<p class="ql-block"> 2025年8月6日清晨，因有要事于八點半抵達(dá)蛟鳳汽車城4S店。致電聯(lián)系工作人員，對方卻稱我們約定的是中午十二點。我一時疑惑，翻查微信記錄，果然錯看了時間——只注意了日期，忽略了具體時刻。既然還有大把時間，便決定前往頭陀寺一游。從蛟鳳到南白象路程不遠(yuǎn)，正好借此機(jī)會探訪這座久聞其名卻未曾細(xì)訪的古剎。</p> <p class="ql-block">驅(qū)車抵達(dá)頭陀寺，山門前設(shè)有規(guī)范的標(biāo)線停車位，我們將車停在路邊，步行而入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺廟依山而建，古意盎然，仿佛在靜靜訴說著千年的故事。</p> <p class="ql-block">步入山門前，首先映入眼簾的是一方照壁，上書“永嘉祖庭”四個遒勁大字。照壁背面鐫刻著《證道歌》全文，字字珠璣，仿佛將人帶入玄覺大師的禪意世界。</p> <p class="ql-block">穿過照壁，抬頭便見一座牌坊巍然矗立，上書“頭陀寺”三個大字，筆力雄渾，氣勢恢宏，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，一座坐北朝南的兩層磚木結(jié)構(gòu)建筑映入眼簾，這便是昔日溫州警校的教學(xué)樓。其平面呈“工”字形，中間為貫穿式過道，兩側(cè)為教室。清水磚墻面，窗臺下與腰線處的抹灰處理勾勒出簡潔的橫向凹線，屋面采用組合式歇山頂，造型輕盈而富有變化。該樓始建于1955年，原為溫州市勤儉中學(xué)教學(xué)樓，其前身是永嘉中學(xué)，因勤工儉學(xué)而聞名浙江，后以“勤儉中學(xué)”命名。自1982年起，這里成為溫州市警校的教學(xué)場所。如今，這座建筑已成為甌海區(qū)為數(shù)不多的建國初期文化教育遺存之一，承載著鮮明的時代印記。</p> <p class="ql-block">走過牌坊，迎面而來的是一座形如彎月的蓮池，名為“寶月池”。池水引自山間清泉，涓涓不息，寓意佛法長存、法水不竭。池畔靜謐，仿佛能洗凈塵世的喧囂。</p> <p class="ql-block">繞過蓮池，便來到山門之前，門額上書“宿覺道場”四字，禪意深遠(yuǎn)，仿佛在提醒來者：此處乃覺悟之地。</p> <p class="ql-block">踏入山門，迎面而來的便是祖殿，殿內(nèi)供奉著玄覺大師的圣像。玄覺，即永嘉大師，唐代高僧，曾在此山修行，后得曹溪印可，被譽為“一宿覺”。他所著的《證道歌》流傳千古，被尊為禪宗經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">穿過祖殿，便是莊嚴(yán)的大雄寶殿，殿宇巍峨，香火繚繞，佛像莊嚴(yán)，令人肅然起敬。這里是頭陀寺的核心，也是信眾禮佛、修行的重要場所。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，可見一處靜謐之所，為天臺宗諦閑大師的閉關(guān)處。此處幽靜深遠(yuǎn)，仿佛仍能感受到大師當(dāng)年閉關(guān)修行時的清凈與專注。</p> <p class="ql-block">萬佛樓的一樓為“三昧?xí)荨保óT海圖書館的城市書吧），內(nèi)提供咖啡、茶水與糕點，是靜心閱讀的理想之所。然更令人驚喜的是，二樓設(shè)有抄經(jīng)區(qū)，在這喧囂塵世中，尋得片刻安寧，抄寫經(jīng)文，滌蕩心靈。</p> <p class="ql-block">頭陀寺歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，多次重修，如今占地5.2萬平方米，建筑面積達(dá)6000平方米。整座寺廟依山勢而建，呈五進(jìn)合院式中式古典木構(gòu)建筑群，被譽為“浙南叢林之母”。建筑群沿中軸線依次分布：蓮池→山門（天王殿）→祖殿→大雄寶殿→法堂→藏經(jīng)樓→忘山閣，兩側(cè)配有心印樓、禪房、齋堂等建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">在祖殿左側(cè)，立有一塊古碑，名為《重建頭陀密印禪寺碑記》。碑文雖已模糊難辨，但據(jù)史料記載，此碑刻于清順治十七年（1660年），由清都察院右副都御史周應(yīng)期親筆撰寫。碑文詳述頭陀寺的由來與歷史，稱其“山形銳而圓頂，下瞰諸山如老僧踞坐說法”，故得名“頭陀寺”。據(jù)郡志及禪典記載，永嘉真覺大師瑞安戴姓曾在此山修行，后得曹溪印可，被譽為“一宿覺”。</p> <p class="ql-block">山門背面題有四字：“莫向求外”，禪意深遠(yuǎn)，意味無窮。此語如醍醐灌頂，提醒世人：若遇困境，當(dāng)反躬自省，而非向外求索。此語雖簡，卻道盡禪宗精髓，亦成為當(dāng)下廣為流傳的禪語，妙哉。</p>