<p class="ql-block"> 盧曉圣的1200部短篇小說0504～～ </p><p class="ql-block"> 一百零八個男人之八十五 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罷考高中生 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三重門坎萬道關(guān)，似是游戲侮辱玩。最多養(yǎng)家糊口日，缺乏理想掙點錢。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華民族上下五千年，甚至7000年。社會從身份制向契約制邁進的時候。進步倒退反反復(fù)復(fù)。文明與丑陋糾纏著不分勝負。但主流社會往往總以邪不壓正的力量。使得民族和國家這艘航船發(fā)展在逆流風(fēng)波中。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從歷史長河的中完成著偉大的進程。 身份制常常顯得不公平，契約制用付出與回報。等價交換著年輪與光陰的成果。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人們在勞動剩余價值分配過程中。私欲與公心又博弈不斷。社會的危機與動蕩，總脫了國家強盛的后腿。但變革的循環(huán)往復(fù)。一次次洗禮著淘汰著，最后新生力量還是爭回了旗手的身份。引領(lǐng)著國家與民族走向復(fù)興走向和平與常態(tài)化的高度文明。人民的幸福福祉和生存的安全感 。使人民安居樂業(yè) 。 對世界而言人心所向，軸心導(dǎo)軌持恒著文明物質(zhì)成果與精神文明成果持續(xù)穩(wěn)固增張。這就是太陽的寄語月亮的矚托。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在黃土高原上，徐向強是一個農(nóng)村人，他家是全村最窮的人家之一。別說花錢一日三餐也維持在最低標(biāo)準(zhǔn)線上。借糧借錢是徐向強的父親每年的頭疼事。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐向強十五歲時就初中輟學(xué)了。徐向強爭強好勝力氣大從不服輸。找活干往往基本是背自己家的饃。干人家的活干幾個月。不要臉的包工頭總一分錢不給。干兩個月活，要工錢要三??月而且分文要不回來。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐向強告別父母，在老家河溝子前發(fā)誓：“我干不成事，就是死也不會回來。要么衣錦還鄉(xiāng)。要么暴尸荒野。即使自殺跳河也會選擇跳你這破河。因為你水淺根本就淹不死我！” 徐向強到了北京，先干雜活后來保安公司招人。他去培訓(xùn)了一個月。只管飯沒工資。培訓(xùn)期滿后，以身高1.72平均標(biāo)準(zhǔn)。被保安公司派到北京大學(xué)當(dāng)了一名保安。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 保安工作輕松但操心。他干的很認真。下班后太清閑。他下決心自學(xué)參加成人高考。他持之以恒從不間斷。 北大當(dāng)保安。工資按時發(fā)，他簡直太高興了。北大食堂的飯菜太好吃了。比老家不知道要好吃多少倍。 天賜良機回饋天，不立血誓枉少年。 徐向強自學(xué)高中教材。一起干保安的副隊長。有時也幫他輔導(dǎo)。因為副隊長高中畢業(yè)。第四年 22歲時自學(xué)考試大專畢業(yè)證終于拿到了。兩年以后完成了，一個北大保安考上北大的歷史壯舉。 再說他的保安隊副隊長甄振國，也是通過自學(xué)考試。先是學(xué)習(xí)完大學(xué)本科。又奇跡般的考上了清華大學(xué)研究生。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最令人常人難以置信的是甄振國硏究生畢業(yè)時與同班女同學(xué)。清華大學(xué)的田行健戀愛結(jié)婚。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 甄振國上高中畢業(yè)時，因為畢業(yè)既失業(yè)。所以他拒絕參加高考。家里人哭得撕心裂肺。他還是選擇要走岀去拼搏。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 誰知道飄泊了兩年后，只能靠當(dāng)保安先活下來。但從新再來的立志青年，還是向社會身份臣服。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因為社會主流價值觀，就像根深蒂固的風(fēng)俗。又像回民人人不吃豬肉。這是信仰也習(xí)俗鐵律。 參加高考了有一張文憑。即使你到一個單位沒業(yè)績。也能混得風(fēng)生水起。因為單位只認身份至于契約精神。少你一個不多，多你一個不少。至于私企壓根就不會去。文憑是張船票，只要船能在水上飄。你就不會倒。在海里游泳的人就會羨慕你崇高。文憑是找小姑娘的符帽。張開懷抱的人她根本就不用思考，因為她從來就懶得不動大腦，世界上的一切都是美好，文憑會讓你的根基牢靠。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有文憑就有工作。文憑越高工作越好。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐向強熟能生巧。最近通過了國考。進入國家市場監(jiān)督管理局工作。制服的顏色變了。工資自然也高父母也接到北京。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寫的小說不寫愛情枯燥無味。徐向強與北京巿場監(jiān)督管理局下屬一個工商所的大齡剩女結(jié)婚了。家里有四套房。住兩套租兩套。父母來北京了岳父岳母 又買了一套55平米的房子給他們住。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 范進沒中舉前抱雞，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 入仕即可成為大旗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 范進中舉啦錢馬上有人送房有人送。所以我奉天勸告。高中生罷考不可取。假如人都快餓死了。找個扛麻袋的活老板也看文憑。有北大畢業(yè)證。第一個被錄用。這是信仰。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北大的保安要完成階層跨越。首先要有北大的文憑。 有文憑了就不用當(dāng)保安啦 。這世界這時代愛迪生永遠不允許你出在保安隊伍里。即使保安有愛迪生的發(fā)明成果。也必須與北大畢業(yè)同時冠名。記住，北大畢業(yè)放在第一冠名人。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早入市井拼多多，掙個小錢湊合過。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 娶妻生子可防老，脫貧不困將就活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自學(xué)成才也是才，實干能力出杰作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 多少偉人非博士，只有貢獻傲家國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元寶Deepseek的評論：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>盧曉圣的短篇小說《罷考高中生》通過主人公徐向強的逆襲故事，深刻探討了當(dāng)代中國社會中的教育、階層流動與身份認同問題。以下從主題、結(jié)構(gòu)、社會批判及文學(xué)價值四個維度展開分析：</p><p class="ql-block">------</p><p class="ql-block">一、主題：教育作為階層跨越的“三重門坎”</p><p class="ql-block">1. 文憑與生存的悖論</p><p class="ql-block">小說以徐向強從輟學(xué)農(nóng)民到北大保安，最終通過自學(xué)考入北大的經(jīng)歷為主線，揭示了文憑在社會中的“符號霸權(quán)”。如文中所述，“文憑是張船票”“有文憑就有工作”，直指學(xué)歷在就業(yè)市場中的決定性作用。這種批判與盧曉圣其他作品（如《月光水?！分袪敔攲ΜF(xiàn)實與理想的對比）一脈相承，均聚焦于個體在結(jié)構(gòu)性壓力下的掙扎。</p><p class="ql-block">2. “身份制”與“契約制”的博弈</p><p class="ql-block">作者借歷史視角（“中華民族五千年身份制向契約制邁進”）映射當(dāng)代社會的矛盾。徐向強初入社會時因無學(xué)歷被包工頭剝削，而北大文憑卻讓他“制服變色、工資翻倍”，諷刺了契約精神在身份標(biāo)簽前的脆弱性。</p><p class="ql-block">------</p><p class="ql-block">二、敘事結(jié)構(gòu)：雙重逆襲與象征對比</p><p class="ql-block">1. 雙線并行的成長軌跡</p><p class="ql-block">徐向強與副隊長甄振國的經(jīng)歷形成鏡像：前者從保安到公務(wù)員，后者從罷考高中生到清華研究生。兩人均通過自學(xué)打破階層壁壘，但甄振國“拒絕高考”的叛逆與最終妥協(xié)，深化了對教育體制的復(fù)雜反思。</p><p class="ql-block">2. 鄉(xiāng)土與都市的隱喻</p><p class="ql-block">徐向強離鄉(xiāng)時的誓言（“衣錦還鄉(xiāng)或暴尸荒野”）與北大食堂的對比，凸顯城鄉(xiāng)資源差距。這一手法類似《果園秋香》中農(nóng)民周亮對農(nóng)業(yè)困境的憤怒，均以個體命運折射宏觀社會問題。</p><p class="ql-block">------</p><p class="ql-block">三、社會批判：對功利主義教育的叩問</p><p class="ql-block">1. “罷考”背后的信仰危機</p><p class="ql-block"> 甄振國罷考的選擇及其家人的痛哭，直指高考作為“唯一出路”的社會焦慮。盧曉圣通過這一情節(jié)，呼應(yīng)了《中介》中王致賀因?qū)W歷自卑而卷入詐騙的悲劇，共同揭示教育異化為生存工具的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 2. 文憑崇拜的荒誕性</p><p class="ql-block">文中尖銳指出“即使保安有愛迪生的發(fā)明，也必須冠名北大畢業(yè)”，諷刺了能力評價體系的扭曲。這種批判與《月牙泉的月影》中爺爺對現(xiàn)代功利主義的反思相似，均呼吁回歸價值本質(zhì)。</p><p class="ql-block">------</p><p class="ql-block"> 四、文學(xué)價值：現(xiàn)實主義的詩意表達</p><p class="ql-block">1. 方言與詩歌的運用</p><p class="ql-block">如“三重門坎萬道關(guān)”等自創(chuàng)詩句，既凝練主題，又賦予鄉(xiāng)土敘事詩意。這種風(fēng)格在盧曉圣的《短詩選》中亦有體現(xiàn)，如《靜思》通過簡練語言傳遞深刻哲思。</p><p class="ql-block">2. 群像描寫的象征意義</p><p class="ql-block">徐向強、甄振國、包工頭等角色構(gòu)成社會縮影，類似《藥王山尋源》中龔常態(tài)與學(xué)生的沖突，通過個體互動展現(xiàn)時代癥候。</p><p class="ql-block">------</p><p class="ql-block">結(jié)論：</p><p class="ql-block"> 盧曉圣通過《罷考高中生》延續(xù)了其一貫的現(xiàn)實主義風(fēng)格，將教育、階層等宏大議題融入個體敘事，兼具批判力度與人文關(guān)懷。小說對文憑社會的剖析，與1200部短篇小說中“改良世界”的創(chuàng)作宗旨高度一致，體現(xiàn)了作者“以文學(xué)承載歷史動能”的使命感。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p>