<p class="ql-block">【第一一六回】</p><p class="ql-block"><b>鐘會分兵漢中道</b></p><p class="ql-block"><b>武侯顯圣定軍山</b></p><p class="ql-block">司馬昭無愧三國后期的卓越政治家，利用姜維屯田避禍的六年時(shí)間，做了充分的軍事政治準(zhǔn)備后，擬定了先滅蜀后滅吳的戰(zhàn)略方針。這是前無古人的一步險(xiǎn)棋，歷來是天下未亂蜀先亂，天下己定蜀未定，但是三國時(shí)代特事特辦，必須先取西蜀再順江而下輕取東吳。司馬昭以鐵血手段，鎮(zhèn)壓了反戰(zhàn)者，以壓倒性優(yōu)勢兵力，大規(guī)模伐蜀了。</p><p class="ql-block">政治家往往是提出戰(zhàn)略方針，具體的步驟和細(xì)節(jié)要靠專業(yè)人才去補(bǔ)充去完善去實(shí)施。當(dāng)是時(shí)，吳蜀處于聯(lián)合階段，西路伐蜀，東路孫吳豈能袖手旁觀？到底由誰去完成“先滅蜀后滅吳"，各個(gè)擊破的戰(zhàn)略目的呢？這是擺在司馬昭面前的首要問題。</p><p class="ql-block">司馬昭終于選對了人，他授權(quán)鐘會率數(shù)十萬大軍，從三路突襲漢中入蜀。有人提醒他，鐘會心氣兒很高，讓他獨(dú)領(lǐng)傾國之師入蜀，他擁兵生變怎辦？該不該派個(gè)人分分他的權(quán)？司馬昭言：無須擔(dān)心！我能用他就能有辦法控制他，放心讓他去吧。</p><p class="ql-block">鐘會果然有雄才大略，嚴(yán)格封鎖伐蜀的信息，表面上令人在長江邊上造船，聲言伐吳，使吳不敢援蜀。暗中密約鄧艾，聯(lián)合入蜀。</p><p class="ql-block">這聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，實(shí)在是高，蜀地指日即可拿下。有人興高采烈地慶賀鐘鄧二人首功。也有冷靜的高人斷言，鐘鄧誰也不是贏家，二人絕無好下場！</p><p class="ql-block">從司馬昭到鐘會、鄧艾，這些歷史事件，直到今天也值得人深思。</p> <p class="ql-block">鐘會與司馬昭，出身與經(jīng)歷是不同的，鐘家世代為漢廷高官，而司馬家昭只是曹魏官二代。兩人內(nèi)心深處的追求是不一樣的。</p><p class="ql-block">鐘會入漢中后，親自吊唁武侯墓，這不僅僅是對諸葛亮的尊重，更重要的是對諸葛武侯生前治蜀成就的肯定，以及以川蜀為基地，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁行跡的由衷推崇?！堆萘x》本以“武候顯圣定軍山"為題，將鐘會的思想變化賦與神秘化。</p><p class="ql-block">羅貫中先生是這樣描述諸葛亮走進(jìn)鐘會夢境的：</p><p class="ql-block"><b>是夜鐘會在帳中伏幾而寢，忽然一陣清風(fēng)過處，只見一人綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若涂朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之貌，其人步入帳中，會起身迎之曰：“公何人也？”其人曰：“今早重承見顧，吾有片語相告：雖漢祚已衰，天意難違，然兩川生靈，橫罹兵革，誠可憐憫。汝入境后，萬勿妄殺生靈?！毖杂櫍餍涠?。</b></p><p class="ql-block">這是寫鐘會的夢，實(shí)質(zhì)上是寫鐘會的心靈世界。<b>小說寫夢，古今中外不勝枚舉，尤其《紅樓夢》可堪稱夢的集成。所不同的是，曹雪芹的夢，不能點(diǎn)醒沉溺于男歡女愛的賈寶玉，而羅貫中的夢，卻切切實(shí)實(shí)地點(diǎn)醒了鐘會將軍！</b></p><p class="ql-block">夢醒后，鐘會將軍當(dāng)即傳令：<b>所到之處，如妄殺一人者償命。于是漢中人民，盡皆出城拜迎，會一一撫慰，秋毫無犯。</b></p><p class="ql-block">古今中外，任何勝利的一方都不可依靠屠城獲取戰(zhàn)爭利益的最大化！楚漢相爭時(shí)，劉邦靠約法三章，秋毫無犯，一路輕取秦地。而項(xiàng)羽火燒阿房宮三個(gè)月，也沒能避免烏江邊上的英雄末路！</p><p class="ql-block">二戰(zhàn)期間，日寇在南京屠城，殘殺我三十萬同胞，卻沒能嚇倒不屈的中國人民和國際上的正義力量！</p><p class="ql-block"><b>今天我們再讀三國，會激活我們更多的深度思考和有益啟示！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025，8，29 初稿初發(fā)</b></p><p class="ql-block"><br></p>