<p class="ql-block"> 上海埃及展，展出十三個月，2025年8月17日已經結束了。我這個年紀的人，不一定因為法老去一趟埃及，但是法老來上海了，有機看一看，還是非常值得的！</p><p class="ql-block"> 古埃及文明是人類歷史上最古老的文明之一，比中國還早了二千多年呢！在這里，誕生了最早的文字、城市和國家，建立了古代最發(fā)達的來世信仰體系；在這里，希臘文明與古老的東方文明經歷了復雜的融合過程，多元文化在選擇和再造中傳承發(fā)展，走向未來。</p><p class="ql-block"> 這是一次文化碰撞的觀摩，也是一次享受文明的過程，你去了這個展覽，等于就真的去了一趟金字塔，進入了法老的陵墓里面，而且你可以感受到金字塔在你腳下的那種輝煌壯美的感覺，真實和夢幻并存……。</p><p class="ql-block"> 上海埃及展第一篇</p><p class="ql-block"> 法老的國度</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> "法老的國度"以創(chuàng)世神話為起點，聚焦古埃及文明的地標﹣﹣神廟與金字塔，探尋古埃及文明的底色，追溯埃及文明的軌跡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、眾神初現(xiàn)秩序旦始</p><p class="ql-block">太陽東升西落，尼羅河泛濫又退去，這種對立統(tǒng)一、循環(huán)往復的自然節(jié)律，促生了古埃及人的宇宙觀。他們將對大自然的認知演繹為上千個神衹的形象，由此形成了文化歸屬感與凝聚力，推動了王權的誕生和早期國家的形成。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、秩序典章王權王道</p><p class="ql-block">神人關系和諧、王權與神權結合，是古埃及人信仰世界的突出特點。在古埃及辭書</p><p class="ql-block">的分類中，神、人、死者分屬天界、地界、冥界，而國王同時屬于三界，他決定著國家興衰，維護著社會和自然界的秩序。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、儀式生活等級社會</p><p class="ql-block"> 從供奉諸神到祭祀祖先，從國王加冕到亡者下葬，古埃及人活在儀式的世界里。通過對儀式的解讀，一個等級分明的金字塔形社會呈現(xiàn)在我們眼前。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四、斯文斯道文人雅士</p><p class="ql-block"> "象形文字"是古埃及人描繪和建構客觀世界的一種嘗試。"圣書體象形文字"通常出現(xiàn)在神廟墻壁、紀念物上，成為有著象征意義的符號。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 五、交融再造埃及與地中海世界</p><p class="ql-block"> 鐵器時代的世界帝國的出現(xiàn)，波斯、亞歷山大和羅馬帝國的擴張和發(fā)展，使原來獨立發(fā)展的文明地區(qū)漸趨一體化，加速了文明交融和傳統(tǒng)再造的過程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 六、永恒回歸來世信仰</p><p class="ql-block"> 以來世信仰為核心的宗教體系，是由古埃及社會精英綜合地方傳統(tǒng)打造的高級文化。古埃及人的來世信仰有三種表述形式：一為墓葬文學；二為其建筑、圖像表達；三為相關主題的宗教儀式和節(jié)日慶典。</p><p class="ql-block"> 照片均為參觀現(xiàn)場拍攝，（按照參觀順序排列）水平有限敬請諒解。</p>