洛陽行小記

愛我中華

記不清是多少次來洛陽了。洛陽是國務院首批公布的國家歷史文化名城，十三朝古都。是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的城市，道學發(fā)源于此、儒學興盛于此、佛學首傳于此，有二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址，有龍門石窟、中國大運河等6處世界文化遺產(chǎn)，是中國唯一一個被聯(lián)合國授予“世界文化名城”的城市。一座洛陽城，半部華夏史。洛陽歷史文化底蘊深厚，這是喜歡來洛陽的主要原因。? 此次來洛陽，重游了龍門石窟和白馬寺。 　龍門石窟位居我國四大石窟之首，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫。走進龍門石窟，仿佛踏入一座藝術的殿堂，一尊尊精美的佛像栩栩如生，讓人不禁為古代工匠們的精湛技藝所折服。 　盧舍那大佛立于在伊河東岸的山崖間，這尊高17.14米、螺發(fā)高髻、被國外游客譽為“東方蒙娜麗莎”的石佛，眉眼彎彎，唇角微揚，那抹似有若無的笑意里，藏著看透世間百態(tài)的悲憫，也含著撫慰人心的溫柔。我們仰視大佛，大佛也凝視著我們這些凡夫俗子，無論站在哪個角度，都能感受到她那慈祥而溫和的目光，仿佛與我們進行一場跨越時空的對話。遺憾的是，大佛的手不見了！? 大佛兩側，弟子迦葉嚴謹持重，阿難溫順虔誠；菩薩寶冠上的卷草紋、瓔珞上的聯(lián)珠紋纖毫畢現(xiàn)；天王手持法器，力士肌肉虬結，每一尊造像都因身份不同而呈現(xiàn)出截然不同的神態(tài)。更令人驚嘆的是，這些造像雖歷經(jīng)千年風雨侵蝕（石壁表面可見自然風化的斑駁痕跡），卻依然保持著細膩的衣紋質(zhì)感——北魏造像的“褒衣博帶”風格（寬袍大袖，線條流暢）與唐代造像的“豐腴飽滿”風格（衣紋簡潔，立體感強）在此交融，堪稱“一部立體的中國佛教藝術史”。 　賓陽三洞的浮雕在光影中靜靜鋪展，佛本生故事里的舍身飼虎、割肉貿(mào)鴿等場景，刀刀入石。佇立洞中，仿佛能聽見千年前的誦經(jīng)聲回蕩。 　藥方洞的兩側石壁上，刻有153個唐代藥方，從治“心痛”到療“惡瘡”，從草木根莖到金石礦物，述說詳盡，明明白白。這些斑駁的文字，是古人將慈悲寫進石頭的見證。 　萬佛洞的壁龕里，上千尊小佛像挨挨擠擠，雖只有寸許高，卻個個眉眼分明，神態(tài)生動，有的合十默禱，有的低眉淺笑，有的怒目圓睜，仿佛一呼即應，要從石壁上走下來一般。 　蓮花洞是北魏時期佛像雕刻最美的洞窟，因洞頂?shù)窨塘艘欢渚薮蟮纳徎ǘ妹?。人民大會堂的蓮花頂就是以此蓮花為設計樣板。 　部分石窟還留存著當年彩繪的殘痕，紅的朱砂如佛前的燭火，綠的石青似伊河畔的春草，金箔的微光藏在裂隙里，即便被歲月磨蝕得只剩零星幾點，依然讓人能想見當年滿堂生輝的絢爛。 　站在奉先寺的平臺上，仿佛能聽見千年前工匠們敲擊巖石的聲響。他們沒有先進的工具，卻用雙手在峭壁上開鑿出了這跨越千年的藝術奇跡，讓每一尊佛像都帶著人間的溫度，蘊含著對信仰的執(zhí)著。 　這一尊尊佛像，早已不只是冰冷的石頭，而是一代代匠人把心血、虔誠與對世間的熱忱，一鑿一斧刻進了山體。它們在伊河畔靜靜佇立，用那抹悲憫的微笑，溫柔地擁抱著每一個前來仰望的人，讓人在觸摸歷史溫度的同時，感知信仰跨越時空的力量。 　龍門的石窟，是石頭的史詩。看著佛像映著伊河的波光，忽然懂了：所謂永恒，從不是冰冷的留存，而是讓每一份走過的感動、每一次抬頭的仰望，都能在千年之后，依然流淌、滾燙，在心底開出永不凋零的花！ 　白馬寺，這座始建于東漢的古剎，是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院，是全球唯一一座具有異域文化風情佛殿的廟宇。 　踏入院門，仿佛跨進時光的長廊。朱紅的宮墻映著千年日光，那斑駁的磚石上，刻著東漢的晨鐘暮鼓，也印著異域佛殿的鎏金輝光。 　印度殿的穹頂繪滿飛天，緬甸殿的玉佛泛著溫潤光澤，泰國殿的尖頂刺破蒼穹。這些帶著異域體溫的建筑，以佛為媒在此和諧共生。 　當云霧漫過齊云塔，鐘聲從傳統(tǒng)伽藍與異域佛殿間同時蕩開，忽然感覺：這不只是一座寺院，更是一部立體的文明對話史書。 　白馬馱經(jīng)的傳說在風里流轉，不同膚色的信徒在此合十。香火繚繞中，看得見佛教東漸的軌跡，更看得見人類對慈悲與智慧的共通向往。離開時回望，那些跨越國界的佛殿與古剎相映，像一串散落人間的念珠，串起了千年的信仰，也串起了天下同源的溫柔。 《洛陽行》 伊水湯湯接遠天，龍門石窟倚蒼煙。 白馬馱經(jīng)傳梵韻，荷風繞郭漾清漣。 洛邑燈輝連畫棟，古街人語透幽燕。 千年興廢碑中見，風過邙山落照偏。

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