<p class="ql-block">上海博物館“金字塔之巔：古埃及文明大展”在<span style="font-size:18px;">即將進入尾聲時，幸運在網上預約成功，當日坐火車來到上海，中午十二點半到達博物館，雖然當天大風大雨，但</span>觀眾熱情不減，參觀者依然絡繹不絕。在館內<span style="font-size:18px;">租了個講解器，以便更好了解古埃及歷史。</span></p> <p class="ql-block">這次大展是有史以來全球最大規(guī)模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展，共展出 492 組 788 件古埃及文明不同時期的珍貴文物，其中超過95%以上的文物為首次來到亞洲。</p> <p class="ql-block">展覽通過“法老的國度”“薩卡拉的秘密”“圖坦卡蒙的時代”三個部分展開敘事。大展體量巨大，跨越三千年文明史，涵蓋法老雕像、成套木乃伊棺、貴金屬寶石飾品，以及薩卡拉地區(qū)新出土的彩繪木棺、動物木乃伊、神廟雕像等眾多文物。</p> <p class="ql-block">展覽大廳</p> <p class="ql-block">大廳中央，辛努塞爾特一世雕像頭部（拉美西斯二世挪用）擺放在顯著位置，顯示出這件文物的歷史價值。他是埃及中王國時期第12王朝的第二位國王，也是該王朝最強大的統(tǒng)治者之一。</p><p class="ql-block">埃及的法老們，通過挪用前代雕塑并刻上自己的名字，以此強化自身統(tǒng)治的合法性和權威性。拉美西斯二世挪用辛努塞爾特一世的雕像，就是通過這種方式來暗示他繼承了先王的權力和榮耀。</p> <p class="ql-block">展廳“法老的國度”</p><p class="ql-block">展廳門口，赫然布置著古代中國和古代埃及歷史年表的對照，原來古埃及文明還早于華夏文明一千年左右。</p><p class="ql-block">法老的國度是整個展覽的最大展廳，該展廳以創(chuàng)世神話為起點，主要圍繞古埃及文明的宗教信仰、喪葬習俗與社會生活展開。</p> <p class="ql-block">尼羅河，是埃及的母親河。尼羅河自南向北流經埃及，所以它的南方（上游）被稱為上埃及，北方（下游）被稱為下埃及，最終從埃及的北部匯入地中海。</p><p class="ql-block">古埃及歷史悠久，從公元前3100年左右美尼斯統(tǒng)一上下埃及開始，到公元前30年羅馬征服埃及結束，歷經31個王朝。</p><p class="ql-block">古埃及人信仰多神教，他們相信神創(chuàng)造了世界和人類，并主宰著世間的一切。法老被認為是神的化身或神在人間的代表，具有至高無上的權力。古埃及人還相信來世，認為人死后靈魂會繼續(xù)存在，因此他們非常重視木乃伊的制作和陵墓的修建，以確保靈魂在來世能夠得到安息和永生。</p> <p class="ql-block">古埃及前王朝時期的畫有船、動物和鳥類的陶罐。</p> <p class="ql-block">幾何紋陶盤。</p> <p class="ql-block">奧賽里斯頭像，奧賽里斯是古埃及神話中最重要的神祇之一，被視為冥界之王、重生與復活之神。</p> <p class="ql-block">復活的奧賽里斯像，這尊來自公元前664-前525年的復活的奧塞里斯像。傳說奧賽里斯曾是古埃及的賢明國王，教民耕種、釀酒，使埃及走向繁榮。然而，他的兄弟嫉妒他的權力和地位，于是便暗殺了他。</p><p class="ql-block">奧賽里斯被殺后，其<span style="font-size:18px;">妻子用魔法和神秘力量將他復活。</span>在來世中，奧賽里斯成為了重要的神明，他被認為是復活和重生的象征，只有通過奧賽里斯主持的審判儀式后才能獲得重生，他也是審判死者靈魂的神明之一。</p> <p class="ql-block">奧賽里斯三神像，中間是奧賽里斯，左邊是他的妻子伊西斯，右邊是他的兒子荷魯斯。</p> <p class="ql-block">伊西斯哺乳兒子鷹神荷魯斯。</p> <p class="ql-block">荷魯斯之眼，荷魯斯是冥王奧賽里斯與伊西斯的兒子，因父親被叔叔賽特謀殺，荷魯斯長大后與賽特展開漫長斗爭，最終獲勝并奪回王權，成為人間法老的化身。</p><p class="ql-block">荷魯斯是埃及的死亡與復生之神，在許多方面都代表了“重生”。荷魯斯的右眼通常被描繪為能夠抵擋邪惡力量，而左眼則是全視、全知和全能的象征。</p> <p class="ql-block">帶有賽門凱特王名的石碑，是第一王朝法老賽門凱特的喪葬石碑，碑上刻有賽門凱特的荷魯斯名，荷魯斯是王權之神，因此這個名字表現了國王是荷魯斯在人間的化身，從神靈那里接受了統(tǒng)治的權力。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的第三位國王，他<span style="font-size:18px;">被認為是古埃及歷史上最偉大的法老之一。</span></p><p class="ql-block">拉美西斯二世在政治、軍事、建筑和文化等諸多領域都留下了不可磨滅的印記。拉美西斯二世與當時埃及最大的敵人古赫梯王國于前1283年簽訂和平條約，這也是人類歷史上第一份和平條約。</p><p class="ql-block">拉美西斯二世在位67年，在當時平均壽命只有30～40歲的古埃及，他活到了91歲，是埃及歷史上最長壽的法老。<span style="font-size:18px;">在家庭方面，拉美西斯二世擁有8位王后，擁有大約100多個兒女，其中12個有合法繼承權的兒子</span>全部被他熬死了，拉美西斯也被戲稱為古埃及的“乾隆”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">拉美西斯</span>統(tǒng)治時期被視為埃及新王國的鼎盛時代。但在拉美西斯二世去世后，古代埃及開始步上下坡路。</p> <p class="ql-block">被拉美西斯二世挪用的神像。</p> <p class="ql-block">瓦賽赫項圈，這個船型項式屬于公主努布霍泰普提-赫來德，被放置于公主木乃伊的脖頸處。出土時珠子已散落，后由埃及學家復原。</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特，她是古埃及歷史上第一位女法老，她曾是法老圖特摩斯二世的王后，通過攝政的方式繼承王位，成為古埃及歷史上少數幾位獨立統(tǒng)治的女性之一。統(tǒng)治期間，她積極推動埃及的貿易活動，促進了經濟繁榮，使埃及在政治、經濟、文化等方面都取得顯著進步。<span style="font-size:18px;">其經歷跟中國的武則天相似，所以她也被很多人稱為埃及的“武則天”。</span></p><p class="ql-block">為顯示法老權威，她常穿著男子服裝，佩戴假胡須，以男性形象示人。</p> <p class="ql-block">?珍獅身人面像。獅身人面像是埃及已知的最古老的紀念性雕像，也是世界上最知名的雕像之一。</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普一世碑（有拉美西斯四世銘文）。 體現了古埃及工匠對阿蒙荷太普一世的崇敬，也展示了古埃及雕刻藝術的風格和特點。</p> <p class="ql-block">阿蒙涅姆赫特三世像，他統(tǒng)治埃及長達四十多年，進入了中王國的“黃金時代”。</p> <p class="ql-block">阿蒙神妻舍普恩威瑞特二世像。</p> <p class="ql-block">戴有假胡須的國王像。</p> <p class="ql-block">青銅盾形掛墜，帶有伊西斯或哈托爾頭像的青銅盾形掛墜。</p> <p class="ql-block">舍本索普度特坐像。</p> <p class="ql-block">帕迪亞斯之子帕卡赫孔蘇的方雕</p> <p class="ql-block">門圖霍特普拱頂彩繪碑。</p> <p class="ql-block">包金朱鷺像。</p> <p class="ql-block">舍尚克二世與阿蒙神像，國王手捧阿蒙神像，以展示其對神的虔敬。</p> <p class="ql-block">荷魯斯像。</p> <p class="ql-block">彩繪鍍金奧賽里斯像。</p> <p class="ql-block">鍍金木乃伊面具，木乃伊面具是古埃及墓葬文化中的重要組成部分。該展覽中有多種木乃伊面具，面具旨在保護木乃伊的頭部和上部軀干，確保死亡后主人能恢復其重要功能：例如呼吸和進食。古埃及人認為死亡是生命的中斷而非終結，面具是為了讓靈魂可以準確識別自己的主人。</p><p class="ql-block">無論死者去世時的年紀有多大，面具上的臉都是年輕的，體現了古埃及人對復活后恢復青春的渴望。</p> <p class="ql-block">男孩木乃伊面具</p> <p class="ql-block">女性木乃伊面具。</p> <p class="ql-block">黃金手指套，為了避免亡者手指脫落使遺體不完整，古埃及人給她戴上了金指套。</p> <p class="ql-block">巴斯馬提彩繪人形棺。</p> <p class="ql-block">金字塔形碑。</p> <p class="ql-block">頭枕。</p> <p class="ql-block">喪葬船模型，人死亡后，需要坐船去往冥界。</p> <p class="ql-block">佩德阿蒙的彩繪人形棺，豪華套娃式棺槨，外層和里層都繪有精致的圖案，色彩至今非常鮮艷。</p> <p class="ql-block">上面是男性木乃伊和女孩木乃伊雕像，下面是木乃伊面具及裝飾配件。</p> <p class="ql-block">雙蛇獅鷲飾板。</p> <p class="ql-block">普塔大祭司夫妻像，<span style="font-size:18px;">普塔大祭司被稱為“工匠的偉大首領”，他擁有自己的祭司團隊。</span></p> <p class="ql-block">描繪雕像制造過程的浮雕。</p> <p class="ql-block">仆人烤面包與釀酒像。</p> <p class="ql-block">公元前2345年-前2181年的貴族卡埃姆赫塞特及妻兒彩繪雕像，男子皮膚紅褐，女子不用外出勞作，皮膚白皙，站在中間的孩子則吮吸著手指。墓主人及其家人的雕像在古王國時期貴族階層的墓葬中是必不可少的存在,意味著家庭成員在來世依舊能夠溫馨幸福地生活在一起。</p> <p class="ql-block">阿蒙紐特納赫特彩繪人形內棺。</p> <p class="ql-block">卡諾匹克罐，古埃及人在制作木乃伊時，會將逝者的內臟放進卡諾匹克罐里，以護佑亡者的身體在來世完整無缺地復活。</p> <p class="ql-block">祭司拉美斯的跪姿抱碑像。</p> <p class="ql-block">展廳“薩卡拉的秘密”</p><p class="ql-block">薩卡拉是埃及最古老的都城孟菲斯最重要的墓區(qū)，自2018年來，埃及本土考古隊在薩卡拉不斷有重大發(fā)現，如埃及最大的動物木乃伊墓地、最完整的制作木乃伊的作坊、薩卡拉地區(qū)目前所見唯一的貓神廟遺址，以及數十座地下墓室中上千個完整的彩繪木棺。首次發(fā)現了蛇、蜣螂、幼獅的木乃伊。因此，薩卡拉成為近年來舉世矚目的考古遺址。2020年，薩卡拉的發(fā)現被列為世界十大考古新發(fā)現之一。</p> <p class="ql-block">古王國時期的埃及禮制嚴密，等級森嚴。在雕像的制作中，往往通過形象大小來表現人物的身份。</p> <p class="ql-block">圓頂石碑</p> <p class="ql-block">彩繪人形棺，這些木棺保存完整且彩繪精美，展示了古埃及的喪葬文化和藝術水平。</p> <p class="ql-block">彩繪人形棺</p> <p class="ql-block">彩繪人形棺</p> <p class="ql-block">薩布提俑</p> <p class="ql-block">木乃伊面具</p> <p class="ql-block">奧賽里斯立像</p> <p class="ql-block">伊西斯護身符</p> <p class="ql-block">彩繪人形棺</p> <p class="ql-block">彩繪木制金字塔錐</p> <p class="ql-block">貓木乃伊。展廳里展出了眾多貓木乃伊，還有貓坐像、貓頭雕像等，這些藏品均來自薩卡拉的貓神廟遺址，是古埃及人愛貓、敬貓的象征。</p> <p class="ql-block">木盒中的貓木乃伊</p> <p class="ql-block">貓木雕</p> <p class="ql-block">塞赫邁特女神坐像護身符</p> <p class="ql-block">貓神巴斯特，古埃及人把貓當做神靈，貓神巴斯特平時是貓咪的模樣，守護著家庭、而當它生氣時，會化身為勇猛的獅子。</p> <p class="ql-block">巴斯泰特立像，巴斯泰特和巴斯特指的是同一位古埃及神話中的貓神。</p> <p class="ql-block">彩繪木制鷹頭人形棺模型</p> <p class="ql-block">牛犢臥像</p> <p class="ql-block">貓坐像</p> <p class="ql-block">彩繪神龕上的鷹神像</p> <p class="ql-block">展廳“圖坦卡蒙的時代”</p><p class="ql-block">這個展廳的規(guī)模相對來說比較小，這個展廳是講他家族宗教改革的故事。這里匯聚了圖坦卡蒙全家人的文物，圖坦卡蒙是古埃及新王國時期第十八王朝的法老 。?</p><p class="ql-block">為什么圖坦卡蒙法老為現代人所熟知，并不是因為他在位時戰(zhàn)功赫赫，有著偉大的成就，而是因1922年其墓葬的發(fā)現而震撼世界，因為此墓<span style="font-size:18px;">在三千年內從未被盜，整個墓完整度非常高，而且出土了大量珍寶，如著名的圖坦卡蒙黃金面具、棺木、守護者雕像、禮儀王座、戰(zhàn)車該等。這些文物不僅展示了古埃及的富饒和高超的工藝水平，也為研究古埃及歷史和文化提供了重要線索。</span></p><p class="ql-block">為什么他能躲過盜墓者的視線，因為他<span style="font-size:18px;">的陵墓規(guī)模較小，入口又被碎石和建筑廢料掩蓋，從外觀上難以發(fā)現，所以</span>未被當時的盜墓者察覺。</p> <p class="ql-block">花形串珠項鏈，為了亡者來生的生活，下葬之前，墓室中放置大量祭品和日用品，包括食物、飲料、衣服、珠寶等，以供逝者在來世使用。這些物品被視為對逝者尊重和關懷的體現。</p> <p class="ql-block">彩繪陶瓶</p> <p class="ql-block">象牙手形響板</p> <p class="ql-block">飾有黃金、象牙和費昂斯的木箱，帶有阿蒙荷太普三世和太伊王后的王名</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普四世（埃赫納吞）巨像，埃赫那吞是古埃及新王國時期第18王朝的法老 。他是圖坦卡蒙的父親，埃赫那吞統(tǒng)治了王朝十七年，在他統(tǒng)治時期，為削弱阿蒙神廟祭司集團勢力，加強王權，埃赫納吞進行了宗教改革。他禁止崇拜傳統(tǒng)的阿蒙神和其他地方神，封閉阿蒙神廟，樹立阿吞神為全國唯一崇拜的太陽神。并將首都遷至阿馬爾那。</p> <p class="ql-block">圖坦卡蒙巨像，圖坦卡蒙是古埃及新王國時期第十八王朝第十二位法老，他的父親是埃及歷史上赫赫有名的宗教改革者埃赫納吞。</p><p class="ql-block">圖坦卡蒙原名“圖坦卡吞”，意為“阿吞的形象”。年僅9歲的圖坦卡吞加冕成為法老，<span style="font-size:18px;">由于年幼登基，</span>實權掌握在大臣阿伊和將軍霍倫赫布手中。在繼位的第二年，圖<span style="font-size:18px;">坦卡蒙放棄了父親埃赫那吞的一神教信仰，</span>重新信仰阿蒙神，將名字改為“圖坦卡蒙”，并<span style="font-size:18px;">重新開放廟宇，恢復了傳統(tǒng)的宗教和政治秩序 ，并將都城遷回了孟菲斯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖坦卡蒙</span>作為傀儡統(tǒng)治了十年，十九歲時突然死亡，死因主要有謀殺和家族遺傳病兩種說法。由于他沒有留下子嗣，他死后，第十八王朝王統(tǒng)斷絕，在先后經歷兩位非王族出身的法老統(tǒng)治后，第十八王朝走向了終結。開啟第十九王朝，第十九王朝也是埃及的歷史走向巔峰的開端。</p> <p class="ql-block">阿蒙神頭像，阿蒙是古埃及神話中的主神之一。圖坦卡蒙對他十分崇拜。</p> <p class="ql-block">泰伊王后站像，泰伊王后（約公元前1398年-公元前1338年）是古埃及新王國時期第十八王朝的重要人物。?泰伊是阿蒙荷太普三世的妻子,埃赫納吞的母親,圖坦卡蒙的祖母。</p><p class="ql-block">阿蒙霍特普三世去世后，她曾與兒子埃赫那吞有過一段時間的共治，在埃赫那吞進行阿瑪納宗教改革時，泰伊也起到了一定的干預和影響作用。</p> <p class="ql-block">納芙蒂蒂頭像，埃赫那吞和納芙蒂蒂是夫妻關系，他們在古埃及歷史上共同推行宗教改革，自創(chuàng)太陽神教，并共同執(zhí)政，擁有同等權力。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">芙蒂蒂擁有令人驚艷的絕世美貌，</span>也是埃及歷史上最具權力與地位的女性。</p> <p class="ql-block">埃赫納吞及家人浮雕。浮雕是古埃及新王國時期的重要文物，展現了埃赫那吞法老推行阿吞神崇拜時期的場景 。浮雕上，埃赫那吞帶著王后納芙蒂蒂和兩個女兒一起祭拜阿吞神，阿吞神表現為光芒萬丈的太陽，光線末端是一只只手，部分手中握著生命符，象征對法老的賜福 。</p> <p class="ql-block">帶有貝斯神像的木椅和草鞋</p> <p class="ql-block">尤亞的木制薩布提傭</p> <p class="ql-block">圖雅的卡諾匹克罐。</p> <p class="ql-block">藍冠，是古埃及新王國時期重要的王家頭飾。</p> <p class="ql-block">黃金花冠，帶有塞提二世和塔沃瑟瑞特王后的王名。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世與二女神像，是古埃及第十九王朝的重要文物。</p><p class="ql-block">該雕像原本屬于中王國國王辛努塞爾特一世，后被拉美西斯二世挪用。拉美西斯二世頭戴尼美斯頭巾，位于兩位女神中間，左側為哈托爾女神，右側為伊西斯女神，女神們頭戴三分式假發(fā)。雕像背面和王座側面均刻有拉美西斯二世和兩位女神的名字及頭銜。</p> <p class="ql-block">展館出來，再看一下博物館大門口一尊美內普塔站像，這是展覽唯一一件室外展品，因該雕塑高大，無法進入展廳，所以在博物館門口展示。</p><p class="ql-block">美內普塔是古埃及第十九王朝的法老，他是大名鼎鼎的拉美西斯二世的第十三個兒子，雖然美內普塔登基時己是花甲之年的老人了，但這尊雕像依然把他刻畫成一個青壯年，力圖展示法老最為理想的形象。（因下大雨玻璃罩里面的雕像看的不是太清楚）</p> <p class="ql-block">四個多小時的觀展，讓我近距離感受跨越數千年古埃及的文明，這不僅是一場視覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮。</p>