<p class="ql-block"> 在云南大理，有一個讓人十分羨慕并向往的地方，那就是大理喜洲古鎮(zhèn)。大理喜洲古城，在大理民間堪稱“小上誨”，大理喜洲人也被稱之為白族中的“猶太人 ”，這充分說明這里人杰地靈，是一個廣出人才之地。為此，各地游客慕名到此旅游觀光絡(luò)繹不絕。于8月19日我和愛人也是再次造訪這一人人向往的地方，又有了新故事和新感覺呈獻(xiàn)給讀者們，希望能夠得到認(rèn)同和喜歡。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們從下關(guān)乘車踏入喜洲古鎮(zhèn)的那一刻，就仿佛走進(jìn)了一幅歲月靜好的畫卷。古鎮(zhèn)的入口，沒有那種宏偉壯觀的大牌坊，而是一塊巨石上刻有“喜州”字樣呈現(xiàn)在眼前，一條不算太寬、充滿歲月痕跡的石板路在迎接我們再次到來，石板路有些不平整，走在上面，就像在給腳底做按摩，這種獨(dú)特的感受，讓我一下子就覺得雖說時光流逝，景致末改，但還是讓我再次感受到了該古鎮(zhèn)的與眾不同。通過當(dāng)?shù)厝说慕榻B和自己走街串巷的親眼目睹的所見所聞，讓我進(jìn)一步得知：喜洲古鎮(zhèn)西倚蒼山，東臨洱海，隋唐時代稱“大厘城”，?這個有著千年多歷史的白族文化古鎮(zhèn)，讓我們深感再次來此不虛次行，讓我們興致成倍頻添。喜州古鎮(zhèn)從建筑的風(fēng)格布局看，是典型的“三房一照壁”、“四合五天井”的庭院模式。完全充滿著白族南詔風(fēng)情的藝術(shù)氣息。我們按照墻壁上標(biāo)識移步目標(biāo)尋找前行，<span style="font-size:18px;">一進(jìn)古鎮(zhèn)，就發(fā)現(xiàn)時下的游客比我們上次來訪時多了不少，很是熱鬧。當(dāng)我們隨其他游客慢慢前行時，那股獨(dú)屬于古老歲月的氣息便撲面而來，仿佛時光在這里放慢了腳步。街道兩旁，是清一色的白族民居，青瓦白墻，雕梁畫棟，精致得如同一件件藝術(shù)品。</span>特別是哪各類商鋪小店整齊林立，錯落有致，還有王宮般的多處深宅大院.和曲徑通幽的老宅也隨處可見，以及在進(jìn)入嚴(yán)家大院博物館前的四方街和高高矗立于其中央位置的牌坊，到處古樹參天，它們從古至今，帶著厚重歷史的小巷故事每一天都在延續(xù)。翠綠欲滴，渾然天成，璀璨奪目的特色在這些橫直交錯的街間小巷老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，無拘無束地與郁郁蔥蔥的各色花木相映爭輝共嗚著大自然的和諧之音，更是讓我們再次記憶猶新。穿梭在這白墻黑瓦的建筑群，感受這人文建筑的美好，真是享受其靜雅舒心難得的一大幸事。</p><p class="ql-block"> 我們這次再次造訪大理喜州古鎮(zhèn)的第一站是嚴(yán)家大院博物館。當(dāng)我們隨其他游客進(jìn)入到嚴(yán)家大院時，聽導(dǎo)游講解和自己留心目睹感悟得知：更進(jìn)一步知道了嚴(yán)家大院位于喜洲古鎮(zhèn)四方街富春里1號，為大理著名的民族資本家嚴(yán)子珍的舊居。從這宅院里窺探了嚴(yán)老爺子堪稱傳奇的一生 ，以及傳奇延續(xù)至的二代三代。宅子也是完美呈現(xiàn)了白族民居風(fēng)格設(shè)計(jì)，弧形房頂、二樓回廊轉(zhuǎn)角圓沒計(jì)，是保留得比較好的一座白族建筑。嚴(yán)家大院分為一進(jìn)兩院，是由一個“三房一照壁”的院子和一個“四房五天井”的院子組成。大院由多個院子套在一起而造，它與其他著名地方四合院相比，它不同之處在于嚴(yán)家大院對于細(xì)部雕刻相當(dāng)精致，隨處可見白族民間高超的雕塑技藝，不僅從整體上看起來保存完好，而且藏品繁多較為齊全，而且體現(xiàn)了白族人民的智慧和建筑才能并非一般，從細(xì)節(jié)上看，每一個雕刻，每一個銜接，都是那么的栩栩如生、自然而生動。創(chuàng)意而高標(biāo)準(zhǔn)地彰顯了喜洲嚴(yán)家大院作為白族民居的優(yōu)秀代表之作，繁復(fù)而瑰麗，既存有陰深腐老而不失端莊氣派是它時下的現(xiàn)在，據(jù)資料顯示和導(dǎo)游講解，當(dāng)年嚴(yán)家號稱為喜洲第二大巨賈（后為云南省首富？），為抗戰(zhàn)時修建滇緬公路主要出資方。喜洲在民國時期商業(yè)發(fā)達(dá)，居民多從事貿(mào)易活動，形成著名的喜洲商幫。喜洲商幫以“楊、尹、董、嚴(yán)”四大家族為代表，嚴(yán)子珍為商幫翹楚，在喜洲以及云南商界備受尊重。喜洲商幫的生意甚至通過茶馬古道做到緬甸、越南等國，與東南亞接觸頗多，因而喜洲被人稱為當(dāng)時的“小上?！薄?yán)家的這個宅第也是做生意而興建，也很特別：歸納為共有“五進(jìn)”：前面一進(jìn)為“三房一照壁”的制式，很是吸人眼球，跨入門廊就看到一個影壁，白墻上書大大的一個“?！弊?。三面圍繞著二層雕欄畫棟的廊子，正前一尊嚴(yán)子珍銅雕肖像矗立，倍顯端莊肅穆而典雅，雖為多是現(xiàn)代復(fù)古修復(fù)，但做工精細(xì)，古韻十足毫不失色，每一處的木雕、石刻、彩繪和陳舊的油漆斑駁，無不在講述著過去歲月的故事。此時的我思緒也隨著導(dǎo)游的講解聲聲，跨越了歲月時空回放，仿佛又回到了清末民初時期，留下的是對嚴(yán)家嚴(yán)老爺子當(dāng)時的更多暇想和敬佩……。接下來二進(jìn)的跨門右手邊的偏廳上的匾額赫然寫著司馬第，據(jù)介紹嚴(yán)子珍是一名生意人，二次造訪的我好奇不知為何？后查看據(jù)記載得知：清政府曾授予嚴(yán)家大院的擁有者嚴(yán)子珍“同知”銜，系當(dāng)時五品官銜。因此，嚴(yán)家大院建成后，第一道大門額上掛有“大夫第”匾額；第二道大門額上題有“國恩家慶”匾額；第三道大門額上刻有“司馬第”。由此可以看得出來，嚴(yán)家在歷史中所享有的地位之高、影響力是何等之大啊……。嚴(yán)家的發(fā)家史堪稱一部勵志的商旅寶典，真是值得仔細(xì)了解一番。這記載了當(dāng)時為云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，在歷史上一直都是在大理，而在大理就不得不提喜洲的“ 嚴(yán)、董、尹、楊 ”四大家族，這四大家族在100多年前的清朝晚期至民國年間，經(jīng)濟(jì)實(shí)力幾乎冠絕大理，他們的生意經(jīng)茶馬古道遠(yuǎn)銷東南亞和全國各地。而在這四大家族中，實(shí)力最強(qiáng)的便是其中嚴(yán)子珍的嚴(yán)家。民間流傳著這樣的傳說：嚴(yán)家的錢堆成山、嚴(yán)家的錢銹成坨。據(jù)資料記載，截至1943年，嚴(yán)家的資產(chǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在的20-30億人民幣。這在時下無疑成了能伸能曲苦盡甘來的勵志典故。嚴(yán)子珍也因此成為大理人的楷模和名人，是大理人的驕傲。據(jù)記載：嚴(yán)家經(jīng)商積累了巨額的財富后開始興建嚴(yán)家大院，嚴(yán)家大院始建于清朝光緒年三十二年（公元1907年），占地2478平方米，建筑面積3066平方米。為“一進(jìn)四重院”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走馬轉(zhuǎn)閣樓”的典型白族民居建筑。我們現(xiàn)在置身其中，會被建筑中的每一個細(xì)節(jié)所打動，并因此而吸眼流連忘返。我們能在陽光明媚之下參觀嚴(yán)家大院，整個宅院沒有浮躁，沒有喧囂，這里有的是端莊與厚重。這里的一磚一瓦、照壁回廊，均都古色古香，極具白族民族特色，堪稱白族民居的經(jīng)典建筑藝術(shù)，能夠一睹為快，真是大飽眼福、三生有幸啊。為了忌諱一些廳堂帶有明顯的宗教特點(diǎn)，我們能避則避，上次來重點(diǎn)還看了他們的主人臥室，客房、書房，小客廳，還有私塾及琳瑯滿目重多部份古老藏品等等。前面四進(jìn)可以說是民國鄉(xiāng)下土豪的品位，繁復(fù)而奢靡的民俗風(fēng)，好似有一股陰郁腐朽的味道迎面而襲。在他的第二進(jìn)院落左邊二樓客房里面，那一個類似婚房布置的空間，但是解說牌上明確地說明這是客房，相當(dāng)寬敞。床上的紅緞被面，紅色帳頂與床頂?shù)窨痰慕鹕蠡ń幌噍x映。假如能坐在床前，定能恍惚有一種新婚燕爾的感覺，可惜這次來，是不是人太多的原由，二樓沒開放，沒有象上次來一樣能目睹其曼妙。使我特別敬佩的是嚴(yán)子珍深知知識對于生意的重要性，在其一生的商業(yè)帝國建設(shè)中，知識的累積不但讓嚴(yán)子珍的社交范圍廣泛到上至達(dá)官貴人，下至儒士學(xué)子黎民，也在其幾十年的商海沉浮中使其決策角度達(dá)到了無人企及的高度。因此，嚴(yán)子珍，特地在家中設(shè)有三間書房，專門聘請當(dāng)時的國內(nèi)大儒，來親自為五兒子和部分孫輩們授課，日日誦讀。撫他的五個兒子也很好地繼承了他經(jīng)商的衣缽，長子嚴(yán)燮成和次子嚴(yán)寶成都先后擔(dān)任過“永昌祥”總號經(jīng)理。長子嚴(yán)燮成還創(chuàng)制了“藏茶”和“磚茶”暢銷四川、西藏和滇西北?！坝啦椤苯?jīng)營項(xiàng)目有茶葉、生絲、布匹、綢緞、豬鬃、金、銀、錫、外匯、山貨、藥材、汽車等十余種，可見其商業(yè)帝國之龐大。本參觀他的二樓廂房時，還看到墻上一張外國教師帶著中國孩子的照片，由于文字介紹過于簡明扼要，猜測是嚴(yán)子珍接受外國傳教士來到喜洲開辦幼兒園的圖片，當(dāng)時云南是外國傳教士傳教的樂土。嚴(yán)子珍的生意越做越大，范圍擴(kuò)大到東南亞，意識形態(tài)已于不經(jīng)意中受到外來文化的影響，特別是受到當(dāng)時法屬殖民地越南的影響，所以他對建筑的終極審美表現(xiàn)在他的第五進(jìn)的院落里面，自然是因他眼界開闊之后所起的一座法式洋樓，這幢洋樓堪稱他們家的貴賓房。建好之后，生活樸素的嚴(yán)子珍自己卻舍不得住，專門用來招待貴賓。在這里住過的貴賓，赫赫有名的有孫文，還有云南省政府主席龍?jiān)频鹊?，?yán)子珍是云南白族地區(qū)愛國資本家，堪稱少數(shù)民族天才儒商，其交際甚廣，上至達(dá)官顯貴、文化名流，下至鄉(xiāng)里平民，均以真誠相待，既有經(jīng)商交際天賦，又注重人才培養(yǎng)，熱心公益事業(yè)，時常資助鄉(xiāng)里，德高望重，不僅在世時事業(yè)步步輝煌，也贏得后世敬仰。當(dāng)時的云南省主席龍?jiān)埔差}詞“梓里矝式”，稱其為鄉(xiāng)梓楷模。當(dāng)時這座洋樓所有的建材完全進(jìn)口，包括水泥鋼筋，水泥當(dāng)時叫作洋灰，還有瓷磚以及門窗的木料，都由法國進(jìn)口。可惜我們這次去的也和上一樣，這個房門是緊閉的，不能讓我們參觀，因?yàn)閲?yán)家的后人偶爾回來還是住在這一棟的房子里面。這一棟洋樓的花園環(huán)境非常清新優(yōu)雅、洋樓里面有兩個非常特別的建筑，一是防空洞。是為了防備當(dāng)年日軍轟炸飛虎隊(duì)的基地而設(shè)置的，里面能夠讓全家躲避空襲。而在洋樓的入口處乃是一個錢庫。這錢庫所有的墻都是石頭修建，非常的厚實(shí)，只有一個小門出入，算是非常私密和隱蔽的空間。這也證明嚴(yán)家為了在亂世中自保所做的一些充分的準(zhǔn)備。同時據(jù)導(dǎo)游介紹：這棟小洋樓在大理歷史屬于首創(chuàng)，可以說是今天各城市高樓大廈建造的引領(lǐng)。另外還特別提及嚴(yán)子珍常說“資金為辦事之母，人才為辦事之父?！?，其“永昌祥”商號號規(guī)第六條規(guī)定：“本號人員必須維護(hù)信用，禮貌待客，不許以假貨充真、或以次充好，短斤少兩等行為?！保試?yán)家堪稱當(dāng)時商界楷模，現(xiàn)如今也值得被廣為傳頌。這也是我們?yōu)槭裁窗阉鳛樵俅卧煸L大理喜洲古鎮(zhèn)的首要景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)家大院博物館游覽結(jié)束后，接下來我們游覽了嚴(yán)家大院一側(cè)的窄巷子小胡同的小街，這也是我們這次再次造訪新添的故事。由于來的旅游團(tuán)很多，小巷子熱鬧非凡，那天響午，陽光像是被揉碎了一般，稀稀落落地灑在了小巷的石板路上。我和愛人懷揣著期待，伴隨著如織一樣的游客人群，好奇的看著小巷兩邊琳瑯滿目的各類商品，走著走著，我看到一家賣鮮花餅的小店。店里彌漫著濃郁的玫瑰花香，無不讓人心曠神怡。同時，也感覺到此地的商業(yè)意識很重，好似隨便用一些野花小草等不起眼的東西也能忽悠游客賺錢。總之這里人群熙熙攘攘。有賣各種特色小飾品的，有吆喝著賣水果的，人聲鼎沸，熱鬧非凡……。我們沿著這小巷街道慢悠悠地走著，看著街邊那些老房子，真的特別有味道。左走右拐不經(jīng)意間我們突然走到了一片空曠地帶，呈現(xiàn)出的畫面是一片美麗青綠油潤看不到盡頭的水稻綠苗，稻田邊上搭建有觀景水稲綠禾的觀景臺，觀景平臺上人頭涌動，人聲鼎沸，好一片熱鬧的景象，我們也情不自禁地加入其中，站在上面可以觀看眼前成片的稻海綠波。觀賞天空的云卷云舒，特別是乘上創(chuàng)意的小火車，深入到稻海深處拍拍照，聞一聞稻花谷香，你還別說是多么的美呀，一邊是古鎮(zhèn)古色古香的建筑群，而這一邊??是美麗的的田園風(fēng)光。雙景齊致，相依相偎，其美真是讓我們欲罷不能身入其中。我們就這樣在盡興中結(jié)束了大理喜州古鎮(zhèn)的再次造訪，不管是視角上還是感悟認(rèn)知上，都較上一次有了新的故事有新感覺，無不使我們感到閑情逸致而收獲滿滿……。</p>