<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿 越 歷 史 的 關(guān) 西</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 名古屋似乎與我有著不一般的關(guān)系。不僅因?yàn)樗沁@次日本旅游的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而是我通過(guò)文革時(shí)期“電影連續(xù)劇”《新聞簡(jiǎn)報(bào)》見(jiàn)到日本的第一座城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1971年第三十一屆世界乒乓球錦標(biāo)賽在日本名古屋舉行，當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄片《新聞簡(jiǎn)報(bào)》系列地報(bào)道了這次比賽，我國(guó)男團(tuán)就是在這里舉起了“斯韋思林杯”，莊則棟再次獲得男單冠軍。最令我記憶深刻的是，梁戈亮十幾板的跳起大力抽殺，打的對(duì)手陣角大亂最終輸?shù)舯荣?。這幾大板打出來(lái)威風(fēng)、打出了斗志、打出了國(guó)威！</span></p> <p class="ql-block"> 如果說(shuō)電影《追捕》是我管窺日本的第一個(gè)窗口，那名古屋的三十一屆世錦賽，就是我感知日本的第一個(gè)觸摸鍵。</p><p class="ql-block"> 名古屋地處愛(ài)知縣，是愛(ài)知縣的縣廳，而愛(ài)知縣在日本的歷史上具有舉足輕重的地位。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期至江戶(hù)時(shí)代初期三位核心人物?：織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康都出生在愛(ài)知縣，他們并稱(chēng)為日本的戰(zhàn)國(guó)三杰，是日本戰(zhàn)國(guó)末期為日本統(tǒng)一做過(guò)杰出貢獻(xiàn)的三位戰(zhàn)國(guó)大名?？椞镄砰L(zhǎng)：軍事領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)火槍?xiě)?zhàn)術(shù)革命，改變?nèi)毡纠浔鲬?zhàn)爭(zhēng)格局；政治層面打破傳統(tǒng)封建體制，終結(jié)室町幕府統(tǒng)治框架，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。??豐臣秀吉：以平民出身完成日本首次形式統(tǒng)一（1590年），實(shí)施檢地、刀狩令等政策強(qiáng)化中央集權(quán)。??德川家康：以他的政治智慧，用最小代價(jià)終結(jié)戰(zhàn)國(guó)亂世；建立江戶(hù)幕府（1603年）并制定參勤交代、士農(nóng)工商等級(jí)制度，開(kāi)創(chuàng)日本近世最穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。??</p><p class="ql-block"> 然而，三位將軍戰(zhàn)績(jī)顯赫卻性格迥異。有人這樣形容：說(shuō)一個(gè)鸚鵡不說(shuō)話(huà)，把它交給織田信長(zhǎng)，織田信長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“殺了它”！如果交給豐臣秀吉，則會(huì)說(shuō)“<span style="font-size:18px;">不著急，我會(huì)等</span>”。如果交給德川家康，德川家康會(huì)說(shuō)“沒(méi)事，我會(huì)教它”。就是這樣性格截然不同的三位將軍，卻成了日本歷史轉(zhuǎn)折不可或缺的三位將星，愛(ài)知縣也當(dāng)之無(wú)愧地成為將軍的搖籃！</p> <p class="ql-block"> 另外，在戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，名古屋同樣起到了領(lǐng)軍作用。1963年7月全長(zhǎng)190公里的名神（名古屋—神戶(hù)）高速路建成通車(chē)，這是亞洲的第一條高速路，標(biāo)志著名古屋率先步入了汽車(chē)普及時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 名古屋所屬的愛(ài)知縣作為日本東西交通的重要樞紐，自古以來(lái)就是產(chǎn)業(yè)集中地，是日本的制造業(yè)中心、汽車(chē)產(chǎn)業(yè)制造基地，也是航空航天、機(jī)器人和數(shù)字產(chǎn)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè)的聚集地，擁有豐田汽車(chē)公司、株式會(huì)社愛(ài)信等高端制造業(yè)企業(yè)以及世界級(jí)著名學(xué)府名古屋大學(xué)。而名古屋海港是日本四大港口之一，貨運(yùn)吞吐量居日本第一位。</p><p class="ql-block"> 如此詳細(xì)的介紹名古屋，是因?yàn)樵陉P(guān)東、關(guān)西（近畿地方）地理位置上它起到了不可或缺的銜接作用。</p> <p class="ql-block"> 清晨我們伴著小雨的節(jié)奏開(kāi)始關(guān)西的旅程，這也是來(lái)到日本遇到的第一場(chǎng)雨。</p><p class="ql-block"> 鹿苑寺位于 京都市北區(qū)，是這次西部旅行的第一個(gè)景點(diǎn)。鹿苑寺又稱(chēng)“金閣寺”，是一座臨濟(jì)宗 相國(guó)寺派的寺院，其名稱(chēng)源自于 室町幕府時(shí)代著名的幕府將軍 足利義滿(mǎn)的法名，同時(shí)因?yàn)樗聝?nèi)核心建筑舍利殿的外墻全是以金箔裝飾，因此得到金閣寺的昵稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 估計(jì)70后、80后出生的人都記得日本動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》，“金閣寺”就是一休和尚、西右衛(wèi)門(mén)、竹立義滿(mǎn)大將軍原型生活地和故事發(fā)生地。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳說(shuō)，一休和尚的父親后小松天皇是后圓容天皇老婆三條嚴(yán)子與竹立義滿(mǎn)的私生子。原來(lái)《聰明的一休》是親祖父與親孫子之間斗智斗勇的故事。</p> <p class="ql-block"> 雖然竹立義滿(mǎn)與一休和尚的故事只是個(gè)美麗的傳說(shuō)，但鹿苑寺的金閣樓臺(tái)、鏡湖庭院卻真實(shí)地見(jiàn)證了鐮倉(cāng)、室町幕府的歷史，如今成為日本國(guó)民引以為傲的文物遺存。 1994年金閣寺被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 伏 見(jiàn) 稻 荷 大 社</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五谷豐登，生意興隆幾乎是全人類(lèi)的共同祈愿。</span>位于日本京都府京都市伏見(jiàn)區(qū)的伏見(jiàn)稻荷大社是日本最著名的稻荷神社，主要是祀奉以宇迦之御魂神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，香客前來(lái)祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 伏見(jiàn)稻荷大社的入口，矗立著由豐臣秀吉于1589年捐贈(zèng)的大鳥(niǎo)居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。</p> <p class="ql-block"> 這里最出名的要數(shù)神社主殿后面密集的朱紅色“千本鳥(niǎo)居”，京都最具代表性的景觀(guān)之一，在電影《藝伎回憶錄》中也曾出現(xiàn)過(guò)。成百上千座的朱紅色鳥(niǎo)居構(gòu)成了一條通往稻荷山山頂?shù)耐ǖ馈?lt;/p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)千本鳥(niǎo)居，老朽褪色的暗紅色牌坊和光鮮亮麗的朱紅色牌坊密集地交織在一起，透過(guò)陽(yáng)光的照射顯得格外壯觀(guān)迷人，視覺(jué)上頗為震撼。同時(shí)你還會(huì)感到納俸人的虔誠(chéng)和對(duì)神靈的敬畏。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">因?yàn)楹偙灰暈樯衩鞯竞傻氖拐撸?lt;/span>這里隨處可以看到各式各樣的狐貍石像，狐貍臉形的繪馬是這里的又一特色。</p> <p class="ql-block"> 神社崇拜本是農(nóng)耕文化和商業(yè)初始時(shí)期的產(chǎn)物，然而隨著日本工商業(yè)的逐步發(fā)達(dá)，主管豐產(chǎn)的稻荷神也增加了象征財(cái)富的寓意，備受工商界的敬奉。為此，稻荷神社就成了數(shù)量最多的神社。</p> <p class="ql-block"> 伏見(jiàn)稻荷神社是日本稻荷神社的總本宮。因此，這里不僅僅是著名的旅游勝地，也是京都地區(qū)香火最為旺盛的祈福場(chǎng)所?！捌碓甘芨丁笔菍?zhuān)門(mén)接待參拜者的機(jī)構(gòu)，每天都要接待眾多的祈愿者。</p> <p class="ql-block"> 神社明確規(guī)定，所有的祈愿祭祀活動(dòng)不得拍照錄像，游客們也都自覺(jué)地遵守著社規(guī)，我只能在心中默默的祝福祈愿者————如愿以?xún)敚?lt;/p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">奈 良 公 園</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奈良是日本早期首都所在地，與京都有著共同的屬性，都是日本古都，都有著大量的歷史遺跡和文化遺存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>奈良縣位于日本紀(jì)伊半島中央，屬內(nèi)陸縣。境內(nèi)的紀(jì)伊山地被稱(chēng)為“近畿之屋頂”。相對(duì)于京都這里擁有更為眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱(chēng)號(hào)，被日本國(guó)民視為“精神故鄉(xiāng)”。是日本古代文化發(fā)祥地之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 奈良公園是日本現(xiàn)代公園的先驅(qū)之一，位于奈良市街的東邊，東西長(zhǎng)4公里、南北寬2公里，面積廣闊，若草山、東大寺、春日大社、國(guó)立博物館等奈良的名勝古跡大多在這里。在明治21年(1888年)成為了縣立公園。1922年被指定為日本的國(guó)家名勝。</p> <p class="ql-block"> 到過(guò)這里的人都會(huì)對(duì)隨處可見(jiàn)且悠閑近人的梅花鹿留下深刻的印象，世界上大概不會(huì)有另一座城市，能同時(shí)在現(xiàn)代與自然之間保持著如此自然的銜接。</p> <p class="ql-block"> 鹿苑廣場(chǎng)攤位專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售喂鹿的草餅（也叫：鹿仙貝）。為了拉近與它們的距離我也買(mǎi)了一包，哪知?jiǎng)傠x開(kāi)攤位就被貪吃的它們圍了起來(lái)，不過(guò)這些“掠食者”還算是彬彬有禮，每次索取都是先鞠躬后伸腦袋討食。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游告訴我們，這些鹿是在若草山野生環(huán)境下長(zhǎng)大的，由于受到保護(hù)和長(zhǎng)期與人共存，也養(yǎng)成了早晨下山陪伴游客，晚上回山休息的習(xí)慣，長(zhǎng)此以往便失去了野性。難怪他們?nèi)绱斯悦煽蓯?ài)，像是鄰家的寵物。</p> <p class="ql-block"> 奈良的鹿之所以得到如此保護(hù)，不得不提到這里的著名神社———春日大社。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)，1300年前，奈良建都之時(shí)，奈良朝廷為守護(hù)平城京（奈良），恭請(qǐng)鹿島神宮的武甕槌命神降守到奈良進(jìn)行供奉。武甕槌命神就是騎著一頭白鹿，搖搖晃晃來(lái)到御蓋山頂?shù)?。就這樣，鹿被認(rèn)為是神的使者，從此受到保護(hù)至今。</p> <p class="ql-block"> 春日大社是奈良公園內(nèi)的一座神社，舊稱(chēng)為春日神社。建于和銅二年（710年）。是為當(dāng)時(shí)掌權(quán)者藤原家族的守護(hù)神而建造起來(lái)的神社，神社內(nèi)也因藤而出名。社內(nèi)供奉的神明包括武甕槌命、經(jīng)津主命、天兒屋根命和比賣(mài)神。神社例祭日為3月13日（春日祭）。</p><p class="ql-block"> 走近神社可見(jiàn)，圍繞本殿的朱紅色回廊與春日山麓的綠色叢林相映成輝。同樣是<span style="font-size:18px;">朱紅色的主殿自古就以藤樹(shù)著名，</span>屋檐下垂著的燈籠和社殿一起構(gòu)成了一幅情趣盎然的風(fēng)景畫(huà)。</p> <p class="ql-block"> 春日大社的石燈籠是又一處重要景觀(guān)，主要用于祈福和傳承傳統(tǒng)文化，信徒通過(guò)奉獻(xiàn)燈籠表達(dá)對(duì)神明的敬意并寄托愿望。這些石燈籠始于奈良時(shí)代，經(jīng)江戶(hù)時(shí)期發(fā)展成密集的燈籠林。當(dāng)你走出大社山門(mén)，道路兩旁擁擠有序的3000多座石燈籠顯得肅穆而壯觀(guān)，它不僅傳遞著春日大社的歷史信息，更照見(jiàn)了信眾們虔誠(chéng)的心靈。</p> <p class="ql-block"> 東大寺是奈良公園的重要景觀(guān)之一。東大寺又稱(chēng)大華嚴(yán)寺，是日本華嚴(yán)宗大本山。距今約有一千二百余年的歷史。</p> <p class="ql-block"> 東大寺大佛殿，正面寬度57米，深50米，為世界最大的木造建筑。大佛殿內(nèi)，放置著高15米以上的大佛像盧舍那佛。</p> <p class="ql-block"> 全寺東西寬0.8公里，南北長(zhǎng)1公里，中院闊大，源于武則天在洛陽(yáng)紫微城建造，和隋唐洛陽(yáng)宮乾元殿體量相近。借此我們可以想像唐代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿古剎的恢宏氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，中國(guó)唐代高僧鑒真和尚剛到日本時(shí)曾在這里設(shè)壇授戒。大佛殿西側(cè)的戒壇院即是鑒真和尚傳授戒律的場(chǎng)所，內(nèi)設(shè)授戒室(金堂)、講堂、僧房。唐招提寺建成后，鑒真和尚移至唐招提寺，而有關(guān)人員仍在這里傳授戒律。1998年，這座透著漢唐氣息的東大寺，作為古奈良?xì)v史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 她是日本關(guān)西地區(qū)的歷史文化名城和日本制造業(yè)的誕生地，其歷史可追溯至繩文時(shí)代，經(jīng)歷了古代政治中心、戰(zhàn)國(guó)豐臣政權(quán)核心、江戶(hù)商業(yè)都市的歷程。她就是鼎鼎大名的現(xiàn)代國(guó)際化大都市———</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">大 阪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 早在</span>5世紀(jì)，仁德天皇修建難波高津?qū)m，標(biāo)志著大阪成為日本早期政治中心。江戶(hù)時(shí)期，憑借運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)和港口優(yōu)勢(shì)的特色地理位置，成為日本米、酒、干貨等商品的交易樞紐。由于商業(yè)手工業(yè)高度發(fā)達(dá)和商賈云集也催生了這里繁榮多樣的飲食文化，被譽(yù)為“日本的食堂”或“天下的廚房”。與當(dāng)時(shí)的京都、江戶(hù)并稱(chēng)“三都”。????'</p> <p class="ql-block"> 1868年明治維新后，大阪率先開(kāi)港并引入鐵路等現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施，至20世紀(jì)20年代已成為日本最大工商業(yè)城市和日本近代工業(yè)化的核心區(qū)域。??如今她不僅孕育了松下、夏普、京瓷等一批世界級(jí)制造企業(yè)，還打造了堺市的醫(yī)療器械制造集群、東大阪的精密零部件企業(yè)網(wǎng)絡(luò)。與神戶(hù)一起托舉起日本第二大工業(yè)園區(qū)———阪神工業(yè)區(qū)。是當(dāng)今日本唯一頭頂歷史文化名城、近代工業(yè)先導(dǎo)和當(dāng)代產(chǎn)業(yè)集群三頂桂冠的城市。</p> <p class="ql-block"> 是吃貨就不得不去大阪的道頓堀，這里是大阪人“吃趴下”飲食文化的發(fā)源地，故而榮獲了“吃在大阪”的殊榮。從誘人的廣告就能感受，它無(wú)時(shí)不在挑逗你的食欲，蠱惑你的饞涎。</p> <p class="ql-block"> 確切地說(shuō)，道頓堀不僅僅是吃貨的天堂，她還以戲院、商業(yè)和影視娛樂(lè)聞名于世。早在1660年起眾多劇院和傳統(tǒng)劇社開(kāi)始在此落座，隨著影視娛樂(lè)的發(fā)展，影院、游樂(lè)場(chǎng)所也爭(zhēng)相進(jìn)入，現(xiàn)在發(fā)展成集吃、娛、游、購(gòu)一體的聚集區(qū)，也是大阪民眾引以為傲都市亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 與道頓堀相鄰的心齋橋是大阪南部最著名的購(gòu)物區(qū)，是大阪最繁華的商業(yè)區(qū)之一。</p> <p class="ql-block"> 道頓堀以美食、娛樂(lè)和霓虹燈景觀(guān)著稱(chēng)，心齋橋則以百貨店、精品店、藥妝店等各類(lèi)商鋪凝聚了游客們的腳步。如果說(shuō)道頓堀能讓人“吃趴下”，心齋橋可以讓人“買(mǎi)不?！?。它們一個(gè)是現(xiàn)代商品的展示柜，一個(gè)是傳統(tǒng)文化的“T”型臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 真正吸引我的是道頓堀街口的這尊相撲塑像，頗有“力拔山兮氣蓋世”的傲慢。它以日本相撲運(yùn)動(dòng)員為原型，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)文化元素，又突出了飲食文化“吃趴下”的魅力，成為游客打卡的熱門(mén)地點(diǎn)?？粗豢梢皇赖募軇?shì)，真想和他角力一把！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:18px;">人們都說(shuō)來(lái)到大阪最值得一去的地方是———大阪城公園</span></p> <p class="ql-block"> 1583年（天正11年），豐臣秀吉在石山本愿寺的原址上建造大坂城，從此這里便成了豐臣秀吉的居城，也成了豐臣時(shí)代的政治中心。1619年在德川家康與豐臣家族爭(zhēng)霸戰(zhàn)“大阪冬之陣”和“大阪夏之陣”中，豐臣家族戰(zhàn)敗，城堡亦毀于戰(zhàn)火。1620年第二代將軍德川秀忠開(kāi)始重新修大坂城，為了抹除豐臣家族的城堡風(fēng)格，他將豐臣家所建的大坂城石墻和水堀全部破壞，覆以數(shù)米厚的土，再興建更高的石墻，把豐臣家大坂城的遺跡全部埋在地底，并擴(kuò)張了區(qū)域。雖然經(jīng)過(guò)四百多年的滄桑，如今的大阪城堡仍有十三處是江戶(hù)時(shí)代的遺跡，基本保持了德川大坂城的原貌。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)難波宮遺址公園， 雄偉壯觀(guān)的 大阪城就展示在眼前，高大的城墻和環(huán)繞的護(hù)城河。這里的護(hù)城河被稱(chēng)為“堀”，分為“內(nèi)堀”和“外堀”，現(xiàn)在看到的是“外堀”。</p> <p class="ql-block"> 沿著“外堀”走到外城的西南角可以看到大阪城的正門(mén)———大手門(mén)（也稱(chēng)“追手門(mén)”）城門(mén)建筑采用的是高麗建筑樣式，在1848年進(jìn)行過(guò)重新修復(fù)，白墻灰瓦，鑲嵌木門(mén)。</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)大手門(mén)，進(jìn)入第二城區(qū)，南側(cè)便是豐國(guó)神社，門(mén)前豎立著豐臣秀吉的雕像。</p> <p class="ql-block"> 公元16世紀(jì)，在豐臣秀吉的領(lǐng)導(dǎo)之下，日本完成了統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了戰(zhàn)亂局面。因此，他被譽(yù)為“日本的秦始皇帝”。豐國(guó)神社就是祭奠豐臣秀吉的地方。德川家康攻陷大阪城后，原來(lái)的豐國(guó)神社亦被毀壞，現(xiàn)在的神社是公元19世紀(jì)末期重建的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block"> 我身后是“內(nèi)堀”橋，過(guò)了橋就是主城區(qū)的南門(mén)———櫻門(mén)。據(jù)說(shuō)在豐臣秀吉年代，門(mén)內(nèi)種植大量櫻花，每到春天來(lái)臨之際，櫻花盛開(kāi)，因此而得名。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入櫻門(mén)門(mén)周環(huán)繞巨型石群，包括重達(dá)130噸的蛸石、120噸的振袖石等，均是江戶(hù)時(shí)期岡山藩藩主池田忠雄從瀨戶(hù)內(nèi)海沿岸開(kāi)采并運(yùn)輸?shù)酱说摹?lt;/p> <p class="ql-block"> 大阪城堡的修建是個(gè)十分浩瀚的工程， 耗時(shí)三個(gè)工期，花了9年時(shí)間才完工。地面上我們能看到的巨石有50萬(wàn)塊，地下作為地基的則多達(dá)100萬(wàn)塊。如今成了日本建筑史的驕傲。</p> <p class="ql-block"> 在侵華日軍中有一支奇葩的甲種師團(tuán)，一聽(tīng)說(shuō)要打仗就病號(hào)激增，竟要出動(dòng)聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)親自在醫(yī)務(wù)室把關(guān)。戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)到迎面而來(lái)的中國(guó)軍隊(duì)居然假裝沒(méi)看見(jiàn)，只顧埋鍋造飯。這就是“大日本帝國(guó)”陸軍第四師團(tuán)，亦稱(chēng)“第一窩囊廢師團(tuán)”。</p><p class="ql-block"> 我身后這座歐美風(fēng)格的建筑就是1931年建造在大阪城堡的日本陸軍第四師團(tuán)司令部廳舍，直到二戰(zhàn)結(jié)束都是日本的軍事要地。</p> <p class="ql-block"> 成立于1888年的大阪第四師團(tuán)，士兵主要由在大阪經(jīng)商天賦的商人、菜販子和走商組成。因此長(zhǎng)期受到好勇斗狠，崇拜尚武精神的軍中主流蔑視。了解抗戰(zhàn)歷史的朋友或許還記得，萬(wàn)家?guī)X會(huì)戰(zhàn)中那支被薛岳將軍打得七零八落的日軍第一零六師團(tuán)，就有大量來(lái)原于第四師團(tuán)的預(yù)備役官兵，也被冠以“大阪商販師團(tuán)”光榮稱(chēng)號(hào)。</p><p class="ql-block"> ? 日本天守閣?是日本城堡中最高且最具代表性的建筑，兼具軍事防御、權(quán)力象征與文化價(jià)值等多項(xiàng)功能。位于大阪城這座外五層內(nèi)八層的天守閣，是最具代表性的閣樓建筑。</p> <p class="ql-block"> 豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，于1583年在石山本愿寺舊址建造大阪城和天守閣以彰顯其統(tǒng)治權(quán)威。1615年在豐臣家族與德川家康的“大阪夏之陣”戰(zhàn)役中天守閣被毀，德川幕府于1629年重建，1665年因雷擊再次焚毀。??可以說(shuō)她是歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)損毀。直至1931年大阪市民通過(guò)集資重建個(gè)這座鋼筋混凝土天守閣，并在外觀(guān)復(fù)原豐臣時(shí)代風(fēng)格，成為日本首個(gè)大規(guī)模文化遺產(chǎn)保護(hù)范例。??</p> <p class="ql-block"> 如今的大阪城天守閣不僅是大阪城堡的靈魂景點(diǎn)，也成了大阪市的地標(biāo)性建筑。天守閣內(nèi)部公分八層，2—7層是博物館，展示豐臣秀吉黃金茶室復(fù)原模型、大阪夏之陣屏風(fēng)等文物。??第8層是觀(guān)景臺(tái)可以俯瞰大阪全景，石垣城墻與現(xiàn)代高樓形成歷史疊影。??</p><p class="ql-block"> 大阪城公園還有一處十分值得關(guān)注的景點(diǎn)———時(shí)間膠囊。</p> <p class="ql-block"> 1970年1月20日上午10點(diǎn)，為了紀(jì)念以“人類(lèi)的進(jìn)步與和諧”為主題的大阪世界博覽會(huì)，在天守閣南側(cè)約50米處深埋下兩個(gè)名為“時(shí)間倉(cāng)”的不銹鋼容器亦稱(chēng)“時(shí)間膠囊”。兩個(gè)容器共存放2098件物品，分裝于29個(gè)箱子內(nèi)，涵蓋科技、文化、藝術(shù)、自然等領(lǐng)域，包括電視機(jī)、鐵鍋、植物種子及布匹等代表1970年代先進(jìn)技術(shù)的產(chǎn)品。??兩個(gè)容器被混凝土嚴(yán)密包裹，埋藏于公園內(nèi)15米深的地下。并規(guī)定二號(hào)囊每100年可以開(kāi)啟一次，一號(hào)囊必須等到5000年（6970年）以后才可以打開(kāi)，作為當(dāng)代人類(lèi)留給未來(lái)人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，開(kāi)啟了與未來(lái)對(duì)話(huà)的窗口。</p> <p class="ql-block"> 站在天守閣下俯瞰，承載著四百年滄桑的“內(nèi)堀”河水，依舊清澈碧藍(lán)；目睹了刀光劍影、鼓角崢嶸城垣絕壁，依舊險(xiǎn)峻陡峭；巍峨挺拔的天守閣，似乎在眺望遠(yuǎn)方，講述滿(mǎn)腹的歷史和曾經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 如今的大阪城堡，芳草茵茵，綠樹(shù)成蔭，歡歌笑語(yǔ)，游人如織。有誰(shuí)還會(huì)想起那遙遠(yuǎn)的“大阪冬之陣”和“大阪夏之陣”，給腳下的土地帶來(lái)的摧殘和創(chuàng)傷？</p><p class="ql-block"> 坐在“時(shí)間膠囊”上的我，此刻卻在遙想著五千年后的人類(lèi)對(duì)話(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年8月9日 德銜</p>