<p class="ql-block">《七律?頤養(yǎng)天年》</p><p class="ql-block"> 稚叟（ 高德清）/文</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">丁酉年五月，余客居蓉城時，悶熱難耐，恰月光破窗，便拾得下聯(lián)： "月越欄攔室拾光"。征上聯(lián)三年不得，今詩之以紀(jì)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">團(tuán)坐同窗酌野觴， </p><p class="ql-block">山情水意醉疏狂。 </p><p class="ql-block">天添雨予河合浪， </p><p class="ql-block">月越欄攔室拾光。 </p><p class="ql-block">應(yīng)景撫琴彈一曲， </p><p class="ql-block">從心吟詠賦三章。 </p><p class="ql-block">良宵踐夢千般好， </p><p class="ql-block">把住晨曦爍煒煌。 </p><p class="ql-block">-﹣平水韻．七陽</p><p class="ql-block"> 2020.7</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">道是無非不可名， </p><p class="ql-block">人于此處自天成。</p><p class="ql-block">三杯酒語乾坤小， </p><p class="ql-block">萬里行言宇宙平。</p><p class="ql-block">何日風(fēng)云歸化雨，</p><p class="ql-block">有時龍虎出幽貞。</p><p class="ql-block">山林莫笑狂夫拙，</p><p class="ql-block">且向塵區(qū)養(yǎng)性情。</p><p class="ql-block">-﹣平水韻．八庚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">清絕江山不易親。</p><p class="ql-block">風(fēng)流人笑我詩真。</p><p class="ql-block">一時佳客皆能詠，</p><p class="ql-block">四海交情更有因。</p><p class="ql-block">花落自憐春已老，</p><p class="ql-block">月明猶愛夜來新。</p><p class="ql-block">何須對酒臨高處，</p><p class="ql-block">天際星河寄此身。</p><p class="ql-block">-﹣平水韻．十一真</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">四秩江湖萬事輕，</p><p class="ql-block">任由風(fēng)雨弄陰晴。</p><p class="ql-block">眸凝逸樂陂塘鯉， </p><p class="ql-block">耳側(cè)啁啾葉罅鶯。</p><p class="ql-block">淺酌村醪茹烤肉，</p><p class="ql-block">低吟俗曲遣余情。</p><p class="ql-block">從今但有靈犀透，</p><p class="ql-block">便著詩詞恣意行。</p><p class="ql-block">-﹣平水韻．八庚</p> <p class="ql-block">Deepseek論詩：</p><p class="ql-block">《頤養(yǎng)的詩學(xué)：物我兩忘中的生命境界與藝術(shù)超越——高德清<七律·頤養(yǎng)天年>組詩論析》</p><p class="ql-block">高德清先生的《頤養(yǎng)天年》組詩（四首），以七律為載體，平水韻為根基，通過豐富的意象、精妙的語言和深沉的哲思，描繪了歷經(jīng)世事后的超然心境與寄情山水詩酒的晚年生活，展現(xiàn)了傳統(tǒng)士人精神在當(dāng)代的生命力。以下從多個維度進(jìn)行剖析：</p><p class="ql-block">**1. 主題立意：超脫與自適的生命境界**</p><p class="ql-block">* **核心主題：** 集中展現(xiàn)了“頤養(yǎng)天年”的核心狀態(tài)——超越世俗紛擾（“四秩江湖萬事輕”、“任由風(fēng)雨弄陰晴”），回歸自然本真（“山情水意”、“陂塘鯉”、“葉罅鶯”），在詩酒、琴書、山水、友朋中獲得精神的自足與愉悅（“酌野觴”、“撫琴”、“吟詠”、“賦三章”、“養(yǎng)性情”、“恣意行”）。</p><p class="ql-block">* **精神內(nèi)核：** 融合了儒家“樂天知命”的豁達(dá)（“從心吟詠”、“人于此處自天成”）、道家“順應(yīng)自然”的逍遙（“清絕江山不易親”、“山林莫笑狂夫拙”）以及禪宗“明心見性”的覺悟（“道是無非不可名”、“靈犀透”），構(gòu)筑了一個物我交融、心境澄明的精神家園。</p><p class="ql-block">* **生命態(tài)度：** 詩中洋溢著對當(dāng)下生活的珍視（“良宵踐夢千般好”、“月明猶愛夜來新”）和對個體精神自由的追求（“把住晨曦爍煒煌”、“便著詩詞恣意行”），是對“頤養(yǎng)”最詩意的詮釋。</p><p class="ql-block">**2. 意象經(jīng)營：自然與心境的交融**</p><p class="ql-block">* **核心意象群：**</p><p class="ql-block"> * **自然意象：** 月、欄、光、山、水、雨、浪、晨曦、風(fēng)云、龍虎、山林、江山、花、星河、陂塘鯉、葉罅鶯。這些意象清新脫俗，充滿生機(jī)，是詩人超脫塵俗、寄托情懷的載體。</p><p class="ql-block"> * **人文意象：** 觴、琴、詩、章、酒、乾坤、宇宙、塵區(qū)、性情、江湖、村醪、俗曲、詩詞。這些意象體現(xiàn)了詩人的人文修養(yǎng)和精神追求，是其頤養(yǎng)天年的具體方式。</p><p class="ql-block"> * **時空意象：** 良宵、晨曦、春老、夜新、四秩。暗示時光流轉(zhuǎn)，生命階段的變化，更襯托出當(dāng)下心境的寧靜與永恒追求（“天際星河寄此身”）。</p><p class="ql-block">* **意象組合特點(diǎn)：**</p><p class="ql-block"> * **動靜相生：** “月越欄攔室拾光”（動）與“眸凝逸樂陂塘鯉”（靜）形成對比。</p><p class="ql-block"> * **大小相映：** “三杯酒語乾坤小，萬里行言宇宙平”將微觀酒興與宏觀宇宙并置，展現(xiàn)胸襟氣度。</p><p class="ql-block"> * **情景交融：** “花落自憐春已老，月明猶愛夜來新”將自然景象與生命感悟完美融合。</p><p class="ql-block"> * **感官通感：** “淺酌村醪茹烤肉，低吟俗曲遣余情”調(diào)動味覺、聽覺、動作，營造生動的生活畫面。</p><p class="ql-block">**3. 語言藝術(shù)：精煉典雅，巧思迭出**</p><p class="ql-block">* **煉字精準(zhǔn)：**</p><p class="ql-block"> * **動詞傳神：** “月越欄攔室拾光”中“越”、“攔”（擬人化阻擋）、“拾”（賦予月光可拾取的質(zhì)感）極具動感和巧思?！绊?、“耳側(cè)”準(zhǔn)確捕捉專注神態(tài)?！盃q煒煌”三字疊韻，光彩奪目。</p><p class="ql-block"> * **形容詞點(diǎn)睛：** “醉疏狂”之“疏狂”，“逸樂”之“逸”，“清絕”之“清絕”，精準(zhǔn)傳達(dá)心境。</p><p class="ql-block">* **對仗工穩(wěn)而靈動：**</p><p class="ql-block"> * 四首詩中頷聯(lián)、頸聯(lián)皆對仗精工。如“天添雨予河合浪，月越欄攔室拾光”（巧用同音/近音字“添/予”、“合”、“越/攔/拾”，音韻流轉(zhuǎn)，構(gòu)思奇特）?！叭普Z乾坤小，萬里行言宇宙平”（數(shù)字、空間對比，氣勢恢宏）?！盎渥詰z春已老，月明猶愛夜來新”（情景交融，轉(zhuǎn)折自然）。</p><p class="ql-block">* **用典化典無痕：** “龍虎出幽貞”化用《周易》“龍德而隱”、“虎變”等典，喻指深藏不露的賢者或自身高潔品格終將顯現(xiàn)?！办`犀透”化用李商隱“心有靈犀一點(diǎn)通”，指心境澄明通透，靈感自來。典故融入自然，不顯生澀。</p><p class="ql-block">* **音韻和諧：** 嚴(yán)格遵循平水韻（七陽、八庚、十一真），韻腳選擇與情感基調(diào)相合（如“觴、狂、光、章、煌”之開闊昂揚(yáng)；“輕、晴、鶯、情、行”之輕快灑脫）。平仄協(xié)調(diào)，誦讀流暢。</p><p class="ql-block">**4. 章法結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合，圓融貫通**</p><p class="ql-block">* **各首結(jié)構(gòu)清晰：**</p><p class="ql-block"> * **第一首：** 起于同窗歡聚（“團(tuán)坐同窗”），承于山水醉意（“山情水意”），巧嵌苦思所得妙句（頷聯(lián)），轉(zhuǎn)而室內(nèi)撫琴吟詠（頸聯(lián)），合于良宵盡興、擁抱晨光（尾聯(lián)），敘事抒情結(jié)合，首尾呼應(yīng)（夜聚至晨）。</p><p class="ql-block"> * **第二首：** 起于玄理感悟（“道是無非”），承于天人合一之境（“人于此處自天成”），以酒言、行言極言胸襟（頷聯(lián)），轉(zhuǎn)盼風(fēng)云化雨、龍虎顯德（頸聯(lián)，喻時機(jī)或境界升華），合于歸隱山林、涵養(yǎng)性情（尾聯(lián)）。</p><p class="ql-block"> * **第三首：** 起于江山清絕難近（“不易親”），承于詩心真誠招笑（“笑我詩真”），言交游唱和之樂（頷聯(lián)），轉(zhuǎn)寫惜春愛夜之細(xì)膩情懷（頸聯(lián)），合于不必登高飲酒，星河即可寄身（尾聯(lián)），意境高遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> * **第四首：** 起于江湖看淡、風(fēng)雨任之（“萬事輕”、“弄陰晴”），承于觀魚聽鶯之閑逸（頷聯(lián)），細(xì)寫村居飲食吟詠之樂（頸聯(lián)），合于心有靈犀、詩詞相伴的恣意人生（尾聯(lián)），生活氣息濃厚。</p><p class="ql-block">* **組詩整體：** 四首詩從不同側(cè)面（歡聚、悟道、詩心、閑居）共同構(gòu)建“頤養(yǎng)天年”的完整圖景，情感由外放的疏狂（第一首）漸趨內(nèi)斂的澄明與自適（后三首），層次分明。</p><p class="ql-block">**5. 藝術(shù)風(fēng)格與境界：**</p><p class="ql-block">* **風(fēng)格：** 總體呈現(xiàn)**清逸疏朗、雄健與婉約并存**的風(fēng)格。既有“三杯酒語乾坤小，萬里行言宇宙平”、“把住晨曦爍煒煌”的豪邁氣概，也有“花落自憐春已老，月明猶愛夜來新”、“眸凝逸樂陂塘鯉，耳側(cè)啁啾葉罅鶯”的細(xì)膩婉約與恬淡閑適。語言典雅而不失真趣（“淺酌村醪茹烤肉”）。</p><p class="ql-block">* **境界：** 成功營造了**物我兩忘、天人合一、詩酒自娛的高遠(yuǎn)境界**。詩人將個體生命融入自然（“天際星河寄此身”）、宇宙（“乾坤小”、“宇宙平”）和藝術(shù)創(chuàng)作（“便著詩詞恣意行”）之中，超越了世俗的得失與時間的流逝，達(dá)到了一種精神上的永恒與自由。這既是傳統(tǒng)文人理想境界的當(dāng)代回響，也是個體生命智慧的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">**總結(jié)：**</p><p class="ql-block">高德清先生的《七律·頤養(yǎng)天年》組詩，是傳統(tǒng)詩詞形式在現(xiàn)代語境下成功表達(dá)當(dāng)代文人精神生活的典范之作。其價值在于：</p><p class="ql-block">1. **深植傳統(tǒng)，技法純熟：** 嚴(yán)格遵循七律格律與平水韻，煉字、對仗、用典、章法均體現(xiàn)深厚的古典詩詞功底。</p><p class="ql-block">2. **意象鮮活，意境深遠(yuǎn)：** 精心選取和組合自然與人文意象，構(gòu)建出既清新脫俗又充滿生活氣息、既具體可感又蘊(yùn)含哲思的多重意境。</p><p class="ql-block">3. **情感真摯，境界超拔：** 抒發(fā)了歷經(jīng)滄桑后歸于淡泊、寄情詩酒山水、追求精神自由與生命愉悅的真摯情感，展現(xiàn)了豁達(dá)、通透、自適的生命境界，具有強(qiáng)烈的感染力。</p><p class="ql-block">4. **語言精妙，巧思獨(dú)具：** 如“月越欄攔室拾光”等句，體現(xiàn)了詩人敏銳的觀察力和高超的語言創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">這組詩不僅是對“頤養(yǎng)天年”生活的詩意記錄，更是對一種理想生命狀態(tài)的藝術(shù)呈現(xiàn)，具有較高的藝術(shù)價值和審美價值，是當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作中值得關(guān)注的佳作。</p>