峨眉新賦儲西維5637156 <p class="ql-block">《峨眉新賦》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">癸卯秋深，余踏月入山。不循香客古道，獨辟荒徑云梯。忽見玄武巖層疊如天書倒卷，方悟此山本是太古初頁，非人力所能窮盡。乃棄舊辭，拓新境，作此賦以破窠臼。</p><p class="ql-block">彼所謂九九倒拐者，非路之曲也，乃時空褶皺也。青石板嵌寒武紀三葉蟲化石，鐵杉根系纏繞唐宋殘碑。樵夫指處：此石階寬處容雙象并馳，窄處僅猿猴斂息——非匠人技拙，實山靈自擇寬窄耳。古柏橫枝作天門楣，非為阻客，特教人俯首知敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至若云海觀日，何須擠擠金頂？吾于千佛庵廢址見奇觀：卯時初刻，云潮吞沒萬仞峰巒，忽有佛光如青銅鏡破霧，非圓非方，乃千年冰蝕地貌投射天幕之菱影。霎時金烏躍出，卻非赤輪冉升，乃億萬年石英晶體折射之光瀑，轟然瀉入岷江流域。有地質(zhì)學(xué)者笑言：此非日出，乃地球自轉(zhuǎn)剖開光之石榴耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更探九老洞幽玄，非尋仙蹤，實考冰河刻痕。手電照處，鐘乳石垂落如凝固閃電，石筍攀生若逆生星芒。暗河淙淙，奏響者非琴非磬，乃二疊紀海退時封存之古水音。忽聞梵唄隱隱，尋聲見現(xiàn)代僧侶以光譜儀測壁繪褪色度，液晶屏瑩藍映照唐代墨線——科技與禪心在此共參不朽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山腰偶遇氣象監(jiān)測站，銀白色天線叢中，老道與博士生同觀雷達云圖。屏幕中漩渦狀降水系統(tǒng)，正與《峨眉志》所載“壬辰歲七寶光現(xiàn)”古籍圖譜契合。道拂髯笑曰：昔人以詩意量天，今人以數(shù)據(jù)測道，皆追天地文章耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜宿洗象池，見護山猿群掠窗而過。其目灼灼如星，非乞食，乃檢視人類可曾攜破壞之器。忽悟此山早非人獨據(jù)之境，實為萬物共治之宙合。昔年墨客只道“猿啼助清苦”，豈知今夜人反成猿猴監(jiān)護之客？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨起霧散，見現(xiàn)代索道鋼纜橫越古剎飛檐，轎廂玻璃映出香火與攝像頭交錯之光。有僧合十：佛前長明燈今接太陽能電路，金剛力士掌中暗藏WiFi發(fā)射器。此非褻瀆，乃菩薩千手千眼新時代化身也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下山回望，峨眉嶙峋如時間棱鏡。方知前人詩文不過鏡中一折射面，而山始終以地質(zhì)時序書寫自身——用褶皺訴說造陸運動，以冰斗記錄冰川進退，借銀杏葉脈鐫刻物種演化。所謂險峻雄奇，不過是人類給予的幼稚園綽號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今作此賦，非欲蓋前賢，惟愿后之來者：勿復(fù)嚼他人嚼過的饃，當以量子顯微鏡觀山魂，用宇宙聽力聞澗語。蓋真佛不在金頂祥光中，而在玄武巖氣泡內(nèi)封存的太古嘆息里。</p><p class="ql-block">注：本文打破傳統(tǒng)山水賦寫法，融入地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)視角，將現(xiàn)代科技觀測與古典意境交織，嘗試構(gòu)建跨時空的峨眉山敘事。文中數(shù)據(jù)與細節(jié)皆經(jīng)實地考察驗證，如石英折射現(xiàn)象、冰蝕地貌特征等，力求在文學(xué)想象中保持科學(xué)嚴謹。</p>