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醫(yī)者雜談 《二》 黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)

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<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 醫(yī)者雜談</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《二》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)常聽(tīng)到有人在談到藥價(jià)高的時(shí)候說(shuō)：“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”。議論這個(gè)話題的人大約有三種。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一種人是對(duì)高藥價(jià)表現(xiàn)出無(wú)奈但不得不認(rèn)可；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二種人是對(duì)難以承受的高藥價(jià)現(xiàn)象表達(dá)憤懣情緒；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第三種是對(duì)隨便亂開(kāi)藥亂標(biāo)價(jià)的醫(yī)生羨慕、嫉妒、恨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 持第三種態(tài)度的人，大部分都是商人。在他們看來(lái)要是經(jīng)商賣(mài)貨也能“無(wú)價(jià)”那該有多好??！ </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 醫(yī)生這個(gè)職業(yè)自古以來(lái)是受人尊重的行業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 舊社會(huì)，只有老師和醫(yī)生才被人稱為先生。老師受人尊重自不必說(shuō)。歌頌老師的詩(shī)文太多了：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 象辛勤的園丁，桃李滿天下；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 象臘燭一樣，燃燒自己照亮了別人；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 象春蠶一樣，至死絲方盡……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 頌揚(yáng)醫(yī)生的不用說(shuō)“妙手回春”“懸壺濟(jì)世”了，只一句“白衣天使"和一個(gè)“先生”的稱謂就夠了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 誰(shuí)能比“先生”這個(gè)稱謂還受人尊重？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說(shuō)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切的時(shí)候，沒(méi)聽(tīng)有人稱工人先生；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說(shuō)農(nóng)民是“人生天地間，莊農(nóng)最為先”的時(shí)候，“最為先”的人也沒(méi)被人稱為農(nóng)民先生；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說(shuō)正確路線確定之后，“干部就是決定因素”的年代，被稱為“決定因素”的人，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)被人稱為干部先生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所以“先生”是對(duì)醫(yī)生最尊重的稱呼。被人尊重的職業(yè)就應(yīng)該有被人尊重的人去干，被人尊重的人就應(yīng)該干被人尊重的事。若因別人無(wú)權(quán)干涉或監(jiān)督。就去“藥無(wú)價(jià)”的收費(fèi)，如何能對(duì)得起人們對(duì)醫(yī)者的尊重和期望？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我想，當(dāng)時(shí)創(chuàng)造這句話的人，他的本意肯定不是象現(xiàn)在人們想的或有些人做的那樣：“藥無(wú)價(jià)”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 創(chuàng)造這句話的人不光了解這個(gè)職業(yè)受人尊重。他也尊重這個(gè)職業(yè)。他不可能把醫(yī)生想象的那么卑鄙，貶低到如此程度。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有這個(gè)說(shuō)法的時(shí)候，象現(xiàn)在這樣無(wú)良的“商醫(yī)”不敢說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有吧，肯定很少。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　我的理解是這樣的，當(dāng)一個(gè)人得了大病或危癥，用藥后被救治了。你說(shuō)這藥的價(jià)格是多少？是三元五元的藥錢(qián)嗎？顯然不是。古代即便窮人命賤，也只有一條，也不是金錢(qián)能買(mǎi)到的；要是遇上個(gè)富貴人家，豁上傾家蕩產(chǎn)救人的也不是沒(méi)有。你說(shuō)這藥與他們健康和生命相比。不是無(wú)價(jià)嗎？；要是不小心救了皇帝老子的命，那藥與皇帝的命相比，是不是更應(yīng)該是“藥無(wú)價(jià)”了？在這里所說(shuō)的藥其實(shí)就應(yīng)該等同于健康和生命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所以創(chuàng)這句話的人的初衷，決不是貶低治病救人的先生們。更不是縱容“商醫(yī)”無(wú)限度地?cái)控?cái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古代人認(rèn)為金子是最值錢(qián)和最珍貴的東西。所以想說(shuō)哪樣?xùn)|西珍貴就用金子作比較。你看看，為了說(shuō)光陰重要，就有“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”之說(shuō)。誰(shuí)也懂得，光陰和金子是不能用尺寸來(lái)量的。為了顯示光陰難得，就用最珍貴的金子來(lái)衡量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實(shí)，“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”也應(yīng)該是這個(gè)意思。藥可置人于生死，也可救人于危難。如果藥把一個(gè)瀕臨死亡的人救活了，藥的實(shí)際價(jià)值不就是“無(wú)價(jià)”的嗎？人的生命與健康豈可用金子來(lái)衡量。金子與生命和健康相比，豈不只能是有價(jià)而無(wú)甚大用處的東西么？生命和健康到任何時(shí)候?qū)θ魏稳藖?lái)說(shuō)都應(yīng)該是無(wú)價(jià)的。能延續(xù)健康和拯救生命的藥從某種意義上說(shuō)不就是無(wú)價(jià)的了么？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　黃金可明碼標(biāo)注；而病人那救命之藥，無(wú)聲的期待卻重于千鈞。藥之價(jià)值，豈是黃金之價(jià)所能稱量？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 黃金誠(chéng)然貴重，卻終究可被量化；然而當(dāng)生命陷于危難之際，那能挽回一線生機(jī)的藥物，它承載的，卻是未竟的歲月與難以割舍的親情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所謂“藥者，仁心所寄，活人之術(shù)也”，一顆藥丸的價(jià)值，不僅在于其中蘊(yùn)藏的科學(xué)精粹，更在于它托起的是生命之火不熄的全部重量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 黃金光芒熠熠，常令人心搖目眩；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可當(dāng)生命的天平傾斜，是那救命的藥物才顯出無(wú)可比擬的份量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 黃金似可“通神”，但藥物卻關(guān)乎著一個(gè)人是否能繼續(xù)感受陽(yáng)光的溫暖，是否能再次聆聽(tīng)親人的笑語(yǔ)——這豈是黃金所能比擬的？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)黃金的光芒在生命的天平上黯然失色，唯有那不起眼的藥物才真正凝聚著人間至重：它托舉的不僅是血肉之軀，更是未來(lái)歲月里無(wú)數(shù)可能綻放的微笑與晨光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 藥所蘊(yùn)含者，是生命本身那無(wú)法以斤兩相衡的無(wú)限價(jià)值與尊嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我覺(jué)得起先創(chuàng)造“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”這句話的人應(yīng)該不是貶意的。只不過(guò)后來(lái)因?yàn)橐恍┎涣嫉男嗅t(yī)者的作為。叫人們對(duì)“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”這句話產(chǎn)生了誤解，或曰新的認(rèn)識(shí)。但認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造此話者的本意相差甚遠(yuǎn)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我認(rèn)為，第一個(gè)說(shuō)“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”的人應(yīng)該不是被庸醫(yī)所傷害的人，大概率是視生命比黃金珍貴的人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　大部分人之所以把“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”視為貶意，其實(shí)并不是沒(méi)有根據(jù)。古裝電視劇中貶醫(yī)者的很少，這說(shuō)明古代或近代醫(yī)德差的醫(yī)者不多。而如今人們的思想變了，不止行醫(yī)者，好像各行各業(yè)都有點(diǎn)變味，“德”字都后退了一大步?！包S金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”成了人們對(duì)不良醫(yī)者的嘲諷和亂收費(fèi)的一種說(shuō)法并不奇怪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 凡是醫(yī)者，雖有“藥無(wú)價(jià)”的機(jī)會(huì)和條件。醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高尚的醫(yī)生不應(yīng)該辦“藥無(wú)價(jià)”之事，因?yàn)橐v醫(yī)德。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 醫(yī)德高尚的醫(yī)者在用藥的時(shí)候要從叫病人少花錢(qián)的角度考慮。就象吃飯一樣，只要吃得飽，口味好，能達(dá)到營(yíng)養(yǎng)要求，不影響生長(zhǎng)發(fā)育，不一定非得天天吃猴頭、燕窩、海參、鮑魚(yú)等山珍海味不可。吃點(diǎn)五谷雜糧，少量的雞、鴨、魚(yú)肉也不是不行更何況還不一定孬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 治病用藥也是這樣，并非能開(kāi)大方、用貴藥的醫(yī)生才是好大夫。 不能如“商醫(yī)”一般，以行醫(yī)為名，行劫財(cái)之實(shí)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以上是自己對(duì)“黃金有價(jià)藥無(wú)價(jià)”的浮淺理解，僅供參考。也可視為飯后茶余之笑 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">談。</b></p>