<p class="ql-block">乙巳年8月7日，我們從南京祿口機(jī)場(chǎng)出發(fā)，一起去鄂爾多斯旅游。</p> <p class="ql-block">在飛機(jī)??上，收獲立秋畫卷。</p> <p class="ql-block">入住鄂爾多斯博源蒙生大酒店</p> <p class="ql-block">晚餐，受到王總熱情款待</p> <p class="ql-block">8月8日下午，去成吉思漢陵，初次感受到游牧民族的獨(dú)特風(fēng)格！</p> <p class="ql-block">成吉思汗陵（西里爾蒙古文：Чингис хааны онгон，英文：Mausoleum of Genghis Khan） ，簡(jiǎn)稱成陵。是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區(qū)40公里。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎。史料記載吸收成吉思汗最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于成吉思汗陵。現(xiàn)今的成吉思汗陵經(jīng)過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。陵園占地約5.5公頃，對(duì)研究蒙古民族乃至中國北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價(jià)值，核定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">八白室始建于元代，最初為適應(yīng)蒙古游牧民族特性而設(shè)計(jì)的移動(dòng)祭祀場(chǎng)所，由八頂白色蒙古包組成，供奉成吉思汗及其夫人的遺物、銀棺、蘇勒德（戰(zhàn)旗）等圣物。</p> <p class="ql-block">建筑與遷移歷程 ?</p><p class="ql-block">?結(jié)構(gòu)特征?：</p><p class="ql-block">?八白室仿制成吉思汗生前的宮帳形制，每頂氈帳內(nèi)陳設(shè)祭祀器物，如銀鞍、弓箭等，具有鮮明的游牧文化特色。??</p><p class="ql-block">??歷史遷移?：</p><p class="ql-block">元明時(shí)期隨鄂爾多斯部遷徙，1649年定居伊金霍洛旗（蒙古語意為“帝王陵寢”）。??</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)期間為避日軍劫掠，1939年西遷至甘肅興隆山，1949年暫存青海塔爾寺，1954年遷回現(xiàn)址。</p> <p class="ql-block">文化意義與現(xiàn)狀 ?</p><p class="ql-block">?祭祀傳統(tǒng)?：由達(dá)爾扈特人（專職守陵部落）世代守護(hù)，嚴(yán)格遵循忽必烈時(shí)期制定的“四時(shí)大典”儀式，祭詞、程序均保持?jǐn)?shù)百年不變。??</p><p class="ql-block">?現(xiàn)代定位?：1954年重建的成吉思汗陵以八白室為核心，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，兼具歷史研究與旅游功能，陵區(qū)現(xiàn)為5A級(jí)景區(qū)</p> <p class="ql-block">成陵給我?guī)淼囊曈X感受是天空很藍(lán)，白云悠悠，地藐無垠，可以像雄鷹一樣展翅自由地飛翔。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">8月8日晚，在康巴什烏蘭木倫湖廣場(chǎng)觀看音樂噴泉??……</p> <p class="ql-block">康巴什區(qū)（蒙古語意為“卓越的老師”）是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市的中心城區(qū)，始建于2004年，2016年正式設(shè)立為縣級(jí)行政區(qū)。</p> <p class="ql-block">8月9日早上8點(diǎn)出發(fā)去鄂旗，沿途都是廣闊無邊的草原。</p> <p class="ql-block">敖包是蒙古族傳統(tǒng)祭祀建筑，由人工堆砌的石頭、土塊或木塊構(gòu)成，兼具路標(biāo)、界標(biāo)和宗教祭祀功能的文化載體。</p> <p class="ql-block">蒙古族獻(xiàn)哈達(dá)主要有白色、藍(lán)色、黃色、綠色、紅色五種顏色，其中五彩哈達(dá)（藍(lán)、白、黃、綠、紅）是最隆重的形式。</p> <p class="ql-block">哈達(dá)的顏色分類及象征意義</p><p class="ql-block">蒙古族獻(xiàn)哈達(dá)的顏色體系豐富，每種顏色承載獨(dú)特的文化內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">?白色哈達(dá)?：最常見，象征純潔、吉祥和美好，適用于日常社交及歡迎儀式。??</p><p class="ql-block">?藍(lán)色哈達(dá)?：代表藍(lán)天，寓意智慧、永恒與忠誠，多用于兄弟間或表達(dá)崇高敬意。??</p><p class="ql-block">?黃色哈達(dá)?：象征大地，體現(xiàn)尊貴與神圣，常見于宗教場(chǎng)合。??</p><p class="ql-block">?綠色哈達(dá)?：關(guān)聯(lián)江河水，寓意生命、繁榮與希望，多用于祈福豐收。??</p><p class="ql-block">?紅色哈達(dá)?：象征空間護(hù)法神，蘊(yùn)含興旺之意，但需注意其使用場(chǎng)合受限。??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飲酒禮儀（薩查禮）</p><p class="ql-block">?動(dòng)作順序?：</p><p class="ql-block">用右手無名指蘸酒向上彈（敬天）。</p><p class="ql-block">再向下彈（敬地）。</p><p class="ql-block">最后將酒抹在額頭（敬祖先）。 ?</p><p class="ql-block">? ?寓意?：通過這種方式辨別酒中是否有毒，后演變?yōu)閭鹘y(tǒng)禮儀。 ?</p><p class="ql-block">??場(chǎng)合?：常與獻(xiàn)哈達(dá)儀式結(jié)合，表達(dá)對(duì)賓客的歡迎與祝福。 ?</p><p class="ql-block">文化內(nèi)涵</p><p class="ql-block">蒙古族認(rèn)為藍(lán)色代表與自然和諧共生，飲酒則象征熱情與豪邁，兩者結(jié)合體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏與對(duì)賓客的重視。</p> <p class="ql-block">藍(lán)色哈達(dá)?</p><p class="ql-block">?核心寓意?：象征長生天（蒙古族最高神祇），體現(xiàn)對(duì)自然的敬畏與崇拜。蒙古族自稱“藍(lán)色民族”，藍(lán)色哈達(dá)被視為最正宗的禮儀象征。</p> <p class="ql-block">在草原上騎馬張開雙臂，擁抱自由與美好！</p> <p class="ql-block">知行合一</p><p class="ql-block">之時(shí)也命也</p><p class="ql-block">時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。</p><p class="ql-block">當(dāng)宋式美學(xué)與蒙古文化相遇的時(shí)候，帶給我的是怎樣的精神體驗(yàn)？</p><p class="ql-block">總之，開始復(fù)習(xí)中國歷史和地理知識(shí)，從古至今，漢文化與少數(shù)民族文化是如何進(jìn)行有效交流融合，形成各具特色的大一統(tǒng)中華文化！</p>