7日早上出來西街吃早餐，8-9點鐘西街上的店鋪大部份都沒有開門，找到一家號稱有三百史歷的閩南米粉店食早餐。我們就住在開元寺東塔對面的舊館驛巷內(nèi)，今天計劃上午參觀開元寺，下午去關(guān)岳廟參拜。 在西街上拍攝的鎮(zhèn)國塔（東塔）。鎮(zhèn)國塔始建于唐咸通六年（865年），初為木塔；南宋寶慶三年（1227年）易為磚塔；南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238—1250年），改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構(gòu)的花崗巖石塔。高48.27米。 開元寺寺門，門上有“紫云”橫額，遠(yuǎn)處是仁壽塔（西塔）。 開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街176號，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模較大的佛教寺院。占地面積7.8萬平方米。開元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“蓮花寺”。唐開元二十六年（公元738年），唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改名為開元寺。相傳“黃守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：‘待桑樹生蓮花乃可。’不數(shù)日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺。”因此，開元寺得名“桑蓮法界”。 刺桐蔭里朱扉靜，忽見唐裝小玉童。<div> 簪花欲共庭花發(fā)，團(tuán)扇輕搖海氣融。</div><div> 石塔影沉千古月，蓮臺香裊六一風(fēng)。</div><div> 懵懂不知光陰逝，猶向蟠屏問祖公。</div> 紅屏漾佛光，唐裳立嵯峨。<div> 稚子牽裾問，母指蓮座螺。</div><div> 仰首金剛怒，低眉菩薩酡。</div><div> 簪花落石砌，千載印纖羅。</div><div> 團(tuán)扇障香靄，履跡重合沓。</div><div> 忽聞梵鈴響，共辨古羯陀。</div> 大雄寶殿又名紫云殿、百柱殿，正面重檐中間有“桑蓮法界”橫額。屋頂為重檐歇山式，通高20米，九開間進(jìn)深，由近100根大石柱支撐屋蓋。石柱造型多樣，殿內(nèi)前儋柱正中二根，外檐柱正中四根，后檐柱正中有二根十六角形青石柱，屋頂構(gòu)架大致由柱網(wǎng)、斗拱及屋蓋三部分構(gòu)成，重梁疊架。佛像前上方兩排石柱和桁梁接合處，有木雕24尊飛樂伎，或執(zhí)管弦絲竹等各種閩南古建筑杰作佛壇正面有泥塑丈八金身的五方佛，（轉(zhuǎn)下一頁） （接上一頁）正中為釋迦牟尼佛（據(jù)傳為唐玄宗御賜佛像），東側(cè)為東方阿彌陀佛、南方寶石生佛，西側(cè)阿彌陀佛、北方成就佛。五方佛旁還塑有脅侍觀音、普賢、梵王、帝釋護(hù)法神等。殿后朝北正中供奉觀音，兩側(cè)則為姿態(tài)各異的十八羅漢。殿外前面筑有寬大的月臺，高1米，臺座為須彌座式，左右及蹭的束腰嵌有72幅獅身人面青石浮雕，是明代重修時從廢圮的印度教寺中移來的。 開元寺的歷史，可追溯至唐代武則天時期。公元 686 年，富商黃守恭舍宅為寺，初名 “蓮花寺”，后歷經(jīng)數(shù)次更名，至唐玄宗開元二十六年（738 年），朝廷詔令各州建開元寺，遂定名 “泉州開元寺”，成為官方欽定的佛教寺院。唐代的開元寺已頗具規(guī)模，據(jù)史料記載，當(dāng)時寺內(nèi)僧侶逾千人，香火鼎盛，與泉州港的興起相互呼應(yīng)，成為中外商人、使節(jié)禮佛祈福的重要場所。 跨過山門就到了一個極其空曠的大庭院，叫做拜庭。是山門與大殿之間的庭院，全部用花崗巖條石鋪就。這個大石庭，是供古今官民朝拜和活動。兩邊分列著八棵 200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。進(jìn)來之后先站一會兒，會給人一種很寬心和舒適感覺，心境一下就開闊了。 站在大雄寶殿臺階拍攝拜庭全貌 開元寺始建于唐垂拱二年（公元 686 年），最初名為蓮花道場，其誕生頗具傳奇色彩。相傳，此地原是唐代巨富黃守恭的桑園。一日，黃守恭夢到一位和尚向他募地建寺，黃守恭心想這怎么可能，便提出條件：若桑園中的桑樹能開出蓮花，就捐地結(jié)緣。令人稱奇的是，沒過幾天，滿園桑樹竟真的開出雪白的蓮花。黃守恭大驚，認(rèn)為這是上天的旨意，于是慷慨地獻(xiàn)出桑園，在和尚的主持下，建成了蓮花寺。這便是開元寺的前身。 東回廊 甘露戒壇：甘露戒壇位于中軸線上，在大雄寶殿后方，始建于宋朝，明朝重建，呈現(xiàn)出重檐尖角樣式，壇內(nèi)供奉著盧舍那佛坐像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、千手千眼觀音菩薩等等佛像，周圍放置著菩薩和金剛，壇座上放有 “護(hù)三皈” 和 “護(hù)五戒” 諸神，壇內(nèi)氣氛莊嚴(yán)，壇頂為斗拱結(jié)構(gòu)，并雕有飛天圖案。甘露戒壇是中國現(xiàn)存三大戒壇之一。 檀樾祠始建于唐，千余年來數(shù)歷重建、重修，迄今保存清代建筑風(fēng)格。作為泉郡著名的祠堂，它既是開元寺的重要組成部分，也是海內(nèi)外數(shù)百萬紫云黃氏（五安）裔孫尋根拜祭的祖祠。開元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的，寺內(nèi)建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。 開元古剎渡迷津，蓮座垂云護(hù)法真。 <div> 雙塔巍然擎凈域，一碑肅穆憶賢仁。 </div><div> 禪心浸月菩提境，慧海涵天般若身。 </div><div> 千載鐘聲穿石壁，滄桑閱盡梵音純。</div> 藏經(jīng)閣：藏經(jīng)閣位于甘露戒壇后側(cè)，原為法堂，始建于元朝，民國時期使用水泥翻修重建為仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，上層用于收藏經(jīng)文書卷，下層為僧人誦經(jīng)拜佛之地，藏經(jīng)閣內(nèi)藏有宋、元、明版紙本經(jīng)書、貝葉經(jīng)、金剛經(jīng)、血經(jīng)等珍貴佛家經(jīng)典。 赤壁穹窿嵌月窗，刺桐陰里邂唐裝。<div> 云鬢斜插泉州艷，團(tuán)扇輕遮午照長。</div><div> 琉璃漾，佩環(huán)涼，斑駁金影繡羅裳。</div><div> 回身忽作驚鴻散，惟見菩提花雨香。</div> 準(zhǔn)提寺，俗稱“小開元”，始建于清康熙元年（1662年）秋。該寺仿照開元寺中軸線建筑群形制建造，現(xiàn)存天王殿、紫云大殿、戒壇及兩廊等結(jié)構(gòu)，規(guī)模較小，原供奉準(zhǔn)提佛，現(xiàn)為泉州市文物管理委員會和泉州海外交通史博物館所在地 。該寺屬于開元寺東翼建筑群組成部分，其東西塔院格局展現(xiàn)了宋代佛寺形制變革特征。寺內(nèi)保留有體現(xiàn)宋元海洋貿(mào)易文化交融的石柱雕刻，現(xiàn)址承載文化遺產(chǎn)管理功能并與開元寺共同構(gòu)成歷史建筑群 。 紫云雙塔聳云霄，<div> 碧水潺湲繞寺腰。</div><div> 古剎鐘聲傳遠(yuǎn)近，</div><div> 佛光普照樂逍遙。</div><div> -----《詠開元寺》明·黃鳳翔</div> 遠(yuǎn)處是西塔 本生院 古剎開元映日輝，<div> 佛光普照眾生歸。</div> 甘露戒壇外的僧人 弘一法師（李叔同）中國新文化運動的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧。出生于天津巨富家庭，其父親為清同治四年進(jìn)士，曾官吏部主事，后辭官繼承祖業(yè)，經(jīng)營鹽業(yè)與銀錢業(yè)成為天津巨富。他早年入學(xué)南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身）師從蔡元培，后留學(xué)日本。1918年在杭州虎跑定慧寺正式出家，在他生命最后的十幾年都在閩南講經(jīng)弘法，1942年10月，臨終前自書“悲欣交集”四字，歸葬于清源山 西塔 開元古寺深，唐衫紅粉新。<div> 幼女執(zhí)紈扇，學(xué)母理云鬢。</div><div> 陽光篩榕葉，落衣成碎金。</div><div> 笑響振檐鈴，忽而忘古今。</div> 東塔名為“鎮(zhèn)國塔”，位于寺內(nèi)大雄寶殿東側(cè)。該塔建于唐咸通年間（公元860年-公元874年），初為九層木塔，東塔在南宋淳熙十三年（公元1186年）被大火焚毀后在原址重建為磚塔，在南宋時期就地取材，運用當(dāng)?shù)氐幕◢弾r為建筑材料，改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木石塔，東塔建于南宋嘉熙二年至涥祐十年（公元1238年-公元1250年）。1997年，東塔入選中國四大名塔郵票，從此獲得“石塔之王”的美稱。 山門正對面有一堵高大照壁墻影門，這座影壁始建于明萬歷四年（1576 年），宛如一位沉默的守護(hù)者，靜靜矗立在那里，見證著古寺的興衰榮辱。紫云屏高約 5 米，寬約 15 米 ，采用泉州特有的花崗巖材質(zhì)雕琢而成。屏身上的雕刻線條流暢，圖案精美，雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，卻依然清晰可辨。尤為引人注目的是屏上刻有明代書法家陳于王所題的 “紫云屏” 三個大字，字體雄渾有力，筆鋒剛勁灑脫 ，為這座影壁增添了濃厚的文化韻味 8日早上，再次上民宿天臺拍下開元寺東、西塔。開元寺雙塔東為“鎮(zhèn)國塔”，高48.27米，始建于唐咸通六年（865年）；西為“仁壽塔”，高45.06米，始建于五代梁貞明二年（916年）。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。這是東塔（鎮(zhèn)國塔）。開元寺雙塔是中國從木塔向磚石塔轉(zhuǎn)向的開端和嘗試，突破了將石頭當(dāng)木頭用的建造過程，既保留了石頭的堅固性，又承接了木頭的美觀、受力體系，是一次偉大的創(chuàng)造。 這是西塔（仁壽塔），西塔上，雕有一座“胡子觀音”，是福建僅有的三座男性觀音佛相之一。而四層的“猴行者雕像”，則據(jù)說是孫悟空的原型。 8時多，再次進(jìn)入開元寺，天王殿俗稱山門，坐北朝南，為開元寺的主入口，現(xiàn)存主體建筑修建于1925年，呈現(xiàn)三間三進(jìn)呈方形的“懸出式”建筑形式。天王殿內(nèi)設(shè)有密跡金剛與梵王，與其他寺廟雕塑的四大金剛有所不同，被稱為“哼哈二將”，殿內(nèi)石柱上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名為梭柱，殿內(nèi)欞門欄額之上懸掛著“勑大開元萬壽禪寺”匾額。兩側(cè)柱子上有是南宋朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。 可能假期遠(yuǎn)去，今天特別少游客，昨天沒有去游覽西塔那邊，因為開元寺重點建筑在東塔這邊，大部分游客都在游覽東塔。仁壽塔（西塔），始建于五代梁貞明二年（916年），初為木塔；南宋淳熙年間（1174—1189年）易為磚塔；南宋紹定元年至嘉熙元年（1228—1237年）、改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構(gòu)的花崗巖石塔，高45.06米。西塔（仁壽塔）坐落在開元寺的最西邊，靠近新華路，離圍墻不遠(yuǎn)，周邊沒有其他建筑物 西塔旁有一石壁，即照壁，被稱為“麒麟壁”。原為泉州府城隍廟前的照壁，建于清代的乾隆年間，1974年移置開元寺。麒麟壁采用彩色交趾陶和磚雕結(jié)合的工藝，造型精美，內(nèi)涵豐富，是不可多得的藝術(shù)珍品。關(guān)于這面壁，存在兩種解讀：一種說法認(rèn)為，麒麟這一神獸的形象代表著福祿壽的齊全；另一種說法則將其解讀為“犭貪”，意在警示人們貪心不足，因此古代的官員們常來此祭拜，以此表達(dá)他們清廉自持、戒貪向善的決心。 西塔為 “仁壽塔”，象征著西方凈土 。建于南宋時期，高 45.06 米，底層面積 270 平方米，其手法和造型與鎮(zhèn)國塔相同，每層交叉雕刻著金剛力士、諸天神將、高僧、菩薩和皈依佛教的帝王太子等人物，反映了眾生均有佛性的平等理念，須彌座束腰處雕刻了 40 組花卉鳥獸圖案，第四層上面雕刻有男性觀音菩薩、唐僧和孫悟空等佛教雕像，體現(xiàn)了中外宗教文化的交流與融合。 西塔四層的猴行者和火龍?zhí)?，有學(xué)者認(rèn)為，是古印度大型敘事詩《羅摩衍那》故事的核心人物羅摩太子和靈猴哈奴曼。有專家提出，靈猴哈奴曼是《西游記》中孫悟空的原型，也有人認(rèn)為，火龍?zhí)邮恰段饔斡洝分刑迫氐淖T白龍馬?，F(xiàn)代歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家陳寅恪先生曾提出，靈猴哈奴曼是孫悟空的原型。畢竟，泉州西塔上的猴行者比《西游記》成書還要早300年，而與西塔建造同朝代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》也出現(xiàn)過中國式的猴行者 猴行者 明代崇禎十年（1637），大參曾櫻、總兵鄭芝龍重建開元寺大雄寶殿，殿柱悉易以石。大雄寶殿原設(shè)計立柱百根，但為了擴(kuò)大祭拜空間以及安放巨大的佛像，采用減柱法減去14根，余86根，故又俗稱“百柱殿”。重建時將木柱悉數(shù)改為石柱，每根直徑0.65米，高5.20米。殿內(nèi)石柱和柱礎(chǔ)石形式多樣，有四方形、六棱形，有海棠柱、蟠龍柱，柱圍達(dá)2米，秀巧精致。有建筑專家說，這就是中國建筑史上著名的偷梁換柱，全國獨一無二。 今天的大雄寶殿，清、靜。這廣場就是開元寺的拜庭?？匆娺厴湎屡帕兄?6座唐、宋、元、明時期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔。還有兩座南宋泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，是印度教在南宋時留下的痕跡。正前方就是大雄寶殿，因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿，是開元寺主體建筑。始建于唐朝垂拱二年（686年），現(xiàn)存大殿是明代崇禎十年（1637年）所建。最引人注目的是寶殿上的巨匾大字“桑蓮法界”。 明朝萬歷三十二年（1604年12月）泉州灣發(fā)生8級地震，“山石海水皆動”，田地皆裂，冒出黑砂及硫磺氣體，泉州城內(nèi)外樓房店鋪全都倒塌，災(zāi)難波及數(shù)省。面對如此強(qiáng)大的地震，鎮(zhèn)國寺塔卻僅有10條椽石損壞，可見其設(shè)計和施工工藝堪稱卓絕，世所罕見。開元寺雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，地震搖撼、仍屹然挺立、表現(xiàn)了宋代泉州石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的高度成就，成了泉州古城的獨特標(biāo)志和象征。 又來到東塔，今天游客少，認(rèn)真細(xì)看。 東塔“鎮(zhèn)國塔”，代表著東方娑婆世界 。南宋嘉熙二年至淳祜十年(1238-1250)易為花崗巖石塔，五層五檐，八角形，樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，高48．27米。每層開四門，設(shè)四龕，位置逐層互換以減輕壓力。外有回廊，護(hù)以石欄，可環(huán)塔而行。每層地面各辟一方洞，有鐵梯可上下，塔心作八角形實心柱，架橫梁與塔身相連結(jié)。塔身外壁每層分別浮雕16尊佛、菩薩、羅漢、高僧、天王、神將等佛教人物，全塔共80尊。神態(tài)各異，栩栩如生 東塔“鎮(zhèn)國塔”，塔基作須彌座式，8個轉(zhuǎn)角處各雕一尊力士，束腰處刻40幅圖象，內(nèi)有37幅佛傳故事。故事多取材于佛經(jīng)及古代印度的民間神話傳說，然后用繪畫雕刻的手法表現(xiàn)出來，更顯得生動、精致、珍貴。塔剎鐵鑄，挺秀高拔，頂托鎏金銅葫蘆。有8條鐵鏈從剎之上斜系于8個角脊，每個角脊下懸掛一個小銅鐘。 東西雙塔集建筑藝術(shù)、繪畫、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內(nèi)外，雙塔上的浮雕雕刻精湛、內(nèi)涵豐富，在中國其他古石塔上并不常見。東西塔須彌座的圖雕也不盡相同，東塔須彌座的圖雕以佛教故事為主。西塔須彌座據(jù)傳雕刻了泉州民間整套舞龍舞獅的動作，并輔之以各種花卉飛禽。此外，雙塔須彌座轉(zhuǎn)角位置上，還各有8尊負(fù)塔侏儒。這是佛教造型藝術(shù)和世俗生活交融的突出成就，也是當(dāng)時中外貿(mào)易往來和文化融合的力證。 雙塔上共雕有人物浮雕160尊（東西塔各80尊），東塔須彌座有圖雕54方，西塔須彌座有圖雕56方。其人物雕像傳承了宋代以寫實見長的風(fēng)格，人物性格刻畫生動，形象端莊優(yōu)美，不僅表現(xiàn)了閩南石雕工藝的精湛，更蘊含了豐富多彩的文化。但雙塔的浮雕又各有不同，從佛教的角度講，東塔代表東方娑婆世界，西塔代表西方極樂世界。 東西塔浮雕中，出現(xiàn)了不少有趣的雕像，幾乎都是佛教中和電視劇《封神演義》《西游記》中的角色。東塔一層的浮雕上，出現(xiàn)了天眾、龍眾等“天龍八部”中的人物。東塔的浮雕中，則出現(xiàn)了西天取經(jīng)的玄奘和《封神演義》中的哼哈二將。 弘一法師紀(jì)念館-----弘一法師（1880-1942），俗名李叔同，出生于天津，祖籍在山西洪洞?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”就是這位大師填詞作品，畫家、音樂家、書法家、詩人、藝術(shù)教育家等等，頭銜太多了，真正的大師。去品品大師語錄吧——“坐享檀施豈易，自負(fù)己德何如，老實念佛”，自覺才能覺人??；“看一切人皆是菩薩，唯我一人，實是凡夫”，這種心胸和修為，不知道我等要修行多久。 開元寺院內(nèi)有很多蒼翠的古樹，樹影婆娑，仿佛在訴說著千年來的風(fēng)雨滄桑。 本生院 主要用于展示 佛教 經(jīng)典故事，特別是通過建筑和雕刻藝術(shù)呈現(xiàn) 《佛本生經(jīng)》 中的故事。該院落是研究佛教文化歷史及藝術(shù)的重要實物資料，同時也是了解印度佛教文化與中國傳統(tǒng)文化融合的窗口。院內(nèi)的建筑和雕刻融合了印度佛教藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了釋迦牟尼前生轉(zhuǎn)世的行善故事。其主建筑平時不對外開放，但可通過院內(nèi)布局和藝術(shù)作品感受佛教文化的獨特魅力。 刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。<div> 石塔雙擎天浩浩，香爐獨剩鐵錚錚。</div><div> 亞非自古多兄弟，唐宋以來有會盟。</div><div> 收復(fù)臺澎今有屆，乘風(fēng)破浪待群英。</div><div> -----《詠泉州》 郭沫若</div> 西回廊 在大雄寶殿的后側(cè)西邊，是據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，即“桑蓬古跡”。距今已有1300多年歷史。這也是匾額「桑蓮法界」的由來。老桑樹被雷劈成了三株還奇跡般的活著，三樹同根就是這么來的，日復(fù)一日，年復(fù)一年，古樹虬枝，郁郁蔥蔥。在老桑樹下，立有一塊石碑，上寫“此樹生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天”，老桑樹是開元寺鎮(zhèn)寺之寶，是中國乃至世界唯一的一棵桑蓮樹，又稱“桑蓮古跡”。 開元寺不僅僅是一座寺廟，更是泉州海絲文化的重要見證。寺內(nèi)的文物古跡，如唐代古桑、寶篋印經(jīng)塔，都靜靜地訴說著泉州與世界的交流，正如白居易在《琵琶行》中所寫：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，每一件文物，都像在低聲訴說著悠遠(yuǎn)的故事?！耙郧?，開元寺就是黃守恭的桑園，后來才變成了寺廟?！毕胂肭昵?，這里還是桑園，如今卻成了香火鼎盛的寺廟，歲月的流逝，真是讓人感慨萬千。 古剎開元映日輝，佛光普照眾生歸。 <div> 千年古木參天立，百歲松柏繞翠微。 </div><div> 寶殿巍峨香火盛，經(jīng)樓高聳法音回。 </div><div> 此間清凈無塵染，心境澄明悟道機(jī)。</div> “桑蓮法界”泉州開元寺之精髓。大雄寶殿上有一大型橫匾“桑蓮法界”，這是明代開元寺僧人的墨寶，但留字不留名，體現(xiàn)了不求名利、與世無爭的觀點。匾中第三字“灋”字是法律的“法”，含義是“法如清水”、“一碗水端平”。桑蓮法界顧名思義即“桑開白蓮，佛法無邊”。-----開元雙塔立云巔，經(jīng)雨經(jīng)風(fēng)越千年。 護(hù)法宏愿銘肺腑，鎮(zhèn)國仁壽永綿延。 <p class="ql-block">時間：2024年10月7-8日</p><p class="ql-block">地點：福建泉州</p><p class="ql-block">圖文：紅牛</p>