<p class="ql-block">在太行山東麓，河北省淶源縣縣城，一條尋常街巷的深處，藏著一座古老的神秘寺院。它長年四門緊閉，拒人千里，宛如一位遺世獨(dú)立的隱者，低調(diào)得連當(dāng)?shù)厝硕汲３：雎云渲嬖凇?lt;/p> <p class="ql-block">越過院墻，能看到優(yōu)雅的屋頂和蒼勁的古松，散發(fā)著一種超凡脫俗的古樸氣息。</p><p class="ql-block">這里就是中國建筑史上一個(gè)近乎神跡的存在，一座被譽(yù)為“八大遼構(gòu)”之首的千年古剎，閣院寺。</p> <p class="ql-block">“八大遼構(gòu)”，是指中外古建學(xué)者，通過細(xì)致考察和嚴(yán)謹(jǐn)測繪，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的八座遼代木構(gòu)建筑。這八座建筑奇跡，以易朽的土木為軀，歷千年風(fēng)雨洗禮，挺立依然，成為華夏文明的珍貴見證。</p> <p class="ql-block">根據(jù)營造的先后順序，它們分別是：河北淶源閣院寺文殊殿、天津薊州獨(dú)樂寺觀音閣和山門、遼寧義縣奉國寺大雄殿、河北高碑店開善寺大雄寶殿、山西大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿、山西應(yīng)縣釋迦木塔和大同善化寺大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，淶源的閣院寺為“漢創(chuàng)建，唐重修”，而其文殊殿則重建于遼應(yīng)歷十六年（966年）。無論按始建年代，還是按重建時(shí)間，在遼構(gòu)八兄弟中都是妥妥的兄長。</p> <p class="ql-block">重建于966年的文殊殿，比二弟獨(dú)樂寺觀音閣年長18歲，距今已有1059年的歷史了。966年，大遼已建國50年，石敬瑭割讓幽云十六州也有28年了，而閣院寺正在這割讓的范圍內(nèi)，此時(shí)南方的趙匡胤黃袍加身才不過6年。</p> <p class="ql-block">由于地處偏僻，文殊殿雖年紀(jì)最長，卻是最后被發(fā)現(xiàn)的那一座。1979年，古建專家莫宗江親自帶隊(duì)，對閣院寺文殊殿進(jìn)行了細(xì)致的考察，最終才驗(yàn)明正身，補(bǔ)上八大遼構(gòu)最后一塊拼圖。</p> <p class="ql-block">閣院寺自1996年被確定為文保單位后，就一直處于封閉狀態(tài)，我是今年三月份去的，依然沒有對外開放。越是神秘越是誘惑，遂從正在維修的古城墻翻墻而入。看門人善解人意，允我參觀二十分鐘，雖未能登堂入室，但與古剎相對而視已屬幸運(yùn)。</p> <p class="ql-block">閣院寺在縣城西邊，其西院墻就是明代淶源古城的老城墻。寺院的主要建筑有三處，沿中軸線依次排列著天王殿、文殊殿和藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">最前是天王殿，兼作山門，面闊和進(jìn)深都為三間，建于明成化年間，清康熙時(shí)重修?，F(xiàn)在大門緊閉，殿內(nèi)空空如也，內(nèi)中陳設(shè)都?xì)в谖母飼r(shí)期。</p> <p class="ql-block">最后為藏經(jīng)樓，也叫“后樓”，二層樓閣，重檐歇山頂，始建于明嘉靖年間，清道光時(shí)重修。現(xiàn)在謝絕參觀，內(nèi)中陳設(shè)不得而知。</p> <p class="ql-block">院子正中的文殊殿是閣院寺的主體建筑，也是閣院寺的靈魂所在。這座八大遼構(gòu)最年長的大殿，身居僻寺，遠(yuǎn)隔紅塵，靜默無言，深藏不露。</p> <p class="ql-block">大殿坐落在半米多高的月臺中心，四周矮墻環(huán)繞，低調(diào)內(nèi)斂，孤高淡泊。契丹人的寺院大都坐西面東，而閣院寺卻坐北朝南，應(yīng)該這里早有唐代殿宇存在，遼代重建時(shí)直接順承了先前的格局。</p> <p class="ql-block">月臺之上，兩棵古松一榮一枯，分立左右，榮樹枝葉繁茂，枯樹軀干虬曲，形成鮮明反差。這兩顆古松，似歲月的見證者，在歲歲年年的更替中，襯托出古殿的沉穩(wěn)與恒久。</p> <p class="ql-block">大殿東西各有一通石碑和一座石經(jīng)幢。東側(cè)的經(jīng)幢，刻于唐咸通八年（867年），記載唐代重修事宜，由此可見，文殊殿確實(shí)是建于唐代遺址之上。</p><p class="ql-block">石碑是清乾隆二十一年（1756年），“重修閣院寺并金粧施材善人”碑。</p> <p class="ql-block">西側(cè)的經(jīng)幢，刻于遼應(yīng)歷十六年（966年），為遼武定軍節(jié)度巡官李崇菀為父親祈福所立，專家就是以此年份確定的大殿重建時(shí)間。</p><p class="ql-block">石碑為明嘉靖元年（1522年），“廣昌縣閣院寺重修安禪碑記”。</p> <p class="ql-block">文殊殿在規(guī)制上等級并不高，面闊只有三間，但長度竟有16米，平均5米多的間距在古建中非常罕見，再加上進(jìn)深也是三間，長寬相等，平面近乎正方形，看起來非常的寬大厚重。</p><p class="ql-block">484平米的文殊殿是國內(nèi)最大面積的三開間古建。</p> <p class="ql-block">文殊殿的屋頂為單檐歇山頂，<span style="font-size:18px;">坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，頗具唐風(fēng)，</span>上面琉璃鴟吻高高翹起的尾部應(yīng)該是折斷了，多少失了點(diǎn)風(fēng)采。</p><p class="ql-block">遼代的建筑很像唐朝，比宋代的更像，因?yàn)檫|的崛起就在唐亡之后，比北宋更接近唐朝，直接承襲了大唐的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">屋檐下的斗拱更見真功夫，每面七朵，柱頭四朵大的、補(bǔ)間三朵小的，錯(cuò)落有致?！拔邃?zhàn)麟p抄偷心造”，聽著似懂非懂，看著卻養(yǎng)眼，華拱一跳接一跳向外伸，像大鳥張開的翅膀。</p> <p class="ql-block">四角的斗拱更漂亮，兩跳華拱之上加抹角斜拱，既分擔(dān)了檐角重量，又使整體輕盈如飛。超過2米的出檐劃破天際，將大唐飄逸與契丹雄渾交融于一體。</p> <p class="ql-block">唐遼斗拱多為素木，這兒卻用了五彩雜間繪，青綠打底，金線勾邊，檐下仿佛像落了片彩云。專家測試，斗拱上的彩繪最早為金代，為我國最早期的青綠彩繪，只不過明清時(shí)進(jìn)行過重描。</p> <p class="ql-block">斗拱的用材也非常碩大，據(jù)說是屬于五開間以上的用材尺寸，磅礴大氣，雄渾依舊。</p><p class="ql-block">技藝可畏，歲月可追。我雖看不懂斗拱的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，但這些跨越千年的木頭里，蘊(yùn)含的那股堅(jiān)韌與孤勇，還是讓心中的感動(dòng)油然而生。</p> <p class="ql-block">低頭看，正門下的踏石為漢白玉材質(zhì)，周邊雕刻著蓮瓣紋飾。據(jù)說這踏石與文殊殿同齡，千年之間無數(shù)人踏過，已泛起歲月的光澤。</p> <p class="ql-block">抬眼望，藍(lán)底金字大匾高懸，“大智文殊”端莊大氣。這塊匾無需過多留意，1995年的新品。而匾下的木格窗欞才是驚艷所在，只需看上一眼，便會(huì)沉醉其中。</p> <p class="ql-block">牌匾之下為當(dāng)心間的橫披窗，五塊工藝極為精美的木雕格窗鑲嵌其中。五扇格窗并不是統(tǒng)一的圖案，而是中央繁復(fù)兩側(cè)趨簡，刻意凸顯出中心那塊的特殊地位。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我聽看門人說，這塊木格窗欞是與文殊殿同齡，來自遙遠(yuǎn)的1059年前時(shí)，一種震撼直達(dá)心靈。</p><p class="ql-block">它是目前國內(nèi)唯二存世的遼代原構(gòu)木質(zhì)花窗，是中國現(xiàn)存最早、且保存最完好的小木構(gòu)實(shí)例。</p> <p class="ql-block">這扇古老的木格窗雕刻的并不是簡單的幾何圖形，而是信仰的象征、佛教的法器，不僅具有法力，還能凈化心靈。</p><p class="ql-block">格窗的上半部分，橫向間隔排列著七個(gè)金剛鈴、四個(gè)金剛杵、四個(gè)寶瓶，這些都屬于密宗八寶。金剛杵和寶瓶在中間一排，能明顯看出來。下面的七個(gè)小孔里，原來都掛有小鈴鐺，想象一下，金剛鈴的形象就出來了。</p> <p class="ql-block">格窗的下半部分，四交八斜為組合法器，并排四個(gè)法壇，交織在一起。法壇內(nèi)有十字杵，四周環(huán)繞金剛訣，還裝飾著曼陀羅花。上面雕刻的梵文為文殊菩薩心咒，據(jù)說精通梵文的專家，通過這些字符便能判斷主尊為文殊菩薩。</p> <p class="ql-block">第二塊遼代原裝窗欞在西開間門扇旁。這是一塊保存完好的遼代菱花格子窗，采用“三交六斜”榫卯工藝，相互咬合形成無數(shù)菱形空格。木條中間鏤空雕刻金剛杵、凈瓶、蓮花，以及一些神秘符號。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)端詳，窗欞飽經(jīng)滄桑，已變?yōu)樯詈稚?，卻紋理清晰、堅(jiān)挺穩(wěn)固，依然承擔(dān)著擋風(fēng)遮雨的實(shí)際功能，簡直堪稱活著的古窗化石。</p><p class="ql-block">這古老的窗欞仿佛是一位穿越千年的使者，訴說著大遼遙遠(yuǎn)的信息、傳導(dǎo)著歷史不息的脈搏。</p> <p class="ql-block">窗上的神秘符號，經(jīng)專家破譯，為梵文的一種古老字體。以梵文古字裝飾門窗，彰顯佛寺神圣，在國內(nèi)古代建筑中這是唯一的實(shí)例。</p><p class="ql-block">更絕的是其中一個(gè)梵文字符，似流暢的奔跑人形，竟與2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽標(biāo)驚人相似，這真是跨越千年的靈感共鳴??！</p> <p class="ql-block">再看看其他的格窗，中心間橫披窗千年窗欞的左右兩側(cè)，為650年前元代補(bǔ)造，再外側(cè)為450年前明萬歷時(shí)補(bǔ)造，而門扇則為100年前民國時(shí)補(bǔ)造。</p><p class="ql-block">這些窗欞不僅是建筑的裝飾，更是歷史的見證，承載著不同朝代的文化和審美。</p> <p class="ql-block">左右兩開間的橫披窗也各有特色。左開間中間為元代，兩邊為明代，再外邊為金代。右開間中間為元代，兩邊為明代，再外邊右為金代，左為清代。</p><p class="ql-block">門窗作為小木作構(gòu)件，古建中極難保存，像文殊殿這樣，擁有遼、金、元、明、清及民國窗欞的千年古建，目前還沒發(fā)現(xiàn)第二座，所以文殊殿也被業(yè)界譽(yù)為“中國古窗欞博物館”。</p> <p class="ql-block">大門上鎖，不得入內(nèi)，只好門縫窺視。</p><p class="ql-block">文殊騎獅像為近代添置，沒有文物價(jià)值?？諘绲牡顑?nèi)只有四根柱子，前面兩根還是清代加裝的，也就是說原設(shè)計(jì)只用兩根柱子，就支撐起484平米的空間，這是流行于遼宋時(shí)期的“減柱造”工藝。</p><p class="ql-block">文殊殿是唯一，三開間還采用“減柱造”的古建。</p> <p class="ql-block">向上看，梁架上的彩繪富麗堂皇。這些彩繪色彩鮮艷，圖案精美，雖歷經(jīng)歲月的侵蝕，雖門窗封閉光線暗淡，卻依然散發(fā)出迷人的光彩，仿佛是一個(gè)絢麗多彩的天國世界，讓人目眩神迷。</p> <p class="ql-block">向下看，墻壁下方露出部分壁畫，好似冰山一角。明代曾在殿內(nèi)周遭塑十八羅漢，遂用泥將三面墻上的壁畫覆蓋。文革時(shí)拆毀佛像及下面的須彌臺座，臺后未覆泥的壁畫才顯露出來。</p><p class="ql-block">如今對于揭開壁畫的安全性還在評估，估計(jì)一時(shí)半會(huì)還看不到。</p> <p class="ql-block">文殊殿東南還有一口大鐵鐘，也是鎮(zhèn)寺之寶。鐘身滿鑄銘文，漢梵兩種一千多字。銘文記載，此鐘鑄于遼天慶四年（1114年），是為皇帝和公主祈福而造，這也是中國現(xiàn)存唯一有明確記年的遼代大鐘。</p> <p class="ql-block">銘文還曰，“維大遼蔚州飛狐縣”，說明當(dāng)年淶源屬遼國蔚州管轄，曾叫飛狐縣，因此大鐵鐘也被稱為“飛狐大鐘”。</p><p class="ql-block">聽看門人講，舊時(shí)鐘響，可聲達(dá)十里，“閣院鐘聲”為古淶源十二景之首。</p> <p class="ql-block">大鐵鐘高1.6米，口徑1.5米，看著圓不倫敦個(gè)頭不大，但壁極厚，重約2噸，要是當(dāng)時(shí)知道它比一輛滿載的奧迪A6還重，可不敢站在它下面。</p> <p class="ql-block">離開時(shí)，不用翻墻，是從前門走出去的，身后鎖門的聲音在寂靜的胡同里顯得特別響。</p><p class="ql-block">夕陽漸漸沉入遠(yuǎn)山，古松的影子被拉得很長，閣院寺在暮色中漸漸隱去輪廓，與飛狐古縣和千年時(shí)光和諧地融合在一起。</p>