<p class="ql-block">第一站：洪福寺</p><p class="ql-block">洪福寺是座歷史悠久的寺院，位于山西省忻州市定襄縣宏道鎮(zhèn)北社東村。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)碑記至遲建于北宋，元、明、清歷代均有修葺，但保存的宋代木構(gòu)建筑基本不變，為國內(nèi)宋代殿宇建筑重要遺存。</p><p class="ql-block">洪福寺坐北朝南，總面積約3200平方米，四周環(huán)繞高大厚實(shí)的堡墻，磚碟維護(hù)，底部有七米高的土夯壘臺，形似古堡，這種布局在古代寺院建筑中十分罕見。</p> <p class="ql-block">2001年6月25日，洪福寺被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">2025年8月12日，我來到了洪福寺。</p> <p class="ql-block">走上石梯，可以看到堡墻門額上方刻有“洪福寺”，筆跡勁道。據(jù)記載為道光年間修葺山門時嵌入，清代李達(dá)人手書。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門，寺內(nèi)只有一進(jìn)院落，正中為大雄寶殿，東西配殿置于左右。</p><p class="ql-block">大雄寶殿又叫三圣殿，為金代遺構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂?；鶘|西寬23米、南北長18米，總建筑面積414平方米。斗拱采用六鋪?zhàn)鲉舞码p下昂，斜拱設(shè)計(jì)兼具宋代柔美與遼代豪放風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">正殿懸清代“毗廬真境”匾，寺內(nèi)保存金代經(jīng)幢及元明清重修碑刻，記載寺院歷史。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)供奉9尊宋代泥塑佛像，主尊為釋迦牟尼，兩側(cè)為迦葉、阿難及文殊、普賢菩薩，脅侍菩薩與金剛像造型生動，尤以迦葉尊者獨(dú)特的“扳手指”姿態(tài)和脅侍菩薩的溫婉儀態(tài)著稱，是宋代彩塑藝術(shù)中的精品。</p> <p class="ql-block">塑像前四根木柱為珍貴的金絲楠木柱。</p> <p class="ql-block">梁間懸塑18樂伎（明代），分布于東西兩側(cè)。塑像身高約35厘米,衣袂華麗、飄逸，手執(zhí)樂器、姿態(tài)生動；佛像背光浮雕天宮樓閣、花卉祥龍，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">全國唯一一尊宋金時期的紅臉文殊菩薩，面部豐腴，體態(tài)輕盈，神情自然。</p> <p class="ql-block">左側(cè)的脅侍菩薩面帶羞澀，拈指胸前，表現(xiàn)出女性的嫵媚。</p><p class="ql-block">左側(cè)金剛雙目圓睜，右側(cè)金剛豎眉立眼，盡顯英武威猛的武士氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">碑最下方雕有呆萌可愛的小動物，這種形式碑刻中少有。</p> <p class="ql-block">東配殿為地藏殿，建于明嘉靖三十五年，清道光七年重建，面闊五間，懸山頂建筑。</p><p class="ql-block">西配殿原為龍王殿，形制與東配殿相同已毀，現(xiàn)存建筑為上世紀(jì)八九十年代新建，寺院的師父就住在里面。</p> <p class="ql-block">東配殿（地藏殿）現(xiàn)存17尊明代塑像，包括地藏王菩薩、十殿閻王及判官等，<span style="font-size:18px;">塑像栩栩如生，保</span>存完好。</p><p class="ql-block">地藏王菩薩多為男像，而這尊卻是女像，極為少見。</p> <p class="ql-block">第二站：廣濟(jì)寺</p><p class="ql-block">廣濟(jì)寺俗稱西寺，位于山西省五臺縣城內(nèi)西門旁，始建于元代至正年間，現(xiàn)存主體建筑為清乾隆四十三年（1778年）重修遺構(gòu)。2001年被列為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">寺院坐北朝南，原為三進(jìn)院落，現(xiàn)僅存大雄寶殿及部分遺存。</p><p class="ql-block">大雄寶殿面寬5間，進(jìn)深3間，單檐懸山頂，殿前有月臺，面積290平方米，該殿雖幾經(jīng)局部重修，但梁架結(jié)構(gòu)和用柱方法仍保存了原狀。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前檐鋪?zhàn)骱啙嵐抛?，所有鋪?zhàn)骶鶡o令拱。檐下懸“大雄寶殿”豎匾，為乾隆四十三年(1778年)重修廣濟(jì)寺時懸掛的。</p> <p class="ql-block">殿前柱頭塑有龍頭和獨(dú)角獸，此種建筑裝飾在其它地方極少見到，是清代五臺山一帶特色。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)角柱的檐墻上各有一個形象生動的男童塑像，男童裸身帶肚兜，模樣可愛。左面的童子做托舉狀，右面的童子為站姿，極具趣味性。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)保存元代泥塑30尊，主像為華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛與文殊、普賢菩薩），輔以十八羅漢及脅侍菩薩，整堂塑像造形精美、神態(tài)各異，是元代彩塑中的佳品。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)懸掛清代知縣王秉韜題寫“天人利益”木匾。</p> <p class="ql-block">外側(cè)有護(hù)法金剛兩尊。</p> <p class="ql-block">佛臺背面正中塑文殊菩薩騎獅子，左邊塑觀音菩薩騎朝天吼，右邊塑普賢菩薩騎白象，合稱“三大士”。</p> <p class="ql-block">佛壇兩邊的山墻壁下塑十八羅漢。</p> <p class="ql-block">羅漢表情生動、有趣，形態(tài)各異。</p> <p class="ql-block">殿前存唐代八角石經(jīng)幢，座上鏤以石獅，幢身雕有佛像，頂部覆以寶蓋，雕刻古樸簡約。</p> <p class="ql-block">第三站：尊勝寺</p><p class="ql-block">尊勝寺?lián)褚延幸磺俣嗄甑臍v史。地處五臺山古代朝山必經(jīng)之地，故稱五峰咽喉勝寺。相傳唐代印度僧人佛陀波利朝臺，至此親見文殊菩薩現(xiàn)圣，奉旨敕建寺院于此。</p><p class="ql-block">寺院創(chuàng)建于唐代，當(dāng)時稱善住閣院，北宋天圣四年重修，名為真容禪院，明萬歷十九年復(fù)修后改稱為尊勝寺，清同治七年作了部分補(bǔ)修。寺內(nèi)清康熙二十四年碑記載有該寺的歷史?，F(xiàn)存寺廟是民國年間再修后的形式。</p><p class="ql-block">2019年10月7日?被國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">尊勝寺占地面積32300平方米，為五臺山面積第二大的佛教叢林。 共有350間殿堂。</p><p class="ql-block">寺院座北朝南，依山而建，七進(jìn)院落，逐級向上，層迭有致，中軸線上依次排列著天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)殿等七重殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">尊勝寺現(xiàn)存宋代天圣四年（1026年）石經(jīng)幢，距今一千多年，該幢高約8米，為八角三層結(jié)構(gòu)，造型融合唐代風(fēng)格與宋代工藝，兼具歷史與藝術(shù)價(jià)值。 ?</p> <p class="ql-block">尊勝寺最高建筑磚塔（萬藏塔），建于民國二十一年（1932年）。該塔為十二角九層密檐式結(jié)構(gòu)，高39米，是五臺山現(xiàn)存唯一的此類磚塔，現(xiàn)為尊勝寺的標(biāo)志性建筑。它與宋經(jīng)幢遙相呼應(yīng)，象征著古與今的對話。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)殿為重檐歇山頂建筑，與其他殿宇風(fēng)格迥異。 ?</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，面寬15米，進(jìn)深11米，單檐硬山頂，前設(shè)走廊，殿內(nèi)正面供緬甸玉佛釋迦牟尼像，高2.18米。兩邊是用緬甸玉雕刻的佛弟子阿南、迦葉。東西墻壁上繪釋迦牟尼生平圖。</p> <p class="ql-block">每座殿木雕精美、細(xì)膩。</p> <p class="ql-block">三佛殿，殿內(nèi)正中供釋迦牟尼佛，左阿彌陀佛，右藥師佛，稱“橫三世佛”。三世佛用純樟木雕刻而成，連須彌座高5.2米，佛像面部豐滿慈祥，衣飾線條簡潔流暢。</p> <p class="ql-block">從山西最北端的大同開始，尋訪古建一路走來，感觸頗深，<span style="font-size:18px;">一座座精美的建筑在山西的山川之間遺存了數(shù)百年甚至上千年，這里沒有現(xiàn)代都市的喧囂，只有民族建筑藝術(shù)靜靜的展現(xiàn)在眼前，這是古人留給我們的寶貴財(cái)富，值得我們尊敬、愛護(hù)并傳承下去。</span></p> <p class="ql-block">洪福寺大殿</p>