<p class="ql-block">小外孫<b>貝貝</b>從<b>杭州</b>來看外公外婆了，我們第一天就帶他去“<b>大報(bào)恩寺</b>”游玩，尋尋<b>南京源</b>，看看<b>世界塔</b>。</p><p class="ql-block">我去過幾次“<b>大報(bào)恩寺</b>”，資料介紹：<b>大報(bào)恩寺</b>起源于<b>東吳赤烏十年</b>（248年），位于<b>長干里</b>，<b>晉朝</b>時(shí)名“<b>長干寺</b>”，至<b>明代永樂十年</b>（1412年），由<b>明成祖朱棣</b>以「<b>宮闕規(guī)制</b>」重建寺院，定名<b>大報(bào)恩寺</b>。</p><p class="ql-block">游覽<b>大報(bào)恩寺</b>不僅能了解歷史、增長知識(shí)，如：皇家紀(jì)念屬性?，兼具宗教功能與政治象征。??文化交融見證?，琉璃塔構(gòu)件含波斯風(fēng)格元素，鄭和擔(dān)任監(jiān)工期間融入下西洋帶來的建筑技藝。??供奉佛頂真骨、感應(yīng)舍利、玄奘頂骨舍利和諸佛舍利等四大佛教圣物，形成獨(dú)特的舍利供奉體系。??而且<b>互動(dòng)體驗(yàn)多多</b>，<b>觸手可及的</b>“<b>知恩報(bào)恩</b>”<b>對(duì)孩子有很好的教育意義</b>。為了能加深貝貝更多的理解，女兒特地聘請(qǐng)了講解員。</p><p class="ql-block">我們參觀的<b>路線</b>是<b>逆時(shí)針方向</b>，主要內(nèi)容是：</p><p class="ql-block"><b>遺址區(qū)</b>——香水河橋、御道、碑亭、<b>天王殿</b>、<b>北畫廊</b>、歷代建筑遺存、伽藍(lán)殿、宋代道路、法堂遺址、<b>地宮</b>等遺址，</p><p class="ql-block"><b>佛文化展示區(qū)</b>——<b>千年相望</b>、<b>蓮池海會(huì)</b>、<b>舍利佛光</b>，</p><p class="ql-block"><b>出土文物區(qū)</b>——<b>地宮出土物件</b>、<b>琉璃拱門</b>，</p><p class="ql-block"><b>報(bào)恩體驗(yàn)區(qū)——人生軌跡</b>、<b>忘憂河</b>、<b>感恩眾生</b>、<b>菩提樹</b>?，</p><p class="ql-block">以及<b>南畫廊</b>，最后登<b>報(bào)恩新塔</b>並觀看亮燈夜景。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">大報(bào)恩寺遺址博物館</b><span style="font-size:18px;">坐落于</span><b style="font-size:18px;">南京城市發(fā)源地長干里</b><span style="font-size:18px;">，依托</span><b style="font-size:18px;">中國</b><span style="font-size:18px;">“規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最完整的古代寺廟遺址”</span><b style="font-size:18px;">明代大報(bào)恩寺考古遺址</b><span style="font-size:18px;">而建。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">大報(bào)恩寺</b><span style="font-size:18px;">起源手</span><b style="font-size:18px;">東吳</b><span style="font-size:18px;">時(shí)期</span><b style="font-size:18px;">孫權(quán)</b><span style="font-size:18px;">建造的</span><b style="font-size:18px;">江南第一寺</b><span style="font-size:18px;">——</span><b style="font-size:18px;">建初寺</b><span style="font-size:18px;">，為中國南方地區(qū)塔寺之始。</span><b>晉</b>至<b>元</b>代經(jīng)歷<b>長干寺</b>（晉）、<b>報(bào)恩寺</b>（南朝陳）、<b>天禧寺</b>（北宋）等名稱變遷，始終作為江南佛教中心存在。<b>北宋</b>時(shí)期供奉<b>玄奘頂骨舍利</b>，是<b>中國佛教史</b>上的重要地標(biāo)建筑。歷經(jīng)<b>1700</b>余年朝代更迭，至<b>明成祖朱棣</b>旨在紀(jì)念其父<b>朱元璋</b>和母親<b>馬皇后</b>，一切按皇家規(guī)格重建寺院。歷時(shí)<b>19年</b>完成，正式定名<b>大報(bào)恩寺</b>。<b>核心建筑</b><span style="font-size:18px;">“</span><b style="font-size:18px;">天下第一塔</b><span style="font-size:18px;">”——</span><b>九層琉璃寶塔</b><span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><b>清代潘耒</b>有詩句：“<b>拓地規(guī)模如大內(nèi) 憑高形勢盡江東</b>”，印證其宏偉建制。??</p><p class="ql-block">這里要提一下“<b>長干里</b>”——</p><p class="ql-block">“<b>長干里</b>”位于<b>南京主城南部</b>，是<b>南京迄今發(fā)現(xiàn)的最早城址</b>（約3100年前）。<b>李白</b>留有千古佳句<span style="font-size:18px;">《</span><b style="font-size:18px;">長干行</b><span style="font-size:18px;">》：</span></p><p class="ql-block"><b>郎騎竹馬來</b>，<b>繞床弄青梅</b>；</p><p class="ql-block"><b>同居長干里</b>，<b>兩小無嫌猜</b>。</p><p class="ql-block">“<b>長干里</b>”不僅是<b>古都誕生的搖籃</b>，而且<b>留下了這座城市數(shù)千年發(fā)展歷程的關(guān)鍵印跡</b>。它是<b>南京</b>的“<b>根脈</b>”與“<b>魂脈</b>”之所在。<b>了解南京</b>，從“<b>長干里</b>”開始。</p> <p class="ql-block"><b>（一）天王殿遺址</b></p><p class="ql-block"><b>天王殿</b>始建于<b>明永樂年間</b>，由<b>朱棣</b>敕建、<b>鄭和</b>監(jiān)工，作為<b>大報(bào)恩寺中軸線核心建筑之一</b>，北接<b>香水河橋</b>遺址，南鄰<b>大佛殿</b>遺址。</p><p class="ql-block"><b>天王殿</b>平面呈“<b>中</b>”字形，現(xiàn)存底部夯土<b>臺(tái)基</b>高出地表<b>1.1-1.2米</b>，周邊環(huán)繞<b>基槽</b>。柱坑反映其<b>面寬五間</b>、<b>進(jìn)深三間</b>，并采用“<b>減柱</b>”設(shè)計(jì)以安置佛像。</p><p class="ql-block"><b>2007-2010年</b>考古發(fā)掘揭示其“<b>準(zhǔn)宮闕規(guī)制</b>”布局，柱礎(chǔ)最大達(dá)<b>2米</b>見方，印證<b>明代皇家寺院</b>宏大規(guī)模。<b>2015年</b>隨<b>大報(bào)恩寺遺址公園</b>開放，現(xiàn)為遺址保護(hù)區(qū)重要展陳區(qū)域。</p> <p class="ql-block"><b>（二）北畫廊遺址</b></p><p class="ql-block"><b>北畫廊</b>始建于<b>明代</b>，其遺址為“<b>大報(bào)恩寺</b>”的<b>核心景點(diǎn)之一</b>。建筑規(guī)模宏大，地勢自西向東由低到高，展現(xiàn)了古代建筑布局的智慧。<b>明清</b>時(shí)期的<b>大報(bào)恩寺</b>為<b>廊院式格局</b>，用兩側(cè)走廊將中軸線上的主要建筑圍繞起來，形成一個(gè)“<b>回</b>”字形的封閉式院落。當(dāng)時(shí)的<b>大報(bào)恩寺</b>走廊上有許多<b>壁畫</b>，所以稱之為<b>畫廊</b>。<b>白色燈柱</b>的設(shè)計(jì)就是復(fù)原當(dāng)年<b>畫廊</b>上的<b>立柱</b>，每<b>6根柱</b>之間的空間就是當(dāng)時(shí)的<b>一間畫廊</b>。據(jù)記載，<b>南北畫廊</b>共有<b>118間</b>，<b>明代周暉</b>的《<b>金陵瑣事</b>》形容它“<b>壯麗甲天下</b>”，堪稱一絕。</p><p class="ql-block"><b>廊房</b>不僅用于陳列佛家藝術(shù)畫作，還承擔(dān)著宣揚(yáng)佛教教義的功能?，F(xiàn)存遺址反映了<b>明代</b>佛教藝術(shù)的繁榮。 ?<b>北畫廊遺址</b>通過原樣展示保留了歷史風(fēng)貌，其建筑格局與藝術(shù)價(jià)值，成為了解<b>南京歷史文化</b>的重要窗口。</p> <p class="ql-block"><b>（三）佛文化展示區(qū)</b></p><p class="ql-block"><b>1.步步升蓮</b></p><p class="ql-block">“<b>步步生蓮</b>”是一個(gè)<b>廊道</b>，這里安裝了<b>七臺(tái)</b>高科技的感應(yīng)顯示屏。每當(dāng)踏入上方時(shí)，便會(huì)感應(yīng)發(fā)光，綻放出變幻的<b>蓮花</b>圖案。</p><p class="ql-block"><b>?長廊</b>盡頭便是<b style="font-size:18px;">玄奘青銅雕坐像</b><span style="font-size:18px;">，與光纖構(gòu)成的</span><b style="font-size:18px;">水晶佛首</b><span style="font-size:18px;">相視的“</span><b style="font-size:18px;">千年對(duì)望</b><span style="font-size:18px;">”景觀。</span></p> <p class="ql-block"><b>2.千年對(duì)望</b></p><p class="ql-block">?這里設(shè)置一組<b>玄奘青銅雕坐像</b>，與由<b>8000根光纖</b>構(gòu)成的<b>水晶佛首</b>形成對(duì)望軸線。???以現(xiàn)代科技展現(xiàn)<b>玄奘法師</b>與<b>釋迦牟尼佛</b>跨越時(shí)空對(duì)話的文化景觀。通過光影藝術(shù)直觀展現(xiàn)從<b>佛陀創(chuàng)教</b>到<b>玄奘取經(jīng)</b>的佛法東傳脈絡(luò)，呈現(xiàn)<b>佛教傳承</b>的<b>千年因緣</b>。</p><p class="ql-block"><b>為什么叫</b>“<b>千年對(duì)望</b>”？</p><p class="ql-block"><b>一是?</b>，<b>玄奘</b>在世時(shí)間（602-664年）與<b>佛陀涅槃</b>時(shí)間（約公元前544年）<b>相隔約千年</b>。??</p><p class="ql-block"><b>二是</b>，?<b>北宋真宗年間</b>（1011年）<b>瘞藏佛頂骨舍利</b>，至<b>2010年考古發(fā)現(xiàn)恰約千年</b>。</p><p class="ql-block"><b>形成雙重時(shí)間維度上的歷史巧合，組成這樣一副絕美場景。</b></p> <p class="ql-block"><b>3.蓮池海會(huì)</b></p><p class="ql-block">“<b>蓮池海會(huì)</b>”是一處<b>佛教文化主題雕塑?</b><span style="font-size:18px;">，里面的人物都是</span><b style="font-size:18px;">南京歷朝歷代</b><span style="font-size:18px;">的</span><b style="font-size:18px;">高僧大德</b><span style="font-size:18px;">和一些</span><b style="font-size:18px;">興佛信佛</b><span style="font-size:18px;">的</span><b style="font-size:18px;">皇帝們</b><span style="font-size:18px;">。</span>寓意“<b>接引眾生離苦得樂</b>”，<b>象征佛教對(duì)幸福平安的護(hù)佑?</b>。</p><p class="ql-block">這里<b>蓮臺(tái)</b>、<b>菩薩像</b>等雕塑，色彩絢麗、細(xì)節(jié)精致，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)佛教元素相結(jié)合，?通過藝術(shù)化表達(dá)傳遞<b>感恩</b>與<b>慈悲</b>精神?。</p> <p class="ql-block"><b>4.舍利佛光</b></p><p class="ql-block">“<b>舍利佛光</b>”?是<b>大報(bào)恩寺遺址公園</b>的<b>核心展廳?</b>，<span style="font-size:18px;">以</span><b style="font-size:18px;">佛陀涅槃像</b><span style="font-size:18px;">為主體，結(jié)合現(xiàn)代光影技術(shù)營造莊嚴(yán)禪意空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">廳內(nèi)，中央靜臥一尊</span><b style="font-size:18px;">涅槃佛</b><span style="font-size:18px;">（</span><b style="font-size:18px;">睡佛</b><span style="font-size:18px;">），背后的五尊坐佛像，組成了“</span><b style="font-size:18px;">五方五佛</b><span style="font-size:18px;">”的格局，兩頭有</span><b style="font-size:18px;">婆羅雙樹</b><span style="font-size:18px;">，周圍環(huán)繞象征“</span><b style="font-size:18px;">八萬四千法門</b><span style="font-size:18px;">”的</span><b style="font-size:18px;">80000余盞琉璃燈</b><span style="font-size:18px;">。實(shí)際用</span><b style="font-size:18px;">LED4.2萬盞</b><span style="font-size:18px;">+</span><b style="font-size:18px;">鏡面反射</b><span style="font-size:18px;">翻倍，燈光隨感應(yīng)變幻色彩，形成沉浸式佛國世界?，展現(xiàn)佛教“</span><b style="font-size:18px;">涅槃</b><span style="font-size:18px;">”境界?。</span><b>七色光效</b>變化，呼應(yīng)歷史上<b>七次舍利佛光顯現(xiàn)</b>的記載?。使人倍感震撼！</p> <p class="ql-block"><b>5.九色鹿</b></p><p class="ql-block"><b>九色鹿</b>是<b>佛陀七世</b>中的<b>一世</b>。</p><p class="ql-block">這里講述“<b>商人忘恩負(fù)義</b>，<b>九色鹿救人</b>、<b>傷人</b>”<b>的故事</b>。</p> <p class="ql-block"><b>（四）岀土文物區(qū)</b></p><p class="ql-block">重點(diǎn)參觀地宮出土的<b>阿育王塔</b>等文物和<b>琉璃拱門</b>?？脊庞∽C，這里岀土的<b>佛頂骨舍利</b>，是<b>目前世界上唯一確認(rèn)</b>的<b>釋迦牟尼頂骨舍利</b>，<b>現(xiàn)長期供奉于南京牛首山佛頂宮</b>。</p> <p class="ql-block"><b>1.長干寺真身塔地宮出土文物有</b>：</p><p class="ql-block">“<b>鎏金七寶阿育王塔</b>”、“<b>佛頂骨</b>”、“<b>感應(yīng)舍利</b>”、“<b>諸佛舍利</b>”和“<b>金棺銀槨</b>”等?！?lt;b>佛頂骨舍利</b>”置于<b>石函</b>、<b>鐵函</b>、<b>七寶阿育王塔</b>、<b>銀槨</b>、<b>金館</b>等<b>五層</b>保護(hù)之中。</p> <p class="ql-block"><b>△七寶阿育王塔</b>以<span style="font-size:18px;">其?體型巨大、工藝復(fù)雜、制作精美、鑲嵌七寶材質(zhì)?等特點(diǎn)，為</span>迄今<b>中國佛塔地宮</b>出土<b>阿育王塔</b>最，堪稱“<b>塔王</b>”。</p><p class="ql-block"><b>▽金棺</b>（北宋），棺蓋長13厘米、棺體12.4厘家、通高7.8厘米。<b>長干寺長干塔地宮</b>出土，<b>純金</b>制成。<b>金棺</b>表面紋飾皆為鏨刻，飾纏枝蓮紋、<b>鸞鳥</b>、<b>拄劍門神</b>和手持樂器的<b>伎樂神</b>。</p> <p class="ql-block"><b>2.琉璃拱門</b></p><p class="ql-block"><b>大報(bào)恩寺琉璃塔拱門</b>是<b>南京博物院</b>收藏的<b>明代琉璃建筑構(gòu)件</b>，原屬<b>大報(bào)恩寺琉璃塔建筑遺存</b>。該<b>拱門1958年</b>出土于<b>南京中華門外琉璃窯舊址</b>，經(jīng)構(gòu)件征集與考古研究復(fù)原后，成為<b>現(xiàn)存唯一完整</b>的<b>琉璃塔拱門套件</b>。</p><p class="ql-block"><b>拱門</b>形制遵循<b>明代琉璃塔</b>“<b>九層八面</b>”結(jié)構(gòu)特征，共有<b>72個(gè)</b>。采用低溫兩次燒造的琉璃磚工藝，飾有<b>藏傳佛教</b>“<b>六拏具</b>”浮雕圖案。</p> <p class="ql-block"><b>大報(bào)恩寺琉璃塔拱門</b>上的<b>動(dòng)物組合</b>，稱為“<b>六拏具</b>”。這是藏傳佛教中的法相裝飾，頂部中央為<b>大鵬金翅鳥</b>、兩側(cè)向下分別為<b>龍女</b>、<b>摩羯魚</b>，以及兩組<b>飛羊</b>、<b>獅子</b>（獸王）、<b>白象</b>（象王）。</p> <p class="ql-block"><b>（五）報(bào)恩體驗(yàn)區(qū)</b></p><p class="ql-block"><b>報(bào)恩體驗(yàn)區(qū)</b>注重游客互動(dòng)式的游覽體驗(yàn)，通過震撼心靈的場景再造，帶給游客特殊感官體驗(yàn)。這里以“<b>四恩</b>”為主題：<b>人生軌跡</b>、<b>忘憂河</b>、<b>感恩眾生</b>、<b>菩提樹</b>。通過科技手段展現(xiàn)感恩文化，發(fā)散眾多報(bào)恩故事演繹。</p><p class="ql-block"><b>1.感恩父母恩情</b>的“<b>人生軌跡</b>”。</p><p class="ql-block">以光影互動(dòng)形式，體現(xiàn)從<b>出生</b>（<b>搖籃</b>）到<b>老年</b>（<b>輪椅</b>）的生命歷程。結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓游客體驗(yàn)不同人生階段。 ?<b>父愛恩重如山</b>、<b>母愛情深似海</b>，<b>感受父母的養(yǎng)育之恩</b>。人生就是這樣的周而復(fù)始，悲歡離合、喜怒哀樂。</p><p class="ql-block"><b>2.詩意環(huán)保虛擬放生</b>的“<b>忘憂河</b>”。</p><p class="ql-block">是用影像技術(shù)，打造一個(gè)神奇的光電和彩繪<b>放生池</b>，讓游客在虛擬空間中釋放壓力。 ?</p> <p class="ql-block"><b>3.如璀璨星河</b>的“<b>感恩眾生</b>”<b>空間</b>。</p><p class="ql-block">在“<b>生命之樹</b>”下“<b>感恩眾生</b>”，<b>令人極受感染</b>。</p> <p class="ql-block">只見，參天的<b>生命之樹延伸出冠狀枝條</b>，<b>垂下數(shù)以萬計(jì)猶如柳枝般的光纖</b>，<b>隨著整墻的巨型屏幕播放宇宙</b>、<b>滄海</b>、<b>山川</b>等幻境，<b>光纖也隨之變色</b>，<b>人們猶如置身夢幻般的浩渺星河</b>。如此精美的場景令人驚艷，在音樂、色彩、畫面的烘托下，深感震撼！</p> <p class="ql-block"><b>佛說：</b>“<b>從曠劫來</b>，<b>眾生互為父母</b>，<b>彼此有恩</b>”。<b>區(qū)內(nèi)多組動(dòng)物中母子連心</b>，<b>相偎相依</b>，<b>知恩報(bào)恩的感人情景</b>，<b>催人淚下</b>！</p> <p class="ql-block"><b>4.冥想許愿</b>的“<b>菩提樹</b>”。</p><p class="ql-block">通過自然景觀與科技結(jié)合，引導(dǎo)游客進(jìn)行心靈沉淀。 ?</p> <p class="ql-block">這里還有“<b>卵形劇場</b>”，可以觀看《<b>烏鴉反哺</b>》、《<b>羊羔跪乳</b>》、《<b>老牛舐犢</b>》等動(dòng)物界感人至深的恩情故事。</p><p class="ql-block">游客在游覽景區(qū)的同時(shí)，也將受到深抵靈魂的精神洗禮。</p><p class="ql-block"><b>▽南畫廊</b></p> <p class="ql-block"><b>（六）報(bào)恩新塔</b></p><p class="ql-block"><b>報(bào)恩新塔</b>有<b>三項(xiàng)</b>內(nèi)容：</p><p class="ql-block"><b>地宮勝?zèng)r</b>、<b>登塔觀景</b>、<b>云頂佛殿</b>。</p><p class="ql-block"><b>講解地宮</b>：<b>大報(bào)恩寺遺址地宮</b>為<b>宋代長干寺地宮遺址</b>，屬<b>江蘇省</b>不可移動(dòng)文物。該地宮于<b>2008年7月17日正式開啟</b>，是國內(nèi)現(xiàn)存<b>最深</b>的<b>佛塔地宮</b>。底部埋藏坑出土<b>佛頂骨舍利</b>，以及<b>金</b>、<b>銀</b>、銅、玉、陶瓷、琉璃等材質(zhì)物品，總數(shù)達(dá)<b>12000余件</b>。</p> <p class="ql-block"><b>大報(bào)恩寺琉璃塔</b>建于<b>1412年</b>，為<b>明成祖朱棣</b>敕建，為<b>南京</b>最具特色的<b>標(biāo)志性建筑物</b>，被西方人譽(yù)為“<b>南京瓷塔</b>”。當(dāng)年妥妥的<b>南京第一高建筑</b>，從<b>建成</b>到<b>毀壞</b>的<b>300年</b>間，都是<b>中國南方第一高塔</b>。<b>1856年</b>，毀于<b>太平天國</b>戰(zhàn)火，僅存塔基。??<b>2008年</b>考古發(fā)現(xiàn)<b>北宋地宮</b>，出土<b>佛頂骨舍利</b>及<b style="font-size:18px;">鎏金</b><b>七寶阿育王塔</b>等國寶級(jí)文物。<span style="font-size:18px;">在古塔消失</span><b style="font-size:18px;">100多年</b><span style="font-size:18px;">之后，</span><b style="font-size:18px;">2012年</b><span style="font-size:18px;">于原址建成一座與原塔形似的“</span><b style="font-size:18px;">輕質(zhì)玻璃塔</b><span style="font-size:18px;">”，采用現(xiàn)代工藝復(fù)原古塔風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block">新塔共<b>9層</b>，高<b>93.157米</b>，<b>平面輪廓與古塔八邊形平面吻合</b>，<b>以當(dāng)代技術(shù)再造新塔古韻</b>。<b style="font-size:18px;">2015年12月</b><span style="font-size:18px;">，</span><b style="font-size:18px;">江蘇省南京市大報(bào)恩寺遺址公園開園</b><span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block">今天，我們看到藍(lán)天白云之下，玻璃寶塔矗立蒼穹，巍峨壯觀、熠熠生輝。</p> <p class="ql-block"><b>云中佛殿</b>位于頂端<b>第九層</b>，目前尚未開放。我們乘電梯直達(dá)<b>第八層</b>，俯瞰<b>金陵古城</b>的獨(dú)特風(fēng)貌。環(huán)望四周，<b>南京</b>美景盡收眼底，江南韻味真乃妙不可言！</p><p class="ql-block"><b>夜晚</b>，<b>報(bào)恩新塔</b>利用<b>智能控制LED</b>及<b>遠(yuǎn)射投影</b>，<b>再現(xiàn)夢幻般的琉光塔影</b>。</p>