<p class="ql-block"> 司莫拉佤族山寨位于云南省騰沖市清水鎮(zhèn)三家村中寨，是一個有著500多年歷史的佤族聚居村寨，佤語意為“幸福的地方”</p> <p class="ql-block"> 寨門在原始部落時代是防衛(wèi)森嚴的地方，如今是迎接貴賓的場所。</p> <p class="ql-block"> 司莫拉佤族源于先秦時期云南境內(nèi)的“濮人”，是騰沖的土著居民之一。西漢年間，這里就形成多民族交融文化，結束了“刀耕火種”的原始生活。</p> <p class="ql-block"> 木鼓屋存放著佤族的木鼓，這是佤族凝聚人心、傳遞信號的神圣之物，不同的鼓點有不同的含義，村民們一聽聲音就知道木鼓敲響的原因。</p> <p class="ql-block"> 鼓槌一般豎著拿，佤族將木鼓視為“通神之器”，豎著拿鼓槌敲擊木鼓，是一種對神靈、祖先的敬重之舉，體現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)和信仰的尊崇。這種特定的拿法也是佤族文化傳承的一部分，通過一代代的傳承，保留了木鼓演奏的獨特方式和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">拍木鼓表演</p> <p class="ql-block"> 木鼓整體造型象征母體，傳說開天辟地時，是一只木槽拯救了阿佤族人，使其得以繁衍，所以佤族人將木槽視為母體，并仿照女性身體的某個部位制作成木鼓，象征著母親，體現(xiàn)了佤族對生命起源的崇拜和對繁衍的重視。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說他們沒有文字，有什么大事件都會口耳相傳或用特殊符號刻在石頭（木頭）上以輔助記憶。</p> <p class="ql-block"> 司莫拉禮堂沒有開放，它曾是佤王府，是中寨佤族人民為佤王而建的府邸，位于村寨中心和制高點，是當年佤王召集族人開會議事之地。</p><p class="ql-block">? 禮堂為傳統(tǒng)佤族建筑，以木結構茅草頂為主，體現(xiàn)了佤族建筑特色，古樸中透著神圣肅穆。如今，佤王府成為禮堂，是開展宗教活動、公共議事、寨民聚會的公共場所。每年春節(jié)、清明等節(jié)日，寨民們會匯集到這里祭拜祖宗，敬奉神樹，祈求風調(diào)雨順。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 右側的寨心樁共有12節(jié)，佤族人用它來記錄時間，代表12個時辰。寨心樁一高一低，一男一女，佤語稱男性木雕為“達瓜”，女性木雕為“葉里”，其從上往下第一個木刻是葫蘆把，象征男性生殖器，第二個木刻是葫蘆身，象征孕婦的腹部，是“司崗”，即崖洞，代表著孕育生命的容器。寨心樁體現(xiàn)了佤族對祖先的崇拜以及對生命繁衍的重視，同時也象征著和睦的生活和堅貞的愛情 。從其置放方式和位置來看，寨心樁還有攔截災難和邪惡的寓意，守護著村寨的安寧。</p> <p class="ql-block"> 牛頭骨是佤族人的圖騰，隨處可見，它象征著吉祥、神圣與高貴。他們對牛頭骨懷有敬畏之心，將其視為族群的精神象征和保護力量。據(jù)說掛的牛頭越多，說明村寨、家庭越富足吉祥興盛。佤族人認為牛在所有動物中對人類最忠誠，它的靈魂能夠升達神的世界，定能感化神靈，護佑家人。</p> <p class="ql-block"> 民俗文化陳列館展示了佤族的歷史文化和生活智慧。</p> <p class="ql-block">珍貴，好值錢。</p> <p class="ql-block"> 服裝已經(jīng)趨于大同，既然作為國家4A景區(qū)，還是保留民族特色為好。</p> <p class="ql-block"> 民居也沒什么特色，可能是因為我不了解他們的歷史的緣故，感覺這個地方?jīng)]有被保護好。</p> <p class="ql-block">農(nóng)耕文化觀光區(qū)</p> <p class="ql-block"> 回來做點功課，還是有點意思，要趕到他們的民族節(jié)日才會有更多的看點。</p>