之一：澄懷觀道 <p class="ql-block">? “澄懷觀道”源自拈花微笑典故，指通過(guò)空明心境領(lǐng)悟色相中的禪機(jī)。南朝宗炳提出“澄懷觀道，臥以游之”，主張以虛靜胸懷體悟山水之道。?</p><p class="ql-block">? “澄懷觀道”在中華文化中的哲學(xué)意蘊(yùn)：融合道家“虛靜”與儒家“天人合一”思想，體現(xiàn)“澄觀一心而騰踔萬(wàn)象”的東方智慧。?</p> 之二：禪 <p class="ql-block"> “禪”的漢字本義指祭天，古代帝王一種祭地禮；后引申為禪讓。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古代帝王有“封禪”之舉，何謂“封禪”：封為增高，禪為祀地。封者，增天之高，歸功于天，故于泰山上立封；<span style="font-size:18px;">禪者，廣土地。</span>禪而祭之，冀近神靈也。</p><p class="ql-block"> “禪”作為佛教用語(yǔ)，哲學(xué)意蕰漸濃。“禪〞是佛教禪宗的核心修行方法，包含"靜慮""思維修"雙重含義，既指通過(guò)專注調(diào)心的修行實(shí)踐，也指向覺悟本性的智慧境界。?</p><p class="ql-block"> “禪”的佛教淵源與中國(guó)禪宗：公元前6世紀(jì)前已存在于印度教修行體系，后融入佛教成為"三無(wú)漏學(xué)"之一。??達(dá)摩祖師東渡開創(chuàng)中國(guó)禪宗。六祖慧能確立“頓悟”法門，完成禪宗本土化轉(zhuǎn)型。??</p><p class="ql-block"> “禪”的哲學(xué)特質(zhì)：一是不立文字?，強(qiáng)調(diào)“教外別傳”，反對(duì)經(jīng)論依賴；二是直指人心?，主張“即心即佛”，通過(guò)公案機(jī)鋒啟發(fā)悟性；三是生活禪修?：將修行融入日常，如趙州禪師"吃茶去"的公案。??</p> 之三：凈悟 <p class="ql-block"> “凈”有純凈、潔凈之意，既指外在環(huán)境清凈無(wú)染，更指內(nèi)心純凈無(wú)妄。禪宗中，“凈”是一種很高的境界，如“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的空靈與純凈，擺脫世俗的貪嗔癡等煩惱，達(dá)到一種清明澄澈的精神狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> “悟”意味著領(lǐng)悟、覺悟，寓意著對(duì)佛法、對(duì)生命真諦的探尋。在禪宗中，“悟”是一個(gè)核心概念，代表著通過(guò)內(nèi)心的體驗(yàn)和思考，勘破世間的迷惑和執(zhí)著，達(dá)到對(duì)真理的洞察和理解，如“恍然大悟”“開悟”等詞，都體現(xiàn)了這種對(duì)生命和世界的深刻理解與覺醒。</p> 之四：白云無(wú)心 <p class="ql-block"> 白云無(wú)心，意喻人的內(nèi)心應(yīng)像白云一樣純凈、無(wú)拘無(wú)束，體現(xiàn)了一種自然、自在的禪意境界。</p>