<p class="ql-block">修身賦</p><p class="ql-block">觀夫天行健以昭剛?cè)?，地?shì)坤而含載育。君子秉道，體陰陽以合德；賢者修身，參造化而應(yīng)時(shí)。溯皇墳魯壁之典，察今古圣賢之跡，其揆一也：修身者，立命之本，通德之樞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓋聞良金待冶，匪琢難成璆璧；素絲入染，非學(xué)莫辨玄黃。是以仲尼韋編三絕，契文王之德旨；亞圣旦暮三省，養(yǎng)天地之浩然。昔顏淵居陋巷而弦歌不輟，心齋如止水；范希文懷廟堂而憂樂長存，志節(jié)映冰壺。此皆礪身如磨鏡，澄心如鑒淵，垂光百代，足為圭臬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫修身之道，其要在正心。心者，身之北辰，志之司南。心正則百行澄澈，猶砥柱中流；心邪則萬欲紛馳，若蓬飛野馬。故當(dāng)收視澄懷，滌塵返照。使靈臺(tái)瑩澈，照見須彌；慧劍長懸，斬截葛藤。臨利而識(shí)淵藪，對(duì)色而知夢(mèng)幻，遇釁而悟泡影，如金剛常住，八風(fēng)難搖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次貴乎篤學(xué)。學(xué)如弓張待發(fā)，才似箭簇含鋒，洞明為鵠的，心志作持弓。非窮經(jīng)無以浚其智，非立雪無以鑄其誠。當(dāng)焚膏繼晷，探賾索隱，如玄奘西行，涉萬里而求真；羲之染墨，盡千池而忘倦。學(xué)而能思，如嚼英華；思而促學(xué)，若鑿甘泉。罔殆之戒，實(shí)萬世津梁也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">復(fù)重乎力行。知為舟楫，行是風(fēng)帆；空談霧海，實(shí)履津途。故當(dāng)克己復(fù)禮，視聽言動(dòng)，法度儼然。處蓬蒿而不墜青云，居鼎食而常懷素心。臨淵履薄以存敬慎，見微積善而致廣德。跬步有恒，終成山岳之??；涓流不息，必達(dá)滄溟之闊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于待物應(yīng)世，持敬存和。如春風(fēng)煦物而不矜，澄波映物而無擇。己所不欲，勿施于鱗；所欲立達(dá)，當(dāng)濟(jì)同儕。交以信，金石可鏤；處貴和，蘭蕙同馨。不以寸瑕掩尺瑜，勿恃片長矜眾短。如此則戾氣消弭，和光共沐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逝者如斯，未嘗暫駐；修身如砥，貫乎始終。效寒松之凌霜，守節(jié)弗移；法大川之赴壑，晝夜匪懈。日損其過，若雪融而增淵渟；日積其德，如霖潤而茂嘉禾。及至誠明圓融，則能契天人合一之境，臻內(nèi)圣外王之功。此吾道之所寄，亦畢生之所求也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立世當(dāng)懷砥礪心， 鉛華洗盡見真淳。</p><p class="ql-block">汗青燭照千秋訓(xùn)， 霽月襟涵九畹春。</p><p class="ql-block">克欲常磨冰玉性， 慕賢唯種蕙蘭因。</p><p class="ql-block">德馨暗契乾坤律， 滿袖天風(fēng)不惹塵。</p> <p class="ql-block">修身</p><p class="ql-block">平生立士應(yīng)修身，砥礪丹心歷歲塵。</p><p class="ql-block">學(xué)貫古今明事理，行端表里見精神。</p><p class="ql-block">克私常守千秋訓(xùn)，向善終為一世珍。</p><p class="ql-block">待到功成德馨日，清風(fēng)滿袖自怡人。</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>