<p class="ql-block">從“國學(xué)熱”、“申遺熱”到“公祭熱”，曩時(shí)士大夫和縉紳、商賈的歷史榮耀不但在記憶中悄然復(fù)活，甚而愈益成為一種日常景觀。不消說“圣之時(shí)者也”的孔夫子又成了“摩登圣人”，不消說各地忙不迭地造廟請神——差不多連董超薛霸都要供上神主了，如今又像是回到了之乎者也劬古愛國的歷史現(xiàn)場。子曰詩云的讀經(jīng)教育已從娃娃抓起，滿眼是和諧共融的福娃、中國印、祥云紋??????香車寶馬，風(fēng)乎舞雩，憂若開元天寶的承平氣象，大中祥符的清明風(fēng)物。網(wǎng)上曾見有為奧運(yùn)健兒設(shè)計(jì)的絕對酷斃的唐裝漢服，一個(gè)個(gè)長襟寬袖峨冠博帶，真叫“不圖今日重見漢官威儀”。</p><p class="ql-block">如今設(shè)計(jì)師們把“中國元素”玩到了極致，老祖宗留下的“論道經(jīng)邦，變理陰陽”的悠悠文脈竟是十分管用，一不小心房地產(chǎn)神話也融入了潘家園的夢工廠。一轉(zhuǎn)眼，羅馬柱和鑄鐵飾件愈顯惡俗，Loft 成了一幫半大孩子過家家的裝折，現(xiàn)在是古色斑斑的槅扇、雀替、垂蓮柱扮飾著成功人士詩意地棲居。難怪古屋舊宅的木雕構(gòu)件一天一個(gè)價(jià)兒，那玩意兒瞧著就有幾分富貴慵適，即便一塊雕繪博古圖案的楠木裙板，一扇槅心拼出菱花或是正斜萬字圖案的檻窗，也能讓人想入非非。那花欞空透的視覺效果怎么說也能見出幾百年前的隔簾花影，從前人的手藝到底跟現(xiàn)在不一樣，那真是“畫樓西畔桂堂東”的曲折心路。確乎，大紅燈籠大宅門式的心理映象，投射在仿古院落中軸線和回廊之間，很容易讓事業(yè)有成的人們愜意地重溫舊日的天道人倫—藉以鶯語簾櫳的暖昧情趣，咸與維新的歷史符號毫不含糊地給人帶來某種心理滿足，連帶想象中的秩序和尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">不過，照魯迅說來，那終究是“修破書，擦古瓶，讀家譜，懷祖德”的名堂，終究須有“坐食的閑余”。魯迅的話是說得太損。以他老人家的另類看法，讀經(jīng)不如讀史——“尤其是宋朝明朝史，而且尤其是野史；或者看雜說”。野史雜說讀來別是一番滋味，斷垣摧棟的瓦礫場上，只恁涼月踟躕，白發(fā)蕭閑。</p><p class="ql-block"> ——編輯部札記</p>