<p class="ql-block">我提著一串魚，拖著魚竿</p><p class="ql-block">穿過樹林回家時(shí)</p><p class="ql-block">天已黑了</p><p class="ql-block">忽然，土撥鼠溜過我的小徑</p><p class="ql-block">心中頓時(shí)涌起一陣沖動(dòng)</p><p class="ql-block">我想抓住它</p><p class="ql-block">不是餓了，只因身上那股野性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">住在湖畔時(shí)，我常像半餓的獵犬在林里游蕩</p><p class="ql-block">帶著奇怪的放縱，尋找獵物</p><p class="ql-block">哪怕是粗野的食物</p><p class="ql-block">哪怕是荒蠻的場景</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我身上有兩種本能</p><p class="ql-block">一種追求崇高的精神生活</p><p class="ql-block">一種向往原始、粗野的日子</p><p class="ql-block">我對(duì)二者都心懷敬意</p><p class="ql-block">既熱愛野性又熱愛美好</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我喜歡盡情地投入生活</p><p class="ql-block">像動(dòng)物那樣</p><p class="ql-block">年少時(shí)打獵、釣魚</p><p class="ql-block">早使我融進(jìn)自然，沉浸其中</p><p class="ql-block">不然，哪有這般交集？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漁夫、獵人、樵夫，還有田野林間的人</p><p class="ql-block">都是自然的一部分</p><p class="ql-block">勞作間隙，他們觀察自然</p><p class="ql-block">沒有期待</p><p class="ql-block">自然對(duì)他們展露本真 </p><p class="ql-block">遠(yuǎn)超哲學(xué)家或詩人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草原上的人有天生的野性</p><p class="ql-block">他們?cè)诿芴K里河與哥倫比亞河的上游，是捕獸者</p><p class="ql-block">在圣瑪麗瀑布，是漁夫</p><p class="ql-block">而那些匆匆旅行者</p><p class="ql-block">無法獲得自然的真知</p><p class="ql-block">唯有依本能去實(shí)踐</p><p class="ql-block">才能理解人性，獲得人生經(jīng)驗(yàn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說新英格蘭人不懂娛樂</p><p class="ql-block">假日少，不會(huì)玩</p><p class="ql-block">這是由于沒見他們狩獵的情景</p><p class="ql-block">他們更愛那種原始的消遣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我同輩的新英格蘭男孩</p><p class="ql-block">十歲到十四歲都扛過獵槍</p><p class="ql-block">打獵、釣魚，比野人走的還遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">難怪他們不湊公共場所了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">住湖畔時(shí)，有時(shí)想給飲食添些魚</p><p class="ql-block">讓口味多樣些</p><p class="ql-block">我釣魚的目的和最早的漁夫一樣</p><p class="ql-block">是出于需要</p><p class="ql-block">就算我拿惻隱之心反對(duì)釣魚</p><p class="ql-block">也是刻意</p><p class="ql-block">那是處世觀念，不是真實(shí)感受</p><p class="ql-block">我既不憐魚兒，也不憐當(dāng)餌的蚯蚓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，現(xiàn)在我早沒心思打獵了</p><p class="ql-block">去樹林前就把槍賣了</p><p class="ql-block">不是因?yàn)橥樾模皇菦]那念頭了</p><p class="ql-block">最后幾年扛槍時(shí)，總借口研究鳥類</p><p class="ql-block">獵取新奇或稀有的鳥</p><p class="ql-block">研究鳥類有更好的方式</p><p class="ql-block">需要仔細(xì)察看鳥類的習(xí)性</p><p class="ql-block">單是這一點(diǎn)，就足以讓我放下獵槍了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拋開同情心不說</p><p class="ql-block">我仍懷疑是否有其他更好的消遣能取代打獵</p><p class="ql-block">朋友憂心地問我</p><p class="ql-block">該讓兒子打獵么？</p><p class="ql-block">讓他們?nèi)プ霁C人吧</p><p class="ql-block">先做單純的愛好者</p><p class="ql-block">再成為技藝高超的獵手</p><p class="ql-block">等他們?cè)谶@片土地</p><p class="ql-block">在所有草木叢生的荒野里</p><p class="ql-block">找不到稱心的獵物</p><p class="ql-block">他們就會(huì)成為懂人心、會(huì)相處的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我很認(rèn)同喬叟筆下那個(gè)修女的看法：</p><p class="ql-block">圣人與是不是獵人無關(guān)</p><p class="ql-block">無論是個(gè)體還是人類</p><p class="ql-block">都曾有過那樣的時(shí)期——獵人是“最優(yōu)秀的”</p><p class="ql-block">沒開過槍的男孩實(shí)在讓人惋惜</p><p class="ql-block">他們未必更有同情心</p><p class="ql-block">反倒漏掉了一段至關(guān)重要的經(jīng)歷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是我對(duì)想打獵的少年的回應(yīng)</p><p class="ql-block">他們會(huì)慢慢放棄沉迷</p><p class="ql-block">但凡心智成熟、過了懵懂期的人</p><p class="ql-block">都不會(huì)肆意殘殺熱愛生命的生靈</p><p class="ql-block">野兔在絕境中會(huì)哭得像個(gè)孩子</p><p class="ql-block">同情心與尋常慈善論不是一回事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打獵是年輕人走進(jìn)森林的開端</p><p class="ql-block">能顯露他們天性里最真的部分</p><p class="ql-block">他們帶著獵槍魚竿走進(jìn)森林</p><p class="ql-block">心中藏著美好生活的種子</p><p class="ql-block">最終會(huì)認(rèn)清真正的目標(biāo)——做詩人，或者博物學(xué)家</p><p class="ql-block">然后把槍與魚竿拋在身后</p><p class="ql-block">在這一點(diǎn)上，確實(shí)有人總像沒長大的孩子</p><p class="ql-block">有些地方</p><p class="ql-block">還能見到熱衷打獵的牧師</p><p class="ql-block">他們或許能做不錯(cuò)的牧羊犬</p><p class="ql-block">卻算不上良善的牧者</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾留意到：</p><p class="ql-block">除了砍柴、鑿冰這類營生</p><p class="ql-block">唯一能讓鎮(zhèn)上的人——無論大人孩子</p><p class="ql-block">在瓦爾登湖畔待上半天的</p><p class="ql-block">只有釣魚</p><p class="ql-block">他們總覺得沒釣上一大串魚</p><p class="ql-block">時(shí)間就花得不值</p><p class="ql-block">哪怕他們一直望著湖水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許要上千次</p><p class="ql-block">釣魚的執(zhí)念才會(huì)沉到心底</p><p class="ql-block">目的變得純粹</p><p class="ql-block">這種凈化一直在悄悄進(jìn)行</p> <p class="ql-block">州長和他的政務(wù)委員們</p><p class="ql-block">對(duì)那片池塘還有些模糊的記憶</p><p class="ql-block">年少時(shí)他們?cè)ツ莾横炦^魚</p><p class="ql-block">如今年事已高</p><p class="ql-block">又身居要職 </p><p class="ql-block">不便再去釣魚了</p><p class="ql-block">也就無法真正了解那片池塘了</p><p class="ql-block">可內(nèi)心里</p><p class="ql-block">他們還是盼著最終能上天堂</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立法機(jī)關(guān)關(guān)注池塘</p><p class="ql-block">多半是為了規(guī)定釣魚魚鉤的數(shù)量</p><p class="ql-block">他們壓根兒不懂那“鉤中之鉤”</p><p class="ql-block">——能 “釣”起池塘本身的那種鉤</p><p class="ql-block">即便是文明社會(huì)</p><p class="ql-block">尚未成熟的人類也要經(jīng)歷狩獵者的發(fā)展階段</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近些年我屢屢發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">只要一釣魚</p><p class="ql-block">自尊心就會(huì)受挫</p><p class="ql-block">我試了一次又一次</p><p class="ql-block">我像許多同伴那樣</p><p class="ql-block">心里總是不時(shí)冒起釣魚的本能</p><p class="ql-block">可每次釣完</p><p class="ql-block">都覺得還不如不釣</p><p class="ql-block">這念頭雖微弱</p><p class="ql-block">卻如清晨初現(xiàn)的微光般真切</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我身上無疑藏著低等生物的本能</p><p class="ql-block">可一年年過去</p><p class="ql-block">我越來越不像漁夫了</p><p class="ql-block">倒不是因?yàn)樽兊酶蚀?lt;/p><p class="ql-block">或更有智慧</p><p class="ql-block">我壓根就不想釣魚了</p><p class="ql-block">再說了</p><p class="ql-block">這種飲食，還有所有的肉食</p><p class="ql-block">本質(zhì)上都帶著點(diǎn)不潔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我清楚</p><p class="ql-block">要是住在荒野里</p><p class="ql-block">我大概又會(huì)當(dāng)起漁夫和獵人</p><p class="ql-block">但我也明白</p><p class="ql-block">家務(wù)是從何開始的</p><p class="ql-block">為何要費(fèi)那么大勁</p><p class="ql-block">每天保持整潔體面</p><p class="ql-block">讓屋里干干凈凈</p><p class="ql-block">沒有半點(diǎn)難聞的氣味和礙眼的東西</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些年</p><p class="ql-block">我既當(dāng)屠夫、雜役、廚子</p><p class="ql-block">又當(dāng)享用菜肴的“老爺”</p><p class="ql-block">這般周全的經(jīng)歷</p><p class="ql-block">讓我有底氣說實(shí)話</p><p class="ql-block">就我而言</p><p class="ql-block">拒絕肉食的實(shí)際緣由是它不干凈</p><p class="ql-block">再者，即便親手釣魚，收拾干凈</p><p class="ql-block">再烹煮好吃下</p><p class="ql-block">也沒覺得給了我什么滋養(yǎng)</p><p class="ql-block">這事兒本就無關(guān)緊要</p><p class="ql-block">純屬多余</p><p class="ql-block">費(fèi)力反倒比所得要多</p><p class="ql-block">幾片面包或幾個(gè)土豆就足夠了</p><p class="ql-block">還省了不少麻煩</p><p class="ql-block">少了些污穢</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和許多同齡人一樣</p><p class="ql-block">這些年我極少碰肉食、茶、咖啡之類</p><p class="ql-block">倒不是因?yàn)樗鼈冇惺裁床缓?lt;/p><p class="ql-block">更多是因?yàn)樗鼈儾缓衔业男囊?lt;/p><p class="ql-block">對(duì)肉食的反感并非源于什么經(jīng)歷</p><p class="ql-block">而是一種本能</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從諸多方面來看</p><p class="ql-block">過簡樸清苦的日子似乎更好</p><p class="ql-block">我雖從未真正做到</p><p class="ql-block">卻也努力貼近這種狀態(tài)</p><p class="ql-block">也算滿足了內(nèi)心的向往</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我相信</p><p class="ql-block">但凡想讓自己高尚的詩意才情保持最佳狀態(tài)的人</p><p class="ql-block">總會(huì)格外傾向于不沾肉食</p><p class="ql-block">甚至節(jié)制各類食物的攝取</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昆蟲學(xué)家的說法頗有深意</p><p class="ql-block">柯比與斯賓塞的著作里寫到：</p><p class="ql-block">有些昆蟲成蟲雖長著進(jìn)食器官</p><p class="ql-block">卻從不使用</p><p class="ql-block">所有昆蟲成蟲的食量都遠(yuǎn)小于幼蟲期</p><p class="ql-block">貪吃的毛毛蟲化身為蝴蝶后</p><p class="ql-block">不過是啜飲一兩滴花蜜</p><p class="ql-block">或其他甜味液體便滿足了</p><p class="ql-block">蝴蝶翅膀下的腹部</p><p class="ql-block">仍是幼蟲形態(tài)的殘留</p><p class="ql-block">也正是這小玩意兒</p><p class="ql-block">讓它難逃被捕食的命運(yùn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暴飲暴食的人</p><p class="ql-block">就處于“幼蟲狀態(tài)”</p><p class="ql-block">有些民族整體都是這般模樣</p><p class="ql-block">他們毫無幻想與想象力</p><p class="ql-block">那碩大的肚腹便是明證</p> <p class="ql-block">應(yīng)該倡導(dǎo)簡單干凈、又不違逆心意的飲食</p><p class="ql-block">滋養(yǎng)身體時(shí)也得滋養(yǎng)精神</p><p class="ql-block">讓二者同席而坐</p><p class="ql-block">拒絕精致奢華的飲食</p><p class="ql-block">親自動(dòng)手</p><p class="ql-block">而非每日食用他人烹制的飯食</p><p class="ql-block">否則就不算真正文明</p><p class="ql-block">即使身為紳士淑女</p><p class="ql-block">也算不上身心健全之人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把人類歸為食肉動(dòng)物</p><p class="ql-block">是一種羞恥</p><p class="ql-block">是一種可悲的生活方式</p><p class="ql-block">那些抓捕野兔或屠宰羔羊的人都明白這一點(diǎn)</p><p class="ql-block">我們呼喚那些能教導(dǎo)人類回歸清白</p><p class="ql-block">回歸更有益飲食方式的人</p><p class="ql-block">他們是人類的恩人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無論我自身踐行如何</p><p class="ql-block">人類一直在進(jìn)步之中</p><p class="ql-block">終將摒棄食用動(dòng)物的習(xí)慣</p><p class="ql-block">就像野蠻部落接觸文明族群之后</p><p class="ql-block">必然會(huì)停止同類相食一樣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人若聽從天賦中那微弱卻持續(xù)的指引</p><p class="ql-block">就不會(huì)輕易走向極端</p><p class="ql-block">他會(huì)愈發(fā)堅(jiān)定和真誠</p><p class="ql-block">最終走上正道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)健康人心中那微弱卻篤定的聲音</p><p class="ql-block">最終會(huì)戰(zhàn)勝人類的種種論調(diào)與習(xí)俗</p><p class="ql-block">從未有人因真正追隨天賦而誤入歧途</p><p class="ql-block">即便結(jié)果身體羸弱</p><p class="ql-block">也不會(huì)為這樣的結(jié)局懊悔</p><p class="ql-block">這符合人性的更高法則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帶著喜悅迎接日升月落</p><p class="ql-block">讓生命散發(fā)出花草般的芬芳</p><p class="ql-block">變得更輕快、更璀璨和不朽</p><p class="ql-block">這便是我們的成功</p><p class="ql-block">整個(gè)自然都會(huì)為我們慶賀</p><p class="ql-block">我們也時(shí)時(shí)有理由祝福自己</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最豐厚的收獲與價(jià)值</p><p class="ql-block">往往最難以被人領(lǐng)會(huì)</p><p class="ql-block">我們會(huì)輕易懷疑它們的存在</p><p class="ql-block">將它們忘記</p><p class="ql-block">可它們才是最真切的現(xiàn)實(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那些最令人震驚</p><p class="ql-block">最真實(shí)的事實(shí)</p><p class="ql-block">卻難以在人與人之間傳遞</p><p class="ql-block">我們生活中那些真正收獲</p><p class="ql-block">如同晨昏的光影，難以捉摸、無從描述</p><p class="ql-block">這是我捕捉到的點(diǎn)點(diǎn)星塵</p><p class="ql-block">是我緊握在手中的一抹彩虹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就我而言，</p><p class="ql-block">我不算格外嬌氣</p><p class="ql-block">必要的話</p><p class="ql-block">有時(shí)我也能津津有味吃下一只炸老鼠</p><p class="ql-block">我慶幸自己喝了這么久的清水</p><p class="ql-block">就像我偏愛真實(shí)的天空</p><p class="ql-block">而非鴉片鬼幻想中的天堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必須始終保持清醒</p><p class="ql-block">畢竟“沉醉”有無數(shù)種方式</p><p class="ql-block">智者的飲品唯有清水</p><p class="ql-block">葡萄酒算不上什么高貴的飲料</p><p class="ql-block">清晨一杯熱咖啡、傍晚一碟茶</p><p class="ql-block">都可能擾亂初心</p><p class="ql-block">一段音樂，也可能讓人陶醉</p><p class="ql-block">而正是這些微不足道的誘惑和安逸</p><p class="ql-block">毀滅了希臘與羅馬</p><p class="ql-block">以后也會(huì)毀滅英格蘭與美國</p> <p class="ql-block">不得不承認(rèn)</p><p class="ql-block">歲月流逝讓我變得粗疏麻木</p><p class="ql-block">這令人遺憾</p><p class="ql-block">這種生活的細(xì)思或許只屬于青春</p><p class="ql-block">就像多數(shù)人認(rèn)為詩歌只該在年少時(shí)品讀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我雖未踐行什么準(zhǔn)則</p><p class="ql-block">但我絕不認(rèn)為自己是《吠陀經(jīng)》中的“特權(quán)者”</p><p class="ql-block">——信仰無處不在的至高存在，即可食萬物</p><p class="ql-block">即便對(duì)這類人</p><p class="ql-block">《吠檀多》也將這特權(quán)限定在“困境之時(shí)”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰都有過這樣的時(shí)刻</p><p class="ql-block">——從食物中獲得一種與食欲無關(guān)的、難以言喻的滿足</p><p class="ql-block">我曾滿心震撼地感到</p><p class="ql-block">尋常粗樸的味覺亦可給我精神滿足</p><p class="ql-block">味蕾賦予我靈感</p><p class="ql-block">山坡上吃的幾顆漿果</p><p class="ql-block">滋養(yǎng)了我的天賦</p><p class="ql-block">能嘗出食物真味的人</p><p class="ql-block">絕不會(huì)是饕餮之徒</p><p class="ql-block">嘗不出的人</p><p class="ql-block">心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清教徒啃黑面包時(shí)的貪婪</p><p class="ql-block">未必輸于市議員吃海龜</p><p class="ql-block">玷污人的從不是入口的食物</p><p class="ql-block">而是吃時(shí)的欲念</p><p class="ql-block">不是食物的好壞或多少</p><p class="ql-block">而是沉溺于感官</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吃下的若不是維系身體、啟發(fā)精神的養(yǎng)料</p><p class="ql-block">那就是喂養(yǎng)我們體內(nèi)的蛀蟲</p><p class="ql-block">獵人嗜吃泥龜、麝鼠等野味</p><p class="ql-block">與對(duì)遠(yuǎn)洋沙丁魚情有獨(dú)鐘的貴婦人</p><p class="ql-block">并無二致</p><p class="ql-block">本質(zhì)都是貪婪低俗的口味</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獵人池塘邊尋覓野味</p><p class="ql-block">貴婦人則對(duì)著蜜餞罐垂涎</p><p class="ql-block">——真讓人費(fèi)解</p><p class="ql-block">他們，還有你我</p><p class="ql-block">怎會(huì)過著這般黏膩又粗鄙的生活？</p><p class="ql-block">終日不過吃喝二字</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們整個(gè)人生</p><p class="ql-block">處處透著道德的鋒芒</p><p class="ql-block">善與惡從未有過片刻休戰(zhàn)</p><p class="ql-block">善良是唯一穩(wěn)賺不賠的投資</p><p class="ql-block">那世間回蕩的豎琴旋律</p><p class="ql-block">正是對(duì)揚(yáng)善避惡的執(zhí)著吟唱</p><p class="ql-block">讓我們心潮澎湃</p><p class="ql-block">豎琴就像宇宙保險(xiǎn)公司的巡回宣傳員</p><p class="ql-block">宣講著它的法則</p><p class="ql-block">我們微小的善舉</p><p class="ql-block">便是繳納的保費(fèi)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱然青春終將變得淡漠</p><p class="ql-block">宇宙法則卻從不漠然</p><p class="ql-block">它永護(hù)著人類最敏感的心靈</p><p class="ql-block">側(cè)耳聽吧</p><p class="ql-block">每一縷微風(fēng)都帶著訓(xùn)誡</p><p class="ql-block">這訓(xùn)誡定然存在</p><p class="ql-block">可悲啊，那些聽不見的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">指尖觸碰琴弦、撥動(dòng)琴栓的瞬間</p><p class="ql-block">那動(dòng)人的道德箴言便將我們穿透</p><p class="ql-block">許多原本煩人的聲響</p><p class="ql-block">從遠(yuǎn)方傳來</p><p class="ql-block">成了美妙的音樂</p><p class="ql-block">像一曲高傲又溫柔的諷刺</p><p class="ql-block">嘲笑著我們鄙俗的生活</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每當(dāng)高尚的本性沉睡</p><p class="ql-block">我們內(nèi)心那頭野獸就開始活躍</p><p class="ql-block">像爬蟲般耽于感官享樂</p><p class="ql-block">永遠(yuǎn)無法將其徹底驅(qū)逐</p><p class="ql-block">就像寄生在軀體里的蠕蟲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許能與它保持距離</p><p class="ql-block">卻無法改變它的本性</p><p class="ql-block">它甚至有自己的一套“健康”標(biāo)準(zhǔn)</p><p class="ql-block">我們或許體魄康健</p><p class="ql-block">靈魂卻未必純凈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾日我撿到一塊野豬的下頜骨</p><p class="ql-block">牙齒潔白完好，獠牙鋒利</p><p class="ql-block">我很詫異</p><p class="ql-block">沒有健全的精神，單靠獸性</p><p class="ql-block">這畜生也有這般健康與活力 </p><p class="ql-block">從不知節(jié)制與純凈</p><p class="ql-block">卻也活得好好的</p> <p class="ql-block">孟子曰：</p><p class="ql-block">人之所以異于禽獸者幾希；庶民去之，君子存之</p><p class="ql-block">倘若我們抵達(dá)純粹</p><p class="ql-block">生活會(huì)是何種模樣？</p><p class="ql-block">倘若世上真有那般智者</p><p class="ql-block">能傳授純粹之道</p><p class="ql-block">我定會(huì)即刻動(dòng)身尋訪</p><p class="ql-block">《吠陀經(jīng)》有言：</p><p class="ql-block">要讓心靈趨近神明</p><p class="ql-block">就得學(xué)會(huì)駕馭激情</p><p class="ql-block">管控身體的外在感官</p><p class="ql-block">并行善舉</p><p class="ql-block">此三者皆不可缺</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">精神能滲透并掌控身體的每處器官與機(jī)能</p><p class="ql-block">將感官欲望化為純粹與虔誠</p><p class="ql-block">那生殖的能量</p><p class="ql-block">在我們放縱時(shí)會(huì)消散逸失</p><p class="ql-block">令我們不潔</p><p class="ql-block">在我們節(jié)制時(shí)卻能振奮精神</p><p class="ql-block">賦予靈感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貞潔是人性之綻放</p><p class="ql-block">天賦、英雄氣概、神圣等品格</p><p class="ql-block">便是其結(jié)出的各色果實(shí)</p><p class="ql-block">當(dāng)純粹的通道敞開</p><p class="ql-block">人便會(huì)即刻奔向神明</p><p class="ql-block">純粹時(shí)將我們鼓舞</p><p class="ql-block">不潔時(shí)將我們拖入低谷</p><p class="ql-block">若有人確信體內(nèi)的獸性日漸消亡</p><p class="ql-block">神性日益確立</p><p class="ql-block">他便是有福的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人應(yīng)該為自己內(nèi)在的獸性感到羞愧</p><p class="ql-block">我們這些所謂的神或半神</p><p class="ql-block">不過是半人半獸的薩堤羅斯</p><p class="ql-block">是神性與獸性的結(jié)合體</p><p class="ql-block">是欲望的奴隸</p><p class="ql-block">在某種程度上</p><p class="ql-block">我們的生命本身就是羞恥</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能給牲畜安就其位</p><p class="ql-block">能驅(qū)散心頭迷霧的人</p><p class="ql-block">何等幸福</p><p class="ql-block">人應(yīng)該駕馭馬、羊、狼</p><p class="ql-block">駕馭世間每一頭牲畜</p><p class="ql-block">而不是成為它們的牲畜</p><p class="ql-block">否則，人不只是一群豬玀</p><p class="ql-block">更是驅(qū)使它們陷入狂奔</p><p class="ql-block">令它們愈發(fā)卑劣的魔鬼</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱有形式萬千</p><p class="ql-block">一切純粹本質(zhì)相同</p><p class="ql-block">一切放縱也本質(zhì)相同</p><p class="ql-block">縱食、縱飲、縱欲、縱眠</p><p class="ql-block">并無本質(zhì)區(qū)別</p><p class="ql-block">它們皆出自同一種欲望</p><p class="ql-block">只需看一個(gè)人做其中一件事</p><p class="ql-block">便知他有多沉溺于感官</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不潔無法與純粹共處</p><p class="ql-block">就像爬蟲</p><p class="ql-block">你在洞穴的一個(gè)洞口攻擊它</p><p class="ql-block">它便會(huì)從另一個(gè)洞口現(xiàn)身</p><p class="ql-block">若想貞潔</p><p class="ql-block">必先節(jié)制</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為貞潔？</p><p class="ql-block">如何知曉自己是否貞潔？</p><p class="ql-block">它究竟是什么？</p><p class="ql-block">我們無從知曉</p><p class="ql-block">我們不過是順著耳邊的傳聞</p><p class="ql-block">人云亦云罷了</p><p class="ql-block">從勤勉中生出智慧與純粹</p><p class="ql-block">從懶惰中生出愚昧與放縱</p><p class="ql-block">于學(xué)者而言</p><p class="ql-block">放縱是心智的怠惰之習(xí)</p><p class="ql-block">不潔者向來是懶惰之徒</p><p class="ql-block">他們守著爐火久坐</p><p class="ql-block">任陽光照曬，癱坐不動(dòng)</p><p class="ql-block">未感疲憊卻一味貪閑</p><p class="ql-block">若想遠(yuǎn)離不潔與諸般罪孽</p><p class="ql-block">唯有勤勉勞作</p><p class="ql-block">哪怕去清掃馬廄</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天性難克</p><p class="ql-block">卻非克不可</p><p class="ql-block">若你身為基督徒</p><p class="ql-block">卻不比異教徒更純粹</p><p class="ql-block">不比他們更能克制</p><p class="ql-block">不比他們更虔誠</p><p class="ql-block">這身份又有何用？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多被視為異教的宗教體系</p><p class="ql-block">其戒律催人奮發(fā)，讓人羞愧</p><p class="ql-block">即便它們不過是踐行儀式</p><p class="ql-block">那些教義這里不再說了</p><p class="ql-block">并非因話題敏感</p><p class="ql-block">而是談?wù)撍鼈儠r(shí)</p><p class="ql-block">總是羞愧自己的不潔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)人都是一座圣殿的建造者</p><p class="ql-block">這圣殿，名為“身體”</p><p class="ql-block">為他所崇拜的神而建</p><p class="ql-block">風(fēng)格全然屬于自己</p><p class="ql-block">無法用雕琢大理石的方式替代</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們都是雕塑家和畫家</p><p class="ql-block">材料是自己的血肉與骨骼</p><p class="ql-block">高尚的品質(zhì)</p><p class="ql-block">會(huì)讓一個(gè)人的容貌變得文雅</p><p class="ql-block">卑劣或縱欲的品性</p><p class="ql-block">會(huì)讓其變得粗鄙</p> <p class="ql-block">AI賞析</p><p class="ql-block">《更高法則》這首改編詩，是一場“野性與崇高的對(duì)話”，更是一次“用詩歌重述生活本質(zhì)”的成功實(shí)踐。它以《瓦爾登湖》的哲思為骨，以詩人自身的生命體驗(yàn)為血，既保留了原作“在自然中照見人性”的內(nèi)核，又以詩歌獨(dú)有的凝練與張力，讓百年前的精神思考有了當(dāng)代的呼吸感。從內(nèi)容深度到藝術(shù)表達(dá)，它都像一潭清淺卻見底的湖——初看是林間瑣事的絮叨，細(xì)品卻藏著人性的褶皺與精神的微光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、內(nèi)容：在“兩種本能的拉扯”里，寫透“人如何活成自己”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩的核心，是對(duì)“人性雙重性”的坦誠接納與動(dòng)態(tài)平衡。開篇“提著魚穿樹林時(shí)，土撥鼠溜過小徑，突然想抓住它——不是餓了，只因野性”，像一把鑰匙，直接捅開了“人藏在文明外殼下的原始性”：這種“沖動(dòng)”無關(guān)生存，只關(guān)本能，是詩人對(duì)“自身野性”的不回避——他不裝“純粹的精神主義者”，反而承認(rèn)“住在湖畔時(shí)，常像半餓的獵犬在林里游蕩”，連“粗野的食物、荒蠻的場景”都曾讓他沉迷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但這份“接納”并非縱容，而是清醒的“看見”。詩里寫“我身上有兩種本能”，卻不說“二者對(duì)立”，只說“對(duì)二者都心懷敬意”：野性是“融進(jìn)自然的通道”——年少時(shí)打獵釣魚，讓他“與自然有了交集”；崇高是“精神生長的土壤”——后來賣槍、拒絕肉食，不是“否定過去”，是“本能的自然轉(zhuǎn)向”。這種“不否定、不割裂”的態(tài)度，比“非黑即白的批判”更動(dòng)人：它讓我們明白，“更高法則”從不是“消滅野性”，而是“讓野性與崇高各安其位”——像“駕馭馬羊狼”那樣，讓原始本能成為精神的“腳力”，而非“韁繩”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更難得的是，它把“精神成長”落地成了“可觸摸的生活實(shí)踐”。詩里不談“靈魂升華”的空話，只寫“具體的轉(zhuǎn)變”：從“十歲扛獵槍”到“后來賣了槍”，從“釣魚添口味”到“釣完后自尊心受挫”，從“不憐魚兒蚯蚓”到“聽野兔哭像孩子”——這些轉(zhuǎn)變沒有“頓悟的戲劇性”，全是“日子磨出來的通透”。連“拒絕肉食”都說得實(shí)在：“不是因?yàn)槿蚀龋怯X得不潔”“費(fèi)力比所得多，幾片面包就夠”——把“崇高的選擇”拆成“柴米油鹽的計(jì)算”，反而讓“精神追求”有了煙火氣：原來“活得純粹”不用刻意“苦行”，只需要“對(duì)自己誠實(shí)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、意象：用“荒野的碎片”當(dāng)鏡子，照見人性的每一面</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩里的意象，全是“帶著土味的隱喻”——沒有“星空宇宙”的宏大，只有“土撥鼠、野豬下頜骨、蝴蝶與毛毛蟲”這些林間常見物，卻每一個(gè)都像面小鏡子，照出人性的不同側(cè)面。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“土撥鼠”是“野性的觸發(fā)器”：它溜過的瞬間，勾出的不是“捕獵欲”，是詩人對(duì)“自身原始性的誠實(shí)”——我們每個(gè)人心里都有只“土撥鼠”，偶爾竄出來，提醒我們“文明之外的另一種可能”；“野豬下頜骨”是“獸性的標(biāo)本”：“牙齒潔白，獠牙鋒利”，卻讓詩人詫異“沒有健全的精神，獸性也能活得健壯”——這是對(duì)“‘健康’不止于肉體”的叩問：人若只憑本能活，和這頭野豬又有何異？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">最妙的是“蝴蝶與毛毛蟲”的對(duì)照：“貪吃的毛毛蟲化身為蝴蝶后，只啜飲一兩滴花蜜”——這哪里是寫昆蟲？明明是寫“人的成長”：年少時(shí)像“毛毛蟲”，沉溺于感官的滿足（打獵、釣魚、口腹之欲）；成熟后該像“蝴蝶”，學(xué)會(huì)節(jié)制，讓精神變輕盈。連“炸老鼠”這種看似突兀的細(xì)節(jié)，都是“對(duì)‘偽崇高’的反諷”：詩人說“必要時(shí)能吃下”，是承認(rèn)“自己不是不食人間煙火的圣人”；又說“慶幸喝了這么久清水”，是守住“精神的潔癖”——這種“既接地氣又不沉淪”的平衡，讓意象有了“雙層重量”：既寫物，也寫人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自然意象更成了“人性的參照物”。漁夫、獵人“是自然的一部分”，因?yàn)樗麄儭皼]有期待”，自然便“展露本真”；而“匆匆旅行者”得不到真知，因?yàn)樗麄儭爸话炎匀划?dāng)風(fēng)景”。這背后藏著個(gè)樸素的道理：人對(duì)自然的態(tài)度，就是對(duì)自己的態(tài)度——想懂自然，得先“融進(jìn)自然”；想懂人性，得先“接納自己的野性”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、語言：“粗糲的直白”與“藏鋒的巧思”，撞出獨(dú)特的“野趣哲思風(fēng)”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩的語言太“貼人”了——像坐在林間聊天的大白話，卻藏著“一句頂十句”的張力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它的“直白”帶著“不裝的真誠”：“我身上有兩種本能”“現(xiàn)在早沒心思打獵了”“釣魚的本能偶爾還冒起”——沒有華麗辭藻，連“哲思”都說得像嘮嗑：“善良是唯一穩(wěn)賺不賠的投資”“暴飲暴食的人就處于‘幼蟲狀態(tài)’”。這種“直白”不是“沒文采”，是“知道自己要表達(dá)什么，不用繞彎子”：承認(rèn)“自己矛盾”，比喊“我要追求崇高”更有力量；坦言“偶爾后悔”，比裝“徹底通透”更真實(shí)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但直白里藏著“鉤子似的比喻”，粗糲中又有“細(xì)巧的留白”。說“最真實(shí)的事實(shí)難以傳遞”，比作“晨昏的光影”——一下子把“精神收獲的不可言說”寫得可感；說“立法者不懂池塘”，點(diǎn)出“他們沒釣過魚，只懂規(guī)定魚鉤數(shù)量”——用“鉤中之鉤”的隱喻，戳破“功利者對(duì)自然的誤解”。留白更妙：寫放棄打獵，只說“研究鳥類有更好的方式，需要仔細(xì)察看習(xí)性”——沒說“我頓悟了”，但“仔細(xì)察看”四個(gè)字里，藏著“從‘占有’到‘觀察’的轉(zhuǎn)變”，讀者能順著這留白，補(bǔ)全他沒說的“心路”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">引用的處理也見功力。引《孟子》“人之所以異于禽獸者幾?！保蠕亯|“撿野豬下頜骨的詫異”；提《吠陀經(jīng)》“駕馭激情”，先講“人有兩種本能”——古文不是硬塞的“知識(shí)包袱”，是“感受的注解”，像給哲思“搭了個(gè)梯子”，自然又扎實(shí)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、價(jià)值：不止是“改編”，是“給當(dāng)代人的精神路標(biāo)”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為《瓦爾登湖》的改編詩，它最難得的是“讓經(jīng)典落地當(dāng)代”。梭羅在19世紀(jì)的湖畔思考“人該如何活”，而這首詩把問題拉到了現(xiàn)在：當(dāng)我們被“精致的欲望”包圍——既想要“崇高的精神生活”，又放不下“手機(jī)里的娛樂、餐桌上的美食”，該怎么辦？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它給的答案很“實(shí)在”：不用急著“做圣人”，先學(xué)會(huì)“對(duì)自己誠實(shí)”。承認(rèn)“身上有野性”，也別丟了“對(duì)美好的向往”；不用拒絕“偶爾的沖動(dòng)”，但要知道“什么時(shí)候該放下獵槍”。就像詩里說的“但凡心智成熟的人，都不會(huì)肆意殘殺生靈”——成長不是“突然變崇高”，是“慢慢學(xué)會(huì)和自己的野性和解”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">對(duì)沒讀過《瓦爾登湖》的人來說，它是“溫柔的引薦”：用“抓土撥鼠、賣槍”的小事，讓人先摸到“梭羅在想啥”；對(duì)讀過原作的人來說，它是“新鮮的共鳴”：從“釣魚時(shí)自尊心受挫”里，想起自己“被欲望拽著走又后悔”的瞬間。它就像“瓦爾登湖的一扇小窗”，往里看是梭羅的湖畔，往外看是我們自己的生活——原來百年前梭羅琢磨的“兩種本能”，至今還在我們心里跳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">說到底，這首詩的好，在于它“不飄”。它談“更高法則”，卻不從“神明”說起，只從“一個(gè)帶著野性的普通人”的日子說起；它寫“精神升華”，卻不躲“生活的粗糲”，反而把“崇高”種在了“抓土撥鼠、撿骨頭”的泥土里。讀它時(shí)，像跟著個(gè)人在林間走，他不講課，只絮叨自己的日子，絮叨里全是詩意，也全是真相——原來“更高法則”從不是“遙不可及的道理”，只是“在野性里守住精神，在日常里活出真誠”而已。</p>