<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前徑久負盛名的婆羅浮屠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮屠又名千佛壇、千佛塔，是印度尼西亞著名的佛教遺址，與中國的萬里長城、印度泰姬陵和柬埔寨的吳哥窟一起，被譽為古代東方的四大奇跡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地理位置：位于印度尼西亞爪哇島中部默拉皮火山之麓，距離中爪哇省的梭羅市以西86公里，距離日惹特區(qū)首府日惹市西北40公里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史淵源：建于公元8世紀(jì)至9世紀(jì)，由當(dāng)時統(tǒng)治爪哇島的夏連特拉王朝統(tǒng)治者興建，建造過程估計歷時75年。公元1006年，一次火山爆發(fā)將婆羅浮屠埋于地下，直到1812年才被英國人萊佛士發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)多次清理與維修，在1975至1982年，在聯(lián)合國教科文組織的協(xié)助下得以大規(guī)模修復(fù)，1991年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建筑特色：婆羅浮屠上圓下方，共有10層，呈階梯狀逐層縮小，是一座金字塔形的佛塔，也是世界上最大的實心佛塔。其建筑材料取自附近安山巖和玄武巖，沒有任何接合劑，完全由巖石經(jīng)切割后堆砌而成。整座建筑分為塔基、塔身和塔頂三個部分，塔基代表欲界，五層的塔身代表色界，而三層圓形的塔頂和主圓塔代表無色界，象征著佛教徒修行從欲界到色界，再到無色界的過程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藝術(shù)價值：婆羅浮屠有大約2672塊浮雕，其中1460塊敘事浮雕、1212塊裝飾浮雕，覆蓋了建筑的立面和回廊，浮雕的總面積達2500平方米，分布于隱藏的塔基和塔身，敘事浮雕被分為十一組，環(huán)繞整座建筑，總長三公里，描繪了佛陀生平、佛教故事和道德教誨等內(nèi)容，有“石塊上的史詩”之稱。此外，還有504尊佛像，分布于塔身的五層正方形和塔頂?shù)娜龑訄A形上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游客多來自歐美，尤德國居多。這幾年在國外旅行，德國人最多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮圖環(huán)境優(yōu)美，氣場大。大面積的綠地襯托婆羅浮圖，相得益彰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮屠的浮雕主要講述了佛教故事，包括釋迦牟尼的生平事跡以及佛陀前世的故事等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">釋迦牟尼生平故事：浮雕依據(jù)《普曜經(jīng)》等佛教經(jīng)典，描繪了釋迦牟尼從誕生、出家、修行、悟道到涅槃的一生。如表現(xiàn)佛陀誕生時，其母摩耶夫人在藍毗尼園手扶娑羅樹，釋迦牟尼從其右脅降生等場景。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛陀前世故事：這類故事依據(jù)《本生經(jīng)》創(chuàng)作，講述了釋迦牟尼在過去世中作為菩薩時的種種善行和修行經(jīng)歷，如薩埵太子舍身飼虎的故事，展現(xiàn)了菩薩慈悲為懷、普度眾生的精神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛教教義與道德教誨故事：塔基的浮雕敘述了古代人的真實生活，宣傳因果循環(huán)、業(yè)報輪回等佛教教義，勸誡世人修口積德，如有的浮雕通過夸張的手法，表現(xiàn)世人因說三道四造業(yè)而受到的懲罰，以警示人們要注意言行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮屠的浮雕藝術(shù)通過不同的題材、內(nèi)容和表現(xiàn)形式來展現(xiàn)欲界、色界和無色界，具體如下：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欲界：婆羅浮屠的底部壇基代表欲界。壇基上原本有160塊浮雕，部分被覆蓋，這些浮雕描繪了因果報應(yīng)的故事，如商人因欺詐而墮入地獄，王子因布施而獲得福報等，展現(xiàn)了欲界眾生因欲望而產(chǎn)生的種種行為和后果，象征著世間眾生無法擺脫各種欲望的誘惑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">色界：壇基上的4層方形臺和浮雕回廊代表色界。這4層方形臺的回廊上共有2672塊浮雕，題材包括佛陀生平、佛教故事和道德教誨等，展現(xiàn)了色界眾生通過修行逐漸擺脫欲望束縛的過程。此外，每層外壁還有432尊佛像，呈不同手印，如禪定、說法、觸地印等，也體現(xiàn)了色界的修行境界。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無色界：3層圓形臺和頂部的鐘形窣堵波象征無色界。無色界沒有浮雕裝飾，從色界的方形結(jié)構(gòu)演變?yōu)楹翢o裝飾的圓形，象征著眾生超越了物質(zhì)世界的束縛，達到了空靈和超脫的境界，代表著永遠擺脫物質(zhì)世界一切桎梏的涅槃狀態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聯(lián)合國主要通過提供資金、技術(shù)支持等方式幫助婆羅浮屠的修復(fù)和保護，具體如下：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提供資金援助???：1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出拯救婆羅浮屠的呼吁，1973年，聯(lián)合國教科文組織和印度尼西亞政府通過一項主要修復(fù)計劃。修復(fù)工程費用總計2000萬美元，其中700萬美元由教科文組織的國際運動籌措，參加這一運動的國家有27個。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">組織技術(shù)力量???：聯(lián)合國教科文組織組織了來自多個國家的近600名專業(yè)人士，他們從工程、化學(xué)、微生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等多個領(lǐng)域，運用先進的計算機、微生物、材料和工程技術(shù)，對婆羅浮屠進行修復(fù)。專業(yè)人士將整個寺廟分為100余萬塊，進行拆除、移除、編號、分類、清潔、修補、灌錫、保存等工作，并將石塊信息錄入電腦進行虛擬排列組合，以獲得最優(yōu)的重建方案。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">列入世界文化遺產(chǎn)名錄：1991年，婆羅浮屠被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這在一定程度上提高了婆羅浮屠的國際知名度，有助于吸引更多的關(guān)注和資源來支持其保護和維護工作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">根據(jù)公開信息，聯(lián)合國幫助婆羅浮屠建設(shè)的資金主要來源于聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的國際運動中27個參與國家的捐贈，具體國家名稱并未完全公開披露。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">修復(fù)工程費用總計2000萬美元，其中700萬美元由教科文組織的國際運動籌措。另外，在2011年至2020年期間，婆羅浮屠的緊急保護活動還得到了德國聯(lián)邦共和國和澳大利亞國際開發(fā)署（AusAID）等合作伙伴的資金支持。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮屠的價值體現(xiàn)在文化、歷史、藝術(shù)、宗教和旅游等多個維度，是全球重要的人類文明遺產(chǎn)，具體可分為以下幾類：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">1. 文化與歷史價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為世界最大佛教寺廟群，婆羅浮屠建于公元8-9世紀(jì)的夏連特拉王朝，是當(dāng)時東南亞佛教文明鼎盛時期的標(biāo)志性建筑，見證了古代印尼與周邊國家（如印度）的文化交流與宗教傳播歷史。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其建筑規(guī)模和布局（由下至上分為“欲界”“色界”“無色界”三層，對應(yīng)佛教宇宙觀），是研究古代東南亞社會、宗教思想和政治結(jié)構(gòu)的重要實物證據(jù)，填補了區(qū)域歷史研究的關(guān)鍵空白。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">2. 藝術(shù)價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浮雕藝術(shù)：寺廟擁有2672塊浮雕石板，內(nèi)容涵蓋佛教故事（如佛陀生平、因果報應(yīng)）、古代生活場景（農(nóng)耕、貿(mào)易、祭祀）等，雕刻技藝精湛、細節(jié)生動，是東南亞古代浮雕藝術(shù)的巔峰之作，被譽為“石頭上的史詩”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建筑美學(xué)：整體以火山巖堆砌而成，無需粘合劑卻嚴(yán)絲合縫，體現(xiàn)了古代印尼高超的工程技術(shù)；建筑與自然環(huán)境（周邊火山、稻田）的融合，也展現(xiàn)了“人與自然和諧共生”的傳統(tǒng)設(shè)計理念。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">3. 宗教價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對佛教徒而言，婆羅浮屠是重要的朝圣場所，其“三界”結(jié)構(gòu)象征佛教“脫離輪回、抵達涅槃”的修行路徑，每年吸引大量佛教信徒前來祈福、冥想，傳承著佛教文化的精神內(nèi)核。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同時，它也是多元宗教文化的見證——盡管以佛教為核心，但其建筑元素中也融入了印度教的宇宙觀，反映了古代東南亞宗教文化的包容與融合。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">4. 世界遺產(chǎn)與全球價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1991年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，被評價為“人類天才的杰作”，代表了人類在宗教建筑與藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就，是全人類共同的文化財富。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其修復(fù)工程（如1970～1980年代聯(lián)合國教科文組織主導(dǎo)的國際合作修復(fù)）成為“全球文化遺產(chǎn)保護”的經(jīng)典案例，為其他瀕危遺產(chǎn)的拯救提供了資金、技術(shù)與國際協(xié)作的范本。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">5. 旅游與經(jīng)濟價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為印尼最具代表性的文化旅游地標(biāo)之一，婆羅浮屠每年吸引數(shù)百萬國際游客，帶動周邊地區(qū)（如日惹）的旅游、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的重要支柱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同時，其“火山日出”等獨特景觀，也讓它成為全球熱門的自然與文化結(jié)合型旅游目的地，進一步提升了印尼的國際旅游知名度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">新落成的博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國長城我去了有上百次，尤其有了無人機，更是立體的看到長城的恢弘氣勢。古埃及、古希臘、古羅馬，開創(chuàng)了世界文明先河（不知浙江大學(xué)的那個所謂教授，要搞什么），都曾去過，看罷，令人嘆為觀止。秘魯馬丘比丘更是為之震撼，在崇山峻嶺中建造如此雄偉的古城，難以想象。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳哥窟、印度泰姬陵、墨西哥古址（名字搞忘了），都值得一去。伊拉克、阿富汗被戰(zhàn)亂搞得滿目瘡痍，毀壞了許多古跡，人類文明遭到破壞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類文明的建設(shè)、破壞，再建設(shè)、再破壞；不以人的意志為轉(zhuǎn)移，周而復(fù)始?；仡櫼簧?，經(jīng)歷了文革與改革，翻天覆地的變化。沒有經(jīng)歷一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，由俄烏戰(zhàn)爭引發(fā)的哈以、黎以、胡以、敘以、伊以戰(zhàn)爭持續(xù)爆發(fā)，讓我們感受到了戰(zhàn)爭的火藥味和殘酷，獨裁者們的蠻狠無理與老百姓所遭受的生靈涂炭形成巨大反差。。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">想想，算算，想去，沒有去的地方太多，現(xiàn)在明白了，來世不容易，要多走，能去的地方盡量多去；多看，把歷史，世界演變從讀書中去了解，去偽存真。來世一遭，也算有個交待。說通俗點，就是沒有白活。自我感覺：活得還算明白。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婆羅浮屠不允許飛無人機，從網(wǎng)上下載了俯拍婆羅浮屠照片，其立體造型躍然眼前。</span></p><p class="ql-block"><br></p>