<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">望叢祠是紀(jì)念最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區(qū)唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵冢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">走進望叢祠前門，轉(zhuǎn)過照壁上“望叢祠”三個大字的側(cè)門，在照壁后背就看見一組嶄新的浮雕。在這里，大家可以認識古蜀國的幾位先帝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">蠶叢：蠶叢是古蜀國的第一代蜀王，他以養(yǎng)蠶著稱，被認為是絲綢業(yè)的先驅(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">柏灌：柏灌是第二代蜀王，關(guān)于他的記載較少，他的存在更多地是通過考古發(fā)現(xiàn)和后世的傳說來了解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《我也學(xué)柏灌》孩童模仿浮雕柏灌動作，串聯(lián)起現(xiàn)代生活與古代文明：既展現(xiàn)浮雕的藝術(shù)價值與歷史厚重感，反映出“孩子主動親近文化”的溫情瞬間，傳遞出望叢“文化傳承無需說教，趣味互動然發(fā)生”的深層思考。</b></p> 魚鳧：魚鳧是第三代蜀王，他以捕魚著稱，可能是訓(xùn)練魚鷹（鸕鶿）的鼻祖。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">民國十八年(1929年)，四川督軍熊克武駐防于郫，曾撥款培修祠宇，并于二帝陵前分別豎"古望帝之陵"、"古叢帝之陵"石碑。碑高丈余，下款刻"熊克武立，但懋辛?xí)?quot;</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">杜宇：杜宇是第四代蜀王，也被稱為望帝。他以教民務(wù)農(nóng)著稱，并且有著與杜鵑鳥相關(guān)的傳說。望帝杜宇教民務(wù)農(nóng)，他在蜀地首創(chuàng)了按農(nóng)事季節(jié)耕種的制度，被后代奉為農(nóng)神。杜宇在位期間，古蜀國可能經(jīng)歷了重要的農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會變革。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在望帝古墓的柏樹林里，新雕塑的望帝教民務(wù)農(nóng)的場景</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古望帝之陵</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">開明：開明是第五代蜀王，也被稱為鱉靈。他以治水著稱，據(jù)說他的功績堪比大禹治水。開明王朝經(jīng)歷了多位天子，為古蜀國的發(fā)展做出了重要貢獻。后人尊稱他為叢帝。叢帝開明鑿玉壘山，開寶瓶口，是李冰之前岷江流域的最初治理者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">回瀾閣前看叢帝治水</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古叢帝之陵</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二帝遺愛在民，歷代為后人尊祀。"端午祭屈原，岷陽朝杜主"，蜀人聞杜鵑而思望帝。每年農(nóng)歷5月15(大端陽)舉行的紀(jì)念望叢二帝的望叢賽歌會，更是漢民族唯一保留下來的賽歌形式，現(xiàn)為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2024年“望叢賽歌會”演出現(xiàn)場（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2025“古蜀望郫都”望叢祠賽歌會主會場</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">杜宇把帝位禪讓給鱉靈，退隱西山，時在春天，蜀人思念他，便把子規(guī)鳥叫做杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花，說那是杜宇在催促人們春耕了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">靈動的“杜鵑鳥”飛上天空，她向百姓傳遞著可以開始插秧的喜訊。這充滿活力的表演，我深深被這精彩的表演所吸引，太贊了一場精彩表演，帶來滿滿的愉悅和感動。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">望叢祠還富含豐富的民俗文化內(nèi)涵，每年清明前后這里都要舉行賽歌會。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多并且都是普通平民。而且這種傳統(tǒng)是起源于古代中國"杜鵑啼血"的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">望叢賽歌會上熱情的觀眾</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">臺上、臺下和聲起，山歌響徹望叢祠</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我唱山歌，叢帝聽；后繼有人，事業(yè)新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">蠶叢后裔精心編織歷史的新篇章</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">社區(qū)群眾自發(fā)表演的節(jié)目《關(guān)秧門》，反映出今天農(nóng)民朋友們爭先恐后忙插秧后的心情與幸福感。這正真的是“古蜀望郫都”的真實寫照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">古代說唱俑登臺與今天舞者對話，這是歷史性的穿越，讓望叢二帝能夠看見今天的古蜀國后人，正在幸福生活的康莊大道上邁步向前。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場面熱烈。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">你觀看、我拍攝，活動傳情真開心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一曲高歌誦望叢，古蜀新潮望郫都。難忘先祖功績，后人荏苒努力。從望叢祠改擴建的浮雕所呈現(xiàn)的歷史敘事，讓游客駐足凝視歷史與傳統(tǒng)，每年的望叢賽歌會及相關(guān)的人文活動，勾勒出郫都古蜀國人們在“過去-現(xiàn)在-環(huán)境”時空經(jīng)緯，傳遞出歷史文化在當(dāng)代語境中被品讀、傳承的溫情圖景，氛圍寧靜且充滿文化厚度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">攝 影 ：楊躍箭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">后期制作：楊躍箭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">拍攝時間：2025年8月以前</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">拍攝地點：郫都區(qū)望叢祠</b></p><p class="ql-block"><br></p>