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讀三線“凱山”長詩《飛天》有感

在水一方

<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">展開楊杰的長詩《飛天》，猶如開啟一扇塵封于黔北群山的歷史閘門。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這首以貴州航天三線軍工基地〇六一——那個曾以“凱山”為代號、承載著無數(shù)無名英雄的隱秘之地為核心的長詩，在婁山關(guān)的雄渾與梧桐葉的私語間，重新喚醒了那段被歲月湮沒的共和國往事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>在詩人筆下，曾經(jīng)絕密的“凱山”不再是冰冷的地理坐標(biāo)，而升華為一代人精神世界的立體圖譜。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三線主題長詩《飛天》在時空敘事上巧妙地將三線建設(shè)這一宏大國家命題，轉(zhuǎn)化為可觸摸、可感知的精神圖景。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">長詩以“祖國的召喚”、“走，又去婁山關(guān)”開篇，將“三線航天人”的身影與蒼茫云海間的紅軍足跡疊印，讓遵義會議舊址的厚重磚墻與轟鳴的車間遙相呼應(yīng)；梧桐樹（水杉）的跨時空對話，既成為歷史的沉默見證者，又承載著建設(shè)者們的汗水與夢想。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“祖國的召喚”匯聚了無數(shù)“三線人”奔赴貴州。他們是站立的群山/是山間汩汩匯聚的清泉。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">長詩超越了“艱苦創(chuàng)業(yè)”的概念化表述，讓拓荒者的心跳在字里行間真實躍動。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">紅軍長征到達(dá)遵義三十年后，一批紅軍老戰(zhàn)士，一批開國將軍重返遵義，開始參與勘探、選址和領(lǐng)導(dǎo)籌建三線國防企業(yè)。從長征的草鞋到飛天導(dǎo)彈的尾焰，歷史不再是教科書上的鉛字，而是流淌在三線航天人血脈里的基因，是一個民族不屈的脊梁！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這支隊伍中，既有婁山關(guān)戰(zhàn)役的幸存者，也有抗戰(zhàn)烽火中走來的老戰(zhàn)士，更有大批甘愿隱姓埋名的建設(shè)者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">無人應(yīng)答我，他們?yōu)楹味鴣?但我懂得/他們的“來”是鐫刻在血脈里的記憶。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“開山炮”驚醒了沉睡的峰巒，簡陋工棚在寒雨中倔強(qiáng)挺立，冰冷的機(jī)械在溫?zé)岬恼菩睦餄u次蘇醒。詩中那些用搪瓷缸接雨水、在油燈下繪圖紙的場景，不是簡單的懷舊抒情，而是對特殊年代人性光輝的深刻觀照......<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)“為國鑄劍”的豪情化為具體的生命律動，那段隱秘而偉大的歲月才真正在讀者心中復(fù)活。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《飛天》對“大國工匠”毛臘生、姜濤的禮贊，給予奉獻(xiàn)價值已新的認(rèn)知：最偉大的誕生往往來自最沉默的堅守，最高的榮耀是將個體生命與國家命運熔鑄為一體。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">那屏息凝神的身影，那些將青春淬煉進(jìn)金屬的生命，用平凡的血肉之軀，在荒僻山溝中托舉起民族的星辰大海之夢，譜寫了一曲壯美的人生史詩。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《飛天》為我們提供了重讀三線建設(shè)的精神密碼。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，楊杰筆下那些甘愿隱姓埋名、為國鑄劍的身影，構(gòu)成了強(qiáng)烈的價值參照。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">詩中反復(fù)出現(xiàn)的“飛天”意象，既是軍工產(chǎn)品的代稱，更隱喻著建設(shè)者超越現(xiàn)實的精神高度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)詩人寫道：“我們把名字刻在保密協(xié)議里/讓靈魂隨著導(dǎo)彈升空”時，揭示的是一種將個體生命價值與國家命運緊密聯(lián)結(jié)的存在方式。這種價值觀在當(dāng)今時代尤顯珍貴，它促使我們思考：集體主義的崇高性能否獲得新的表達(dá)？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">有人說“凱山”是當(dāng)初黔北最美的風(fēng)景/有人說“凱山”方圓一千平方公里/有人說“凱山”隱蔽著千軍萬馬/有人說“凱山”藏龍臥虎/有人說“凱山”是一座雄偉的大山！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">不?！皠P山”沒有地理坐標(biāo)/遠(yuǎn)在北京上海的親人查過地圖/哪有“凱山”/“凱山”只在郵政線路上不時出現(xiàn)/“凱山”是那代人對家信的期盼。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“凱山”啊“凱山”/你是黔北十萬三線人的深深烙印。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《飛天》不僅是對特殊歷史的詩意重構(gòu)，更是對當(dāng)代中國精神譜系的重要補(bǔ)充。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">楊杰讓我們看到，三線建設(shè)留給后人的不僅是貴州山區(qū)的廠房遺址，更是一種將國家需要升華為個人使命的生命哲學(xué)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)長詩以“梧桐又綠凱山/新工匠在讀舊圖紙上的星空”作結(jié)時，我們感受到的是一種跨越時空的精神傳承。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?這部作品最動人之處，在于它讓沉默的鋼鐵有了溫度，讓塵封的歷史開始歌唱，讓那些曾經(jīng)為國鑄劍的普通人，在詩行中獲得了永恒的光芒。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">中國社會科學(xué)院研究員“長城學(xué)者”；中華人民共和國國史學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任、中國三線建設(shè)研究會會長武力為此書作序。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">【作者簡介】楊杰，筆名小語，貴州綏陽人，中國作家協(xié)會會員、貴州省作家協(xié)會理事。已出版作品30部（含合著）。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">從書中得知，該長詩起筆于2024年5月1日，初稿完成于11月29日。一改完成于12月29日，二改于2025年的元旦 ，三改于1月19日，四改于春節(jié)，五改于2月2日，六改于2月9日，七改于2025年元宵節(jié)。定稿于2025年清明節(jié)。</span></p>