前有西晉史學(xué)家陳壽的《三國志》（正史），后有明末清初小說家羅貫中所著的中國文學(xué)名著《三國演義》，將東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史，群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭展現(xiàn)在世人面前；而1994年據(jù)此改編的電視連續(xù)劇《三國演義》上映，更是讓三國故事家喻戶曉，一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物讓人耳熟能詳。<br> 蜀漢名將趙云就是其中一位。趙云(?—229)，字子龍，常山真定 (現(xiàn)河北正定) 人，追隨劉備，身經(jīng)百戰(zhàn)，智勇雙全，無一敗績，世譽(yù)常勝將軍。去世后，被追謚為順平侯。<br> 今天，我們來到趙云的故鄉(xiāng)正定，在趙云廟近距離了解這位將軍。趙云廟是后人為了紀(jì)念這名三國時(shí)期的英勇大將建立的。正定曾四次修廟；但原廟毀于近代戰(zhàn)亂。如今的趙云廟，是在原清朝道光年間的舊址上于1996年第四次重修和擴(kuò)建的旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)在，在河北正定、四川大邑（子龍廟和墓冢）等地，均有趙云紀(jì)念活動。 位于正定縣城的趙云廟<br> 趙云廟前，懷抱阿斗，躍馬挺槍，英武之氣昭然的趙云英雄形象。<br> 趙云廟氣勢恢宏，占地12畝，總建筑面積1500平方米，為三進(jìn)院，采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌。 山門殿，《趙云廟》匾額由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。趙云廟展示出了趙云的英勇風(fēng)范，又弘揚(yáng)了中華民族的文化。<br> 山門殿內(nèi)兩側(cè)的兩匹駿馬，分別是趙云將軍和他的長子趙統(tǒng)的戰(zhàn)馬及手握韁繩的馬童。<br> 趙云將軍這匹戰(zhàn)馬，可以說為趙將軍救幼主立下了汗馬功勞，當(dāng)年長坂坡大戰(zhàn)中，趙將軍正奮力沖殺時(shí)，戰(zhàn)馬突然失蹄，陷入了一個(gè)大泥坑內(nèi)，曹兵見趙云被困，便蜂擁而至，刀、槍、劍、戟一齊對準(zhǔn)了趙子龍，正在這危急時(shí)刻，一道紅光從坑內(nèi)射出，戰(zhàn)馬突然騰空而起，躍出坑外，使趙將軍安全脫險(xiǎn)。<br> 趙云長子趙統(tǒng)的戰(zhàn)馬和馬童<br> 君臣殿 君臣殿楹聯(lián)：一代名君禮篤厚下至尊楷模 贏得漢家三分業(yè)；三門良將忠誠衛(wèi)上亮節(jié)儀范 鑄就世間一片情。 殿內(nèi)供奉：昭烈帝劉備、漢壽亭侯關(guān)羽、桓侯張飛、武侯諸葛亮、順平候趙云<br> 四義殿東側(cè)石刻《四義賦》作者是正定王志敏，書法為張銀耀的行書，曲陽王順科鐫刻。 表現(xiàn)君臣英姿的剪紙作品 院內(nèi)臥碑，碑文摘自西晉史學(xué)家陳壽編纂《三國志》里的《趙云傳》<br> 同樣摘自陳壽編纂《三國志》里的《趙云別傳》臥碑<br> 君臣殿兩側(cè)各有一座六角碑亭，此碑由知縣胡如川于1862年立，碑文為“漢順平侯趙諱云故里”。原位于縣城南門甕城，現(xiàn)存于趙云廟內(nèi)。<br> 這座六角亭內(nèi)是1996年立的《重建趙云廟碑記》石刻<br> 五虎殿<br> 五虎殿楹聯(lián)：虎將虎風(fēng)虎威壯舉驚天 千秋功德映日月；義士義膽義氣豪情動地 萬代楷模耀乾坤”。 殿內(nèi)供奉的是三國時(shí)期蜀國的五虎上將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超和黃忠<br> 黃忠 趙云 關(guān)羽<br> 張飛 馬超 殿內(nèi)的壁畫，描繪了關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位名將的經(jīng)典戰(zhàn)例：關(guān)羽單刀赴會、張飛長坂坡喝退曹軍<br> 黃忠定軍山之戰(zhàn)、趙云救黃忠、七進(jìn)七出長坂坡、馬超降蜀?<br> 四義殿內(nèi)供奉的是劉備、關(guān)羽、張飛、趙云四兄弟。趙云是劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義后與劉備關(guān)系最為密切的人。劉、關(guān)、張三兄弟皆稱趙云為四弟。<br> 四義殿楹聯(lián)：聚將帥父子兄弟君臣百世雄魂警萬代；歷桃園古城長坂赤壁一堂忠列濟(jì)千秋。<br> 劉備、關(guān)羽、張飛、趙云四兄弟<br> 關(guān)羽 劉備<br> 趙云<br> 張飛<br> 殿內(nèi)壁畫：桃園三結(jié)義 智回荊州<br> 三顧茅廬 劉備稱帝 順平候殿是趙云廟的主殿，供奉的是順平侯趙云及其長子趙統(tǒng)、次子趙廣。后主劉禪根據(jù)趙云將軍的一生的功業(yè)，在趙云將軍去世后，追封為順平候。<br> 順平侯殿匾額為原中國書法家協(xié)會主席沈鵬所題。楹聯(lián)為：文武雙全持重審慎久歷沙場 一代功名傳萬世；順平齊備嚴(yán)正從容屢建奇勛 兩輩雄風(fēng)震九州。 這兩副楹聯(lián)分別從文武兼?zhèn)?、審慎持重和?yán)正從容的角度高度評價(jià)了趙云的軍事才能與人格魅力。 殿內(nèi)供奉的是順平侯趙云及其長子趙統(tǒng)、次子趙廣。據(jù)《三國志》記載，趙云有兩個(gè)兒子（趙統(tǒng)、趙廣），但后續(xù)譜系缺乏官方史料佐證。 殿內(nèi)兩側(cè)繪制了九幅壁畫，分別從忠、義、仁、勇不同角度反映了趙將軍的豐功偉績。 順平侯殿的壁畫繪就的《趙云英雄譜》，故事雖然大多經(jīng)過藝術(shù)夸張，但它們共同構(gòu)建了一個(gè)遠(yuǎn)比歷史記載更豐富、更生動的趙云形象，深刻體現(xiàn)了后世人們對這位英雄的無限敬仰和喜愛。 戰(zhàn)文醜救公孫。當(dāng)時(shí)袁紹與公孫瓚在磐河交戰(zhàn)，公孫瓚被袁紹大將文醜追擊，命懸一線。年輕的小將趙云此時(shí)正投奔在袁紹帳下，但見文醜恃強(qiáng)凌弱，便挺身而出，拔刀相助，大戰(zhàn)文醜數(shù)十回合，最終擊退文醜，救了公孫瓚。 桂陽拒婚。趙云奪取桂陽后，原太守趙范為拉攏趙云，欲將其有傾國傾城之色的寡嫂樊氏改嫁與趙云。趙云嚴(yán)詞拒絕，認(rèn)為：“吾既與汝結(jié)為兄弟，汝嫂即吾嫂也，豈可作此亂人倫之事乎！”后來趙范果然尋機(jī)逃走。由于趙云正確的判斷，桂陽局勢并未受到影響。趙云的不貪美色、恪守原則避免了陷入圈套。 單槍匹馬、血戰(zhàn)長坂。趙云在曹操百萬軍中七進(jìn)七出，懷抱阿斗，單槍匹馬斬殺曹營五十余員名將，砍倒大旗兩面，奪槊三條，得曹青釭寶劍一口，并救出了簡雍、甘夫人，使幼主阿斗安全脫險(xiǎn)。<br> 赤膽忠心、單騎救主。<br> 建安十三年（公元208年）,劉備兵敗，逃往江陵，曹操派精兵快馬追趕，路上劉備兵馬被曹軍擊散，情況危急。有人看到趙云向北而去，對劉備說，趙云必定是向北投靠曹操去了。劉備聞言，用手戟擲那告狀的人說：“子龍是不會棄我而去的。”趙云單槍匹馬沖入曹營，救出阿斗，突出重圍。當(dāng)把在懷里睡得正香的阿斗交予劉備時(shí)，劉備接過阿斗，就摔在地上說,“為了你這個(gè)孩子幾乎損失了我的一員大將?！壁w云趕忙抱起阿斗，對著劉備叩拜說：“趙云就是肝腦涂地，也要誓死效忠主公?！?lt;br> 智勇雙全、空寨破敵。<br>曹操與劉備爭漢中地，黃忠奪曹糧被圍困，趙云前去接應(yīng)，幾經(jīng)廝殺，救出黃忠后殺回本寨，此時(shí)曹操親領(lǐng)大批人馬追來，在蜀軍兵將少的情況下，部將張冀建議緊閉寨門，上敵樓防守，而趙云卻令大開寨門，寨內(nèi)偃旗息鼓，壕中埋伏上弓弩手，而趙云卻單槍匹馬立于寨外，曹操見狀，本來疑心就重恐有埋伏，急令退兵，這時(shí)，趙云把槍一招，弓弩手齊發(fā)，鼓角齊鳴，曹兵大亂，死傷無數(shù)。次日，劉備欣然對諸葛亮說：“子龍一身都是膽！”從此虎威將軍的稱號在軍中傳開。<br> 有序退兵、拒受賞賜。<br>諸葛亮第一次北伐時(shí)，因諸葛亮誤用馬謖痛失街亭，在蜀軍受挫撤退時(shí)，趙云以非凡的膽識和謀略，親自斷后，讓曹兵沒有占到一點(diǎn)便宜。俗話說，兵敗如山倒，但是，趙云的部隊(duì)有條不紊，最終安全撤回去了。事后諸葛亮下令賞賜趙云及兵士，趙云不受。他說，作戰(zhàn)失敗，怎么能領(lǐng)賞賜呢？還是將這些物資存入府庫，等到冬天再賜給將士們。<br> 臨危執(zhí)言、冒死相救。劉備稱帝后，為給關(guān)羽報(bào)仇，決計(jì)發(fā)動伐吳戰(zhàn)爭。趙云等極力勸劉備：“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服！”劉備不聽眾人之言，于公元222年進(jìn)攻東吳，并扎營在密林中，被吳將大都督陸遜火燒連營，劉備落荒而逃，恰在此時(shí)趙云躍馬挺槍及時(shí)趕到，奮勇廝殺救出劉備 巧識詭計(jì)、截江救主。孫權(quán)趁劉備西征益州，便用張昭之計(jì)，派人謊稱國太病重，騙其妹孫夫人（劉備之妻）帶阿斗回東吳，欲以人質(zhì)要挾,要回荊州。趙云得知后，獨(dú)自駕小舟追趕東吳大船，縱身跳上敵船，從孫夫人懷中奪回劉禪，張飛隨后趕來接應(yīng)。此舉避免了蜀漢政權(quán)陷入巨大政治危機(jī)。<br> 碑林的石刻贊譽(yù)了趙云在戰(zhàn)場上勇猛無比，更以仁政為準(zhǔn)則，體恤民情，治軍嚴(yán)格，以及忠誠耿直，敢于直言進(jìn)諫，從不居功自傲，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。 更贊譽(yù)他一生忠誠于蜀國，展現(xiàn)出高尚的品德與卓越的軍事才能。趙云被譽(yù)為“完人”和后世的典范。 《趙云廟整修提升記事碑》和《重建趙云廟海外義捐者芳名碑》<br> 附錄： 《三國志》（正史）和《三國演義》（小說）中趙云的區(qū)別<br> （DeepSeek解答）<br><br> 總的來說，在《三國志》中，趙云是一位嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重、忠勇的杰出將領(lǐng)和政治家；而在《三國演義》中，他被塑造成一位完美無缺、武力超群、近乎無敵的“常勝將軍”和“忠義化身”。<br> 以下是具體的對比分析：<br> 《三國志》（正史）中的趙云：沉穩(wěn)的“儒將”<br> 陳壽在《三國志·蜀書》中將趙云與關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠合為一傳（《關(guān)張馬黃趙傳》），這本身就認(rèn)可了他作為蜀漢重要將領(lǐng)的地位。但其形象更偏向于一位有政治頭腦的可靠將領(lǐng)。<br> 1. 定位：護(hù)衛(wèi)統(tǒng)帥與重要將領(lǐng)<br> 趙云早期的核心角色是劉備的“主騎”，主要負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)劉備的親衛(wèi)騎兵，相當(dāng)于衛(wèi)隊(duì)司令和禁軍統(tǒng)領(lǐng)。這表明劉備對他的絕對信任。<br> 他后期也獨(dú)立領(lǐng)兵，作為重要將領(lǐng)參與入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、第一次北伐等，但并非像關(guān)羽、張飛那樣長期獨(dú)當(dāng)一面的方面軍統(tǒng)帥。<div>2. 特點(diǎn)：深明大義，有政治遠(yuǎn)見<br> 這是正史趙云最鮮明的特點(diǎn)。在劉備奪取成都后準(zhǔn)備將田宅分賜諸將時(shí)，趙云引用霍去病的故事勸諫劉備應(yīng)將田宅歸還百姓，以收民心，展現(xiàn)了他卓越的政治眼光和公心，遠(yuǎn)超一般赳赳武夫。<br> 在關(guān)羽張飛被害后，劉備欲傾國伐吳，趙云又冷靜勸諫，指出“國賊是曹操，非孫權(quán)也，應(yīng)先滅魏，則吳自服。”這再次體現(xiàn)了他以國家利益為重的全局觀。<br> 3. 軍事能力：沉穩(wěn)可靠，非“超級猛將”<br> 他的軍事風(fēng)格以“穩(wěn)重”著稱。最著名的“空營計(jì)”（漢水之戰(zhàn)）體現(xiàn)了他的膽大心細(xì)和臨陣智慧，而非單純的勇猛。<br> 陳壽對他的評價(jià)是“強(qiáng)摯壯猛”，并比作西漢的“灌嬰、滕公”（夏侯嬰）一類的人物。這類人是劉邦身邊的可靠騎將和功臣，而非項(xiàng)羽那種“萬人敵”。沒有“五虎上將”的稱號（這是《三國演義》的創(chuàng)造），也沒有他在長坂坡七進(jìn)七出、單挑無數(shù)名將的記載。<br></div><div> 4. 形象：完美但不夸張<br> 正史中的趙云忠誠、勇敢、有頭腦、顧全大局，幾乎是一個(gè)沒有缺點(diǎn)的完人，但他的功績和武力被記錄在一個(gè)相對客觀和克制的范圍內(nèi)。<br> 《三國演義》（小說）中的趙云：“完美戰(zhàn)神”<br> 羅貫中吸收了民間傳說和元雜劇的素材，對趙云的形象進(jìn)行了極大的藝術(shù)夸張，將他塑造成了幾乎毫無瑕疵的偶像。<br> 1. 定位：“常勝將軍”與“五虎上將”<br> 小說明確提出了“五虎上將”的概念（關(guān)張趙馬黃），并將趙云的地位提升到與關(guān)張并列的核心層次。<br> 他獲得了“常勝將軍”的美譽(yù)，意指他一生征戰(zhàn)從未失利（這與歷史有出入），是武力和勝利的化身。<br> 2. 特點(diǎn)：忠勇無雙，完美無缺<br> 他的“忠”和“義”被放大到極致。他對劉備集團(tuán)忠心不二，且不像關(guān)羽的傲慢和張飛的暴躁，他幾乎沒有任何性格缺陷，是德才兼?zhèn)涞耐昝揽！?lt;br></div><div>3. 軍事能力：武力值巔峰，一人抵萬軍<br> 這是藝術(shù)加工最重的地方。小說為他虛構(gòu)了大量單挑秒殺、以一敵百的傳奇戲碼：<br> 長坂坡單騎救主：這是趙云的“封神之戰(zhàn)”。小說中他七進(jìn)七出曹軍陣營，斬殺曹營名將五十余員，一人擊潰百萬大軍。這完全是文學(xué)夸張，正史僅記載他“身抱弱子（阿斗）……皆得免難”。<br> 年逾七十大顯神威：在第一次北伐時(shí)，虛構(gòu)了年老的趙云作為先鋒，槍挑韓德父子五人的情節(jié)，極力渲染其寶刀不老的神勇。<br> 結(jié)論<br> 正史中的趙云已經(jīng)非常優(yōu)秀，是一個(gè)德才兼?zhèn)?、值得信賴的模范將領(lǐng)。而《三國演義》則在這個(gè)優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，通過文學(xué)手法剝離了他政治家的側(cè)面，極致地放大和夸張了他的武勇與忠誠，最終將他塑造成了一個(gè)符合民間審美和儒家價(jià)值觀的、近乎完美的“千古第一名將”形象。<br></div>