<p class="ql-block">上海埃及展第三篇</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 圖坦卡蒙的時(shí)代</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1922年，國(guó)王圖坦卡蒙的陵墓在底比斯帝王谷被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。墓中出土了近五千件珍貴文物，奢華壯觀，引發(fā)了"埃及熱"。圖坦卡蒙所處的18王朝，古埃及正在發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)型？為何在此時(shí)的埃及出現(xiàn)了"一神崇拜"？是什么力量，讓一個(gè)少年法老完成了對(duì)傳統(tǒng)的回歸？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、帝國(guó)之神阿蒙</p><p class="ql-block"> 阿蒙最初出現(xiàn)于《金字塔銘文》中，是赫摩波利斯的八位原初之神的一員。新王國(guó)18王朝開(kāi)始，阿蒙與太陽(yáng)神拉融合為阿蒙﹣拉神，被提升到了"國(guó)神"的地位。然而、隨著帝國(guó)官僚機(jī)構(gòu)的完善，王權(quán)與阿蒙神廟集團(tuán)的利益日漸沖突。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、阿瑪爾納的變革</p><p class="ql-block"> 圖坦卡蒙之父，國(guó)王埃赫納吞（阿蒙荷太普四世）在位第5年遷都阿瑪爾納，推行宗教改革，擯棄眾神，獨(dú)尊阿吞。阿吞神的形象是一個(gè)太陽(yáng)光輪，是創(chuàng)造之神，宇宙之神，世間一切生命之源泉。埃赫納吞主張只崇拜阿吞，不允許崇拜其他神，甚至神的復(fù)數(shù)也不能出現(xiàn)。他還廢除繁瑣的神廟儀式，主張以簡(jiǎn)潔的方式在露天庭院中與阿吞神直接交流。埃赫納吞自稱為阿吞唯一的兒子，神人之間的唯一中介。埃赫納吞創(chuàng)造了新的藝術(shù)風(fēng)格﹣-"阿瑪爾納風(fēng)"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、少年法老的回歸</p><p class="ql-block"> 圖坦卡蒙統(tǒng)治期間，將都城遷回孟菲斯，走上回歸傳統(tǒng)的道路。這一時(shí)期的藝術(shù)樣式既繼承了"阿瑪爾納風(fēng)"，又復(fù)興了古埃及傳統(tǒng)，對(duì)19王朝乃至后來(lái)的王家和貴族藝術(shù)有著深刻的影響。圖坦卡蒙在十八歲時(shí)驟然離世，18王朝的統(tǒng)治也隨著他的離世和"阿瑪爾納改革"的結(jié)束和而落下帷幕。</p>