<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自小喜歡聽奶奶拖著長音講“一馬平川”，自然也沒少聽“山西大槐樹”的故事；自小喜歡聽京劇“蘇三離了洪洞縣，將身來在 大街前……”，自然對洪洞縣充滿了好奇。所以此行山西，怎么能少得了“尋根之旅”呢，而且，7月31日我們調(diào)整了行程，沒吃早飯就趕到了“大槐樹”前，沒有忐忑，而是異常心安，是因為到家了么……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達目的地時，景區(qū)還未開放，就近把著地攤吃了頓家常便飯——雞蛋，面，山西肉夾饃，還有小米粥（水）。我指著<span style="font-size:18px;">小米粥問 為什么顏色金黃，老板娘說，因為天熱都不愿喝稠的，特意熬稀了解渴，加了苦蕎，顏色好看……先生說，這里的肉夾饃很香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">景區(qū)門匾是“大槐樹尋根祭祖園”～</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“根”在這里</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>根字影壁是景區(qū)的標志性景觀，“根”字由原工藝美術(shù)學院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。筆力蒼勁，隱含象形，寓意深邃，飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠思鄉(xiāng)之意。道盡了游子們的故園家國之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代移民遺址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝大移民又叫洪洞大槐樹移民，指的是洪武三年至永樂十五年的移民。明政府先后數(shù)次從山西 中經(jīng) 洪洞縣的大槐樹處 辦理手續(xù)，向全國各地移民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史背景是：元朝統(tǒng)治腐朽，人民災難深重；而且天災不斷，黃河泛濫；蝗災橫行，戰(zhàn)亂不斷……而山西晉南地界卻是另一番景象，正好那些年風調(diào)雨順，百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。中原百姓聽說這里富庶，不打仗，便紛紛逃往這里。如此一來，中原一帶人煙稀少，山西人滿為患。</p><p class="ql-block">明朝建立后，為了恢復生產(chǎn)，維護江山穩(wěn)定，制定了 移民 墾荒興農(nóng) 的政策措施，至此開始了歷史上延續(xù)五十年的遷民活動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">移民有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種方法，更多是采用招誘、征派的強迫辦法。徙民條例按“四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例遷徙。規(guī)定移民者都須到洪洞縣廣濟寺辦理手續(xù)，領(lǐng)“憑照川資，”按官方指派，在官兵監(jiān)護下，遷往中原各地。</p><p class="ql-block">甚至如民間傳說，采用誘騙形式。官方先張貼告示：除廣濟寺大槐樹底下的人不遷，其他人都遷……結(jié)果，當人聚于大槐樹下，官兵將大槐樹下包圍，所到之人全部遷移。凡不從者便 繩捆索綁 串連起來，在官兵押送下遷徙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一個影響巨大的歷史事件：<span style="font-size:18px;">當時人們被迫背井離鄉(xiāng)，甚至父離子散，很是影響人民的幸福感……</span>?？v觀其歷史背景后，反而覺得此次移民意義深遠：首先加強了各地區(qū)交流，激發(fā)了民眾的才智活力，提高了生存能力，在人類進化史上發(fā)揮了積極的促進作用；第二，移民墾荒屯田，促進了各地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的復蘇發(fā)展；另外還改變了民族分布，各地的地名民俗都有所改變發(fā)展，對社會文化的發(fā)展有推進作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大槐樹景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”“祭祖活動區(qū)”“民俗游覽區(qū)”“汾河生態(tài)區(qū)”和“根祖文化廣場”五大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風景文化景點。景區(qū)還編排了很多演出讓游客免費體驗，節(jié)目單和演出時間都在下圖，可以按圖索驥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大槐樹是移民史實的見證者，也是人們心中的老家，滄桑巨變連系著槐香幽幽，縈繞著千萬后輩的思鄉(xiāng)之情，戀祖之意，同根同源之情腸?；毕銟颍?lt;span style="font-size:18px;">槐香</span>”又曰“懷鄉(xiāng)”，“槐鄉(xiāng)”，意味深長～</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓮馨橋，“<span style="font-size:18px;">蓮馨</span>”諧音 連心，寓意老家人和移民后裔永遠心連心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獻殿是祭祀時用來擺放供品的地方，位于祭祖活動區(qū)中軸線位置上，<span style="font-size:18px;">是座仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，</span>建筑面積有1250平方米。面闊五間，進深五間，單層重檐，廊圍四邊，十字歇山屋頂與仿明戲臺連為一體，高度 跨度乃三晉之首，華麗壯觀為全國罕見。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11969個姓氏中，李姓一脈的歷史來源 發(fā)展演變展示～</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明太祖朱元璋御制祝文</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孝行潤身心 德馨傳古今</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭祖堂為仿明建筑，是祭祖園的核心建筑，坐北朝南，面闊112米，進深55米，總占地面積6160平方米<span style="font-size:18px;">是，我國最大的百家姓祠堂，天下民祭第一堂。</span>堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，突顯“祭祖”主題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大槐樹</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們特意去看了“大槐樹移民”實景演出，再現(xiàn)當時移民情狀，點擊可觀看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇三卸枷處</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古槐根<span style="font-size:18px;">高約六米，盤枝錯節(jié)，形象奇特，是一棵罕見的大型古槐真根。</span>據(jù)鑒定，此根約生于宋元，距今千年，遠在移民之前。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">槐木化石是從洪洞西山煤礦挖出的，已有上億年歷史。說明這里億年前就有了槐樹的身影，所以洪洞是<span style="font-size:18px;">當之無愧的</span>“槐鄉(xiāng)大地”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石經(jīng)幢是祭祖園中最古老的文物，也是現(xiàn)存明代遷民的歷史見證。經(jīng)幢是佛教石刻的一種，由多塊石刻堆建成柱狀，柱上有盤蓋，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像。由廣濟法師惠璉所建，是廣濟寺的唯一遺物。它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級，高9.4米，雕刻藝術(shù)古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)的珍品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二代、三代大槐樹</p><p class="ql-block">由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今約400年，由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年。當年移民遷徙時，無不把大槐樹當作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛植槐樹“懷鄉(xiāng)”，祈求故土保佑，寄托思戀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑亭，是建在第一代大槐樹的遺址上的，碑高一丈零五，寬二尺四寸有余，碑冠在盤龍細雕之中篆書“紀念”二字，碑陽鐫刻“古大槐樹處”五個隸體字，是用刷子刷出來的。據(jù)說遺址的修建者劉子林之好友，因無錢捐資修筑，特用刷子寫字代捐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣濟寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問我祖先在何處 山西洪洞大槐樹</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">移民浮雕圖：三組浮雕以大槐樹為背景，自左至右為：移民國策、移民惜別、移民遷徙。中間有文字隔開，以文釋畫，文畫互彰。具體講述了大槐樹移民的起因、槐鄉(xiāng)人們別離鄉(xiāng)土、遷徙途中的情景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<span style="font-size:18px;">家國情槐</span>”匾額。我們的“<span style="font-size:18px;">國家</span>”二字，按照老祖宗的讀法就是“<span style="font-size:18px;">家國</span>”，因為沒有國哪有家，沒有一個個的家又哪里來的泱泱大國，這是最初始的家國情懷，所以人們對家國有一種天生的歸屬感，對“根”有一種刻在骨子里的認同，所以“落葉歸根”，古而有之，今兒有之。由鄉(xiāng)土觀念再延伸至 心懷天下，愛國精神，<span style="font-size:18px;">民族大義，那就升華到“殿堂”級別的“家國情懷”了，值得人們仰望和尊崇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》曰，“夫物蕓蕓，各復歸其根?！妒酚洝酚性疲皡⑻熘?，必有其根；懷山之水，必有其源。” 根為萬物之本源，生民之心魂，洪洞大槐樹是我們的中國根。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“解手”：為避免移民逃跑，官府下令將所有人從背后捆手，用長繩聯(lián)結(jié)在一起。在押解途中，要上廁所就得讓解開手。后來，“解手”也就成了如廁的代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解手 背手 連手</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">移民情景雕塑：通過朝堂決議、大槐樹下、講不完的故事三組移民情景雕塑向我們形象地展示了大槐樹下的移民歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">撫今追昔，洪洞大槐樹移民雖然是一次回不去的遠征，但是它均衡了勞動力，恢復了各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展，促進了民族融合，對社會進步有積極的意義。催生的尋根祭祖文化，“家國情懷”，旨在增強民族凝聚力，建設(shè)幸福家園，在提高公民家國同構(gòu)、共同體意識等方面有重要的作用。這是一次心靈的洗禮，<span style="font-size:18px;">值得來尋根問祖</span>……</p><p class="ql-block"><br></p>