏山腳下的烏塔便映入眼簾。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，前身為唐代凈光塔，現(xiàn)存塔體為八角七層花崗巖結構，高35米。因石材風化呈黑色，故得名“烏塔”。塔身浮雕46尊佛像及碑刻，其中《敕貞元無垢凈光塔銘》碑為全國現(xiàn)存最早碑刻之一，具有極高的歷史藝術價值。</p> <p class="ql-block">烏塔之旁是石塔寺，屬于道觀。門前有石階和香爐，兩側有石獅子，背景中可以看到高聳的石塔，周圍綠樹成蔭，天空晴朗，仿佛時間在這里都慢了下來。</p> <p class="ql-block">石塔寺沒幾步之后，便又見一座住山沙門慈善堂，它是一個尼姑庵，里面干凈整潔，幽雅別致。木質結構的門樓上方懸掛著寫有“慈善堂”的牌匾，門樓前有幾級臺階，周圍綠植環(huán)繞，陽光透過樹葉灑在地面上，給人一種寧靜祥和的感覺。</p> <p class="ql-block">堂里一只花貓慵懶地躺在長椅上，似乎在享受這份難得的清閑。</p> <p class="ql-block">榕樹的庇護下，整個庵堂涼風陣陣，令人神清氣爽。</p> <p class="ql-block">拾級而上，到處是秋蟬噪鳴，梵音悠揚。</p> <p class="ql-block">半山之上，一塊巨石上刻著“第一山”，傳說是北宋書畫家米芾所寫的行書，據(jù)考證為明代仿米芾行書，但也是明代流傳至今的珍貴石刻?！暗谝簧健闭f的是唐代時期有黃氏家族遷至福州三山，將烏山定為“第一山”，其間出了個大名鼎鼎的南宋紹定二年狀元黃樸。從唐至清，黃氏家族在此居住八百年之久。石刻之旁的這位老先生在此吹簫，頗有古色古香之韻。也不知他是否是黃氏后人？??</p> <p class="ql-block">桃樹掩隱下的“紅雨山房”，源自李賀“桃花亂落如紅雨”的詩句。其地毗鄰舒嘯巖，四周多植緋桃，可遠眺烏塔、白塔，環(huán)境清幽。初為僧舍，兼具藏書、學術交流功能，寺僧與文人共管，形成獨特的山房文化。</p> <p class="ql-block">紅色的亭子靜靜地佇立在一個鋪有石板的小廣場上，周圍綠樹成蔭，竹影婆娑。陽光透過樹葉灑在亭子和地面上，形成斑駁的光影。</p> <p class="ql-block">曲徑通幽處，是福州道教護道白真人廟。白真人原名葛長庚，是全真教南宗核心人物，其思想兼融三教，對后世道教發(fā)展影響深遠。</p> <p class="ql-block">一條狹窄的石板小巷，兩旁是古老的建筑和斑駁的墻壁，墻上青苔點點，歲月的痕跡清晰可見。遠處可以看到一些房屋的屋頂，天空晴朗，陽光明媚，整個場景給人一種寧靜、古樸的感覺。</p> <p class="ql-block">鱗次櫛比的古老廟宇建筑緊鄰著現(xiàn)代高樓大廈，可見烏山之矮可見一斑。</p> <p class="ql-block">浮光掠影，古墻邊的樹影在陽光下?lián)u曳，屋檐下仿佛還回蕩著往日的鐘聲。</p> <p class="ql-block">密密匝匝的榕樹根，訴說著千年的故事……</p> <p class="ql-block">接近山頂，展現(xiàn)在眼前的是烏山呂祖宮，它位于烏石山彌陀寺西側，與道山觀以院墻為界，始建于清順治年間（1644-1661年）。作為福州地區(qū)重要道教活動場所，其主體建筑保留明清時期構件，采用紅墻青瓦的典型道教宮觀形制，主殿供奉呂洞賓塑像，院內保存多株古樹及道教文化碑刻。該宮觀日常對外開放并舉行道教節(jié)慶活動，周邊設有茶室等便民設施。</p> <p class="ql-block">門楣上刻有“呂祖宮”字樣的寺廟入口，兩側有紅色對聯(lián)，門內可以看到香爐和點燃的香煙，幾位游客在香爐前虔誠地祈禱或參觀。</p> <p class="ql-block">一座紅色的中式建筑，屋頂覆蓋著青色的瓦片，門框為紅色，門上方有牌匾，建筑前有樹木遮蔭，陽光透過樹葉灑在建筑上，顯得古樸而寧靜。</p> <p class="ql-block">武圣廟拜的是關二爺，各行各業(yè)信佛信道之人都奉其為至尊。</p> <p class="ql-block">門楣上寫著“武圣廟”，兩側懸掛著紅色燈籠，門柱上貼有金色的對聯(lián)，左側寫著“但求無愧我心”，右側寫著“豈能盡如人意”。門內隱約可見供奉的香爐和祭品，周圍有樹木和石柱，環(huán)境古樸寧靜。</p> <p class="ql-block">其實烏山還有一個別稱為“烏石山”，登上山頂放眼望去，盡是黒石。山上巖石之所以烏黑，是常年經風雨侵蝕的結果。福州方言中“烏”與“黑”同音，故又名“烏石山”。</p> <p class="ql-block">游遍烏山，放眼望去，山腳、山腰、山頂盡是道觀道宮。相傳宋熙寧初年，郡守程師孟攜眾登烏山攬勝，只見大大小小的道觀道宮不計其數(shù)，樹蔭遮蔽，香火繚繞，呈現(xiàn)出仙氣飄飄的景象。程太守感覺此山勝景不就是道家津津樂道的蓬萊、方丈、瀛洲嗎？便索性稱其為“道山”。還在山上的蟠桃塢西建了個亭子，叫道山亭。后來曾任福州太守的唐宋八大家之一曾鞏為其寫下《道山亭記》，道山亭從此揚名天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自此，“烏山”又稱“道山”，個中原委已一目了然。</p>