<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫是明朝朱元璋開國著名的謀士和軍師,為朱元璋出謀劃策建立明朝立下了汗馬功勞,朱元璋為他封為誠意伯,爵位并不高,但劉伯溫的功勞卻比肩三國蜀漢的諸葛亮,有言稱“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)天下劉伯溫”,可見劉伯溫的功勞之大歷史上評價甚高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我這篇文章卻提及劉伯溫與蔣介石有一定的淵源,兩人相差數(shù)百年,其淵源又是從何而來呢?且聽我從頭慢慢道來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先得從中國歷史上幾個著名的謀士軍師說起:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姜子牙、孫臏、諸葛亮、劉伯溫這四個中國歷史上著名的軍師所處朝代相差上干年,然而卻代代相傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姜子牙身處西周,然而卻根骨不好,轉(zhuǎn)世重修為孫臏,結(jié)果又被師弟搞斷了腿,一輩子坐輪椅,形象不佳,再轉(zhuǎn)世重修為諸葛亮,所以諸葛亮愛坐輪椅(前世的習(xí)慣),又為劉備所累火燒藤甲軍,傷了陰德,不能成仙。無奈再轉(zhuǎn)一世劉伯溫,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了道成仙,據(jù)說,劉伯溫幫朱元璋得了天下,封了大官,一天無意經(jīng)過一座廟,廟里有座石碑,碑上寫著“先姜尚,后孫臏,五百年前諸葛亮,五百年后劉伯溫?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?始知自己是諸葛轉(zhuǎn)世,遂辭官而退居山林,辭世后葬于南京紫金山,立墳為金陵塔,并事先在塔內(nèi)留下許多碑,碑上刻有許多文字,這些文字引來后世許多稀奇的故事,最引人注目的是有關(guān)蔣介石的奇聞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在民間傳說中,劉伯溫被神化為玉帝身前的一位天神或金甲神,并擁有號令九龍的能力,但這些說法屬于神話演繹,并非正式事情。劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預(yù)言家,有"前知五百年、后知五百年",“前朝宰相諸葛亮,后朝宰相劉伯溫”之說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫的死源于朱元璋對劉伯溫的絕世才華和預(yù)言朱明王朝的期限,試想哪個皇帝愿意自己的王朝被預(yù)言終期?都是希望自己的江山永固千秋萬代的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朱元璋確實(shí)對劉伯溫產(chǎn)生過殺意,這種意圖主要源于對開國功臣的忌憚與權(quán)力搏弈,但劉伯溫最終通過策略性自保手段延緩了危機(jī)的直接爆發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?功高震主的隱患:?劉伯溫作為明朝開國核心謀臣,其“神機(jī)妙算”的民間形象與“觀天象、定國策”的實(shí)際能力,使朱元璋擔(dān)憂其威脅皇權(quán)穩(wěn)定性。尤其在太子朱標(biāo)性格溫和、難以駕馭權(quán)臣的背景下,朱元璋需要清除潛在威脅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">矛盾激化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在于以下幾點(diǎn):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1,預(yù)言失效觸發(fā)信任危機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫曾通過觀星象成功預(yù)言天象變化(如熒惑星顯、旱災(zāi)緩解),但在后續(xù)某次大旱預(yù)言失敗后,朱元璋開始質(zhì)疑其能力并懷疑其故意誤導(dǎo)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2,辭官引發(fā)的猜忌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫多次請求告老還鄉(xiāng)的行為被解讀為“以退為進(jìn)”的政治策略,朱元璋派特務(wù)監(jiān)視其返鄉(xiāng)生活,進(jìn)一步加劇雙方不信任。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3,《天文書》繼承爭議</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫臨終前將涉及王朝氣運(yùn)預(yù)判的《天文書》傳給兒子,觸及朱元璋對“天命解釋權(quán)”的敏感神經(jīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫于洪武八年(1375年)正月感染風(fēng)寒后,朱元璋派胡惟庸攜御醫(yī)診治。服藥后病情急劇惡化,腹中出現(xiàn)"積塊如拳石",兩個月后返鄉(xiāng)拒醫(yī)而亡。其死亡原因主要是原因患病引起的,也不排除朱元璋的猜忌和胡惟庸陷害。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫死亡時年65歲,其"象緯之學(xué)"對皇權(quán)構(gòu)成潛在威脅。 現(xiàn)代病理學(xué)推測可能存在胃部惡性腫瘤并發(fā)感染。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金陵塔是劉伯溫死后建的,金,繁體字劉為劉,基底就是個金。這里指的是明朝,明朝是由劉基一手輔佐成就的,他是明朝的鎮(zhèn)山之寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陵,指明十三陵?;实勰顾诘牡胤剑布丛崴屯醭囊馑?,還有禁令義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫碑文記原文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫的燒餅歌中有這樣的碑文記:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。貧者一萬留一千,富者一萬留二三,貧富若不回心轉(zhuǎn),看看死期在眼前。平地?zé)o有五谷種,謹(jǐn)防四野絕人煙,若問瘟疫何時現(xiàn),但看九冬十月間。"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫的四大預(yù)言之一《金陵塔碑文》中寫到"金陵塔,金陵塔,劉基建,介石拆。百姓難,百姓苦,百姓仇,百姓怒。天門開,天門閉,天門開時萬物濟(jì)。為非者,早以滅;為善者,今已遲。天機(jī)不可泄,泄之非其時。"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金陵塔事件的歷史溯源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根據(jù)《金陵塔碑文》記載,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?1918年蔣介石率部進(jìn)駐南京時,因金陵塔附近異響而拆除該塔,過程中發(fā)現(xiàn)刻有“劉基建,介石拆”的碑文。該碑文以讖緯形式預(yù)言了民國時期的歷史事件,包括國共內(nèi)戰(zhàn)、日本侵華等內(nèi)容。碑文通過拆字、隱喻勾連明朝與近代史,如“草頭相對草頭人”被解讀為國共兩黨之爭,“紅頭旗”“大頭星”暗指政治符號。部分詞句如“紫金山”“三山五子”被附會為歷史節(jié)點(diǎn)象征。全文以金陵塔串聯(lián)不同時期事件,但解讀存在爭議。1949年后,碑文持續(xù)流傳,其真?zhèn)挝从卸ㄕ摗?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉伯溫可真的是神機(jī)妙算:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?他算到蔣介石在拜見自己的時候不會脫掉身上的盔甲,這就是對他的不尊敬。蔣介石脫帽跪拜之后,硬著頭皮繼續(xù)挖開了劉伯溫的墓,結(jié)果又挖出來一塊石碑,上面刻著“吾墓后世無人盜,只有介石盜,我知后世有你,你知后世有誰?”劉伯溫的意思就是他已經(jīng)算到了蔣介石會來盜他的墓,但是蔣介石知道自己死后,誰會去找他的墓嗎?這幾句話把老蔣嚇得冷汗直流。墓室被打開之后,蔣介石發(fā)現(xiàn)里面有7口大缸用來盛油,塔指朱元璋,朱重八,層層寶塔都是八數(shù)疊八數(shù)的,另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也該像看寶塔一樣,地基只有一個,上面卻有十三樓呢。金陵塔碑文說的只有一兩句,內(nèi)涵卻是幾百年的事樣樣都包括了的,這就是重疊的原理。芥石兩字拆開再組合就是個塔字,事應(yīng)蔣介石拆塔得石,重建寶塔也靠這石頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">于是蔣命令手下趕緊去尋找黑匣子,結(jié)果在最后一口快要燃盡的大缸中發(fā)現(xiàn)了八個字,“介石介石,快快添油?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?劉伯溫連油缸中的油什么時候燒完都算的準(zhǔn)確無誤,而且還算到了進(jìn)入墓中之人就是蔣介石,這劉伯溫確實(shí)了不得。蔣介石看到劉伯溫就跟看到大羅金仙一樣,什么都知道,書也不敢偷了,嚇得他趕緊離開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">簡而言之,墓中預(yù)言石碑:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一塊石碑刻"無知無人道",蔣介石嘲諷后繼續(xù)挖掘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二塊石碑出現(xiàn)"只有介石到",并提示需脫盔行禮,蔣介石照做后仍堅持開墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三塊石碑刻"吾墓后世無人盜,只有介石盜",質(zhì)問蔣介石"你知后世有誰?"今其驚恐!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">燈油缸事件:墓中發(fā)現(xiàn)7口燈油缸,最后一缸將盡時顯現(xiàn)"介石介石,快快添油"八字,蔣介石因預(yù)言精準(zhǔn)而放棄盜書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后續(xù)影響:蔣介石離開后,該墓在南京淪陷時被日軍炮火摧毀。上世紀(jì)70年代天津圖書館發(fā)現(xiàn)疑似劉伯溫遺作的黑匣子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金陵塔是劉伯溫建的,蔣介石拆的,等到了拆金陵塔的時候,內(nèi)戰(zhàn)就開始了。然后蔣家王朝也復(fù)滅了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以上所述即為劉伯溫與蔣介石的歷史淵源,其中不泛夢幻猜測之意。諸位美友聽之后不可全信,也不妨估且信那么一點(diǎn)點(diǎn),不信也無妨的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝觀看!</span></p>