歷史湮沒的名人

一下子中頭彩

名宦祠神章柷 章柷即童柷（1438-1499），字勉和，號節(jié)齋，蘭溪香頭人。系香頭章氏始祖文炳公第十世孫。章柷（1447-1466）間，從小在父親童存正的冰玉書院隨班就讀，后來亦曾從三元宰相商輅先生游學，時間約有八九年。成化戊子（1468）年，章柷 30 歲，以《周易》領(lǐng)鄉(xiāng)薦中舉。乙未年（1475），37 歲登謝遷榜進士，官至袁州知府。先生為官敬業(yè)，積勞成疾，卒于官任。鞠躬盡瘁，死而后已就是先生的為官寫照。是香溪章（童）氏為官公正無私的典范。章柷出生于書香門第，醫(yī)學世家,是尚志、蒙正之裔。高祖童溥，號聽泉子，昌十四，學詩文習醫(yī)書，工真草隸篆之筆。見《光緒蘭溪縣志》有載。曾祖父童文，珪四，字士郁，號質(zhì)樸子，善草書，永樂中宮太醫(yī)院醫(yī)士（御醫(yī)），嘗從太宗南巡，載有《光志·醫(yī)家類·拾遺方》，可見其醫(yī)技之高，有詩文見敬宗錄，現(xiàn)存有《秋思》詩一首。祖父名鍪，字介菴，讀書好學，不圖仕途，而精于醫(yī)道，活人甚眾，成為一代名醫(yī)；其醫(yī)德高尚，醫(yī)治貧病之人分文不取，并施藥贈資，堪稱“懸壺濟世”；善成人之美，所交結(jié)多是賢士大夫；尤其對煉丹很有研究，他的“煉丹圖”深得世人稱道，世人稱之有何遁山之風，族子趙州知州童俊，所述的善行甚是詳盡。禮部尚書章楓山、兵部主事章品、肇慶府推官王以章、趙州知府童俊，尋甸知府吳禧均為之撰文贊頌。章先生柷之父童存正，字居正，號冰玉軒，是童存德的堂弟，以易經(jīng)中宣德壬子（1432）科浙江鄉(xiāng)試第八名，累舉進士乙榜，后用薦者授山東蒙陰縣儒學訓(xùn)導(dǎo)，升山東路州沈府教授，不久，遷升舉士（獄官）。致仕后惟以教學為務(wù)，辦家塾，門生弟子甚眾。因子貴封征士郎、工科給事中，母范氏、妻張氏并贈孺人，繼室劉氏封孺人。存正為人醇厚好學，得到了大學士淳安商輅與從侄童琥的撰詞贊賞。天順元年（1457），英宗復(fù)位，商輅上疏復(fù)立東宮，被削職還家。至成化二年（1466），皇上降旨進京復(fù)職。其間九年，商輅常寓居香頭，也常授香溪章（童）氏子孫，柷公便是其中一位優(yōu)秀門生。成化戊子（1468），章先生以《周易》領(lǐng)鄉(xiāng)薦，得中舉人。成化八年（1472），章柷與童璲（英烈童存德的兒子）一道不遠千里赴京師，拜見老師商輅先生，欲請為《香溪童（章）氏宗譜》作序。商公時任資政大夫、兵部尚書兼翰林院學士知制誥、以筵官，奉上命主考廷試，復(fù)奉命撰進士題名記，他在百忙之中，擠出時間，為香溪章氏續(xù)譜專寫《香溪童（章）氏族譜敘》，《敘》中盛贊香溪童（章）氏之德。先生能請動日理萬機的宰相為香溪章（童）氏作譜序，也有柷公的尊祖敬宗之心感動商公所致。成化十年（1474）秋九月九日，父親童存正舉士（獄官）致仕，以辦家塾。父子同享天倫之樂。成化乙未年（1475），章柷的努力終于得到肯定，登謝遷榜進士。丁酉年（1477）官拜戶科給事中。吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中，屬正七品，隸屬都察院管轄，輔助皇帝處理奏章，稽察駁正六部官員的違例誤政之事，糾官劾吏。章柷先生風頭正盛之時，遇母喪。于是，辭官回祖籍守制。三年后，守孝已滿，改任工科給事中。先生官位沒有提升半級，但他并無怨言，勤于政事，不避官場險惡，數(shù)次上疏諫論時政得失。1483 年，章柷看似官途又會比較通順，卻又遭父親童存正故世，不得不又辭官回家守制。成化二十一年乙巳（1485）正月初一（時稱元旦），有恒星向西流動，化為白氣，聲大如雷（事實上是一顆流星隕落）。據(jù)《玉匣記》解說，元旦日的天文現(xiàn)象，可以預(yù)判一年的吉兇。于是皇上下詔求臣子們直言。先生那時還在父喪三年守制期內(nèi)，本來可以不必上疏論政，而先生卻尋思 :“皇上不該把這種天文現(xiàn)象當作決定國家大事來抓，恐憂誤國”，便上疏指斥有權(quán)勢而得到帝王寵愛的奸佞汪直等內(nèi)臣，內(nèi)容甚切當時政務(wù)。自古上疏論時政，諫言政事（《光緒蘭溪縣志·列傳》載其事），風險極大，被不同政見者視為政敵，被排擠。當時先后上疏的有六十人，皇帝言明不會以修省不清不加罪于臣子，而心里卻放不下，書寫直諫的六十個臣子的姓名在內(nèi)屏上，等候著把他們奏遷、貶謫到遠惡之地為官。章柷先生三年守制期滿，則被謫到湖廣興國州別駕，屬于邊遠地區(qū)。此職是且最忙的副職，干得好，沒有功勞，干得差，則被上司訓(xùn)斥，甚至是替罪羊。由于柷公處事得體，成效顯著，得到了知府與上級的認可。不久轉(zhuǎn)升同知平陽府事，又升任山東知青州事。明中期，馬政之害，腐敗之風極盛，嚴重地威脅朝廷安危。馬政是歷代封建統(tǒng)治者最為重視的國防建設(shè)內(nèi)容 , 它是統(tǒng)治者對內(nèi)鎮(zhèn)壓、對外防御的利器。可是，柷公身處所謂的太平盛世，卻是內(nèi)憂外患，內(nèi)部官場腐敗嚴重，宦官掌權(quán)。柷公分析了馬政對明朝的重要性和馬政狀況、馬政衰落原因、馬政衰落對明朝國防的影響。于是得出了馬政的衰落，有政府屯田、人口增多,生態(tài)變化，使馬匹休養(yǎng)生息的地方減少等重要的原因。于是柷公列舉因果再次上疏奏請皇帝。章柷先生，并沒有吸取流星事件的教訓(xùn)，而是為國為民的選擇。哪怕再次被謫，還是冒著被撤，被殺的風險，毅然上疏奏章，諫議朝庭革除馬政之弊。奏章得到皇帝朱祐堂的重視，知道作為郡守是管理官吏人民的根本，地方上的安寧，才會服從政治教化。所以他總是親自頒書勉勵，增加其俸祿并賜以重金，以擇賢者任用。由此，馬政之弊得以稍有改善。不久，改任袁州知府。章柷為官，輾轉(zhuǎn)六地，道宣上化，拳拳興校，教授農(nóng)桑，以教養(yǎng)為務(wù)；減輕強迫平民從事的無償勞動，省刑罰，薄稅斂，使百姓有最低的物質(zhì)生活條件；體現(xiàn)仁政的主張，以“撫”字為心，感化民牧之志；清理戎、政馬牧之弊，奏減重稅之征，放粟賑饑，彌災(zāi)息盜，使官牧無隱逃之艱；攝服豪強之心，使民無兼并之患。屢祈于神，無不獲應(yīng)，其能感神又如此。柷公嘔心瀝血，事無巨細，事必躬親，久積成疾。弘治十二年（1499），六十一歲卒于袁州官任。自此章（童）柷靈位被移入袁州府名宦祠，受百姓的愛戴和祭祀。每當袁州府衙有新官上任，都必須進名宦祠祭祀章柷他們這些為袁州鞠躬盡瘁的歷代神靈（見《祀袁州府名宦》）。章柷先生也留下不少的經(jīng)典著作，現(xiàn)已不存于世。卻留給了人們不朽的“當官為民，敢于抗疎上諫”的浩然正氣，以及鞠躬盡瘁的精神。他的官德、官品和政德，無不感動時人。靈北王有詩贊曰：德焉瑾瑜，義焉颙昂，文意磊落，度量汪洋。甲第之聲，高岡之鳳凰。司諫垣也，忠誠著于獻納，屢抗疏也，正氣肅乎！朝堂繼膺。簡命出守大邦。心則牧愛，績可抗乎？龔黃 [ 注 ] 卓卓乎？藹一方之歌，頌雍雍乎？千里之封疆，佇見擢股肱而起，老成重沐，燁燁之寵光。有文集《節(jié)齋稿》和留有《紅梅》詩一首。紅梅東風吹暖上南枝，幻出紅綃裹玉肌。姑身夫人微帶酒，羅浮仙子淡勻脂。香浮高髻憑欄處，色映宮花點臂時，剛道濃華等桃李，紛紛蜂蝶未曾知。《紅梅》詩前二句道出了紅梅風韻；第三四句用一個對偶句，喻比紅梅的俊美；第五六句轉(zhuǎn)述紅梅給宮花點綴，錦上添花；后二句與第一二句前后呼應(yīng)，“剛道”二字道出了紅梅的品格，“紅綃裹玉肌”與“蜂蝶未曾知”道出了自己的為人為官的風骨，自己的不張揚，盡力做事，不需要“紛紛蜂蝶”來捧場，自己的嘔心瀝血，事無巨細，事必躬親，是為了鞠躬盡瘁而已。章（童）鞠躬盡瘁，死而后已于袁州知府任上，進入名宦祠，是理所當然的一位名官名人。但死于袁州任上，任上的官德、官品、官績卻反而在蘭溪當?shù)厣儆兴?，其功德難入蘭溪名人名冊，可謂缺乏公允。注：“龔黃”指的是黃霸和龔遂兩人。典源：《漢書》卷八十九《循吏傳序》。其意為譯：漢代的循良官吏得以層出不窮，有中興之稱。如趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞這些人，都能做到稱職盡責，但卻任用刑罰，有的甚至犯了死罪。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等人，在位時人民富足，離任后人民思念，生前有榮譽的稱號，死后被祭祀緬懷，這樣的風采也許就是仁德禮讓的君子遺風吧。

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