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《歷代金融文學(xué)作品選》(’25第40期?總第280期)——【文壇金論】毛澤東思想的主線:社會主義公有制(一)

《歷代金融文學(xué)作品選》

<p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">李濟(jì)廣</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">作家簡介:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">李濟(jì)廣,不詳。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">毛主席 (圖源網(wǎng)絡(luò))</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">毛澤東思想的主線:社會主義公有制(一)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李濟(jì)廣 紅色文化網(wǎng) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2024年09月10日 05:00 北京 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">毛澤東思想的主線:公有制社會主義社會的創(chuàng)立、建設(shè)與維護(hù)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">摘要:毛澤東的革命思想以創(chuàng)立公有制社會主義社會為目標(biāo),毛澤東的建設(shè)思想以搞好公有制社會主義事業(yè)為中心,毛澤東的后期思想以維護(hù)公有制社會主義制度永不變質(zhì)為焦點(diǎn),所以,毛澤東思想的主線是中國公有制社會主義社會的創(chuàng)立、建設(shè)與維護(hù),簡單說就是公有制。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">毛澤東對公有制社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的探索,對公有制實現(xiàn)形式的探索,仍是當(dāng)前必須堅持的重要原則。毛澤東維護(hù)公有制社會主義制度永不變質(zhì)、防止資本主義復(fù)辟的理論是對共產(chǎn)主義運(yùn)動不可磨滅的永久性貢獻(xiàn),應(yīng)與特定時期特定做法的失誤區(qū)分開來,作為中國特色社會主義理論的組成部分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一、毛澤東思想的主線</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">需要科學(xué)把握毛澤東思想作為我黨我國的指導(dǎo)思想, 是一個博大的思想體系。這一體系必有根本的東西把它連接在一起, 這一根本的東西就是毛澤東思想的中心或主線。那么毛澤東思想最根本的內(nèi)容或中心、核心、主線是什么?學(xué)術(shù)界幾乎沒有人從毛澤東思想內(nèi)容的角度談?wù)撁珴蓶|思想的“中心”或“主線”。比較多的提法是毛澤東思想的“核心”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">一些人認(rèn)為毛澤東思想的核心是“實事求是”。從中國期刊網(wǎng)論文內(nèi)容提要中, 可查出有7篇文章認(rèn)為毛澤東思想的核心是實事求是, 而在正文中, 至少有32篇文章 (與摘要不重復(fù)) 講到實事求是是毛澤東思想的核心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">最早的一篇是一九八三年十二月九日廣東經(jīng)濟(jì)學(xué)會舉行“紀(jì)念毛澤東同志九十周年誕辰學(xué)術(shù)座談會”, 與會者認(rèn)為, 毛澤東思想的核心是從實際出發(fā), 實事求是, 理論聯(lián)系實際。[1]</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">有人提出, 從認(rèn)識真理或把握真理這個角度來說, 實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論三者共同的內(nèi)核。[2]</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">有人提出“結(jié)合”思想, 即把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是毛澤東思想的核心,[3]</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">毛澤東精神, 即實事求是、獨(dú)立自主自力更生、不屈不撓、全心全意為人民服務(wù)等精神, 是毛澤東思想的本質(zhì)內(nèi)容, 它體現(xiàn)了毛澤東思想的核心。[4]</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">此外, 也有論者分別認(rèn)為, 為人民服務(wù)、[5]</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">整體思想和整體方法是毛澤東思想的核心, 分別認(rèn)為群眾路線、關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)、新民主主義社會理論是毛澤東思想核心的組成部分, 甚至認(rèn)為農(nóng)村包圍城市的革命道路理論是毛澤東思想的核心內(nèi)容。還有論者在網(wǎng)上詳細(xì)闡述了毛澤東思想的核心是平等、勞動、斗爭。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">國外一些學(xué)者還把“以農(nóng)民為主體”或“以實踐為主體”或群眾路線等某種特征性的東西視為毛澤東思想核心。[6] (P245-259)這些觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋, 核心指中心;主要部分 (就事物之間的關(guān)系說) 。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">以上觀點(diǎn)所講的都不是毛澤東思想的中心或主要部分。例如實事求是, 按照毛澤東同志的解釋, 就是通過調(diào)查研究等途徑, 研究客觀事物的規(guī)律性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">“實事求是”是毛澤東同志對唯物主義認(rèn)識論原理所得出的思想方法的概括, 并體現(xiàn)于毛澤東各方面理論的形成與長期實踐之中, 雖然可以認(rèn)為這一觀點(diǎn)是精髓 (精華、最優(yōu)秀的東西) , 但不等于說是核心, 因為實事求是不是毛澤東思想其他內(nèi)容圍繞的“中心”和“主要部分”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">“毛澤東思想”的本意“毛澤東主義”, “主義”是指人們推崇的理想觀點(diǎn)和主張。馬克思主義之所以成為馬克思主義, 毛澤東思想是所以成為毛澤東思想, 馬克思主義毛澤東思想之所以有自己的歷史地位, 不在于馬克思和毛澤東在認(rèn)識論方面的主張———非馬克思主義者也能做到這一點(diǎn)———而在于他們的經(jīng)濟(jì)主張以及社會主張和政治主張。同樣, 整體思想和整體方法作為方法, 也與“核心”詞義不相符;群眾路線作為一種工作原則, 與“核心”內(nèi)容更是相距甚遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">毛澤東講的新民主主義理論是為社會主義革命做準(zhǔn)備的, 本身并無獨(dú)立意義;把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是毛澤東思想的實質(zhì)和形成途徑, 但未明確回答“核心內(nèi)容”本身是什么?如果說, 實事求是是對共產(chǎn)黨人的客觀性要求, 而為人民服務(wù), 以及類似的群眾觀點(diǎn), 則應(yīng)是共產(chǎn)黨人必備的一種倫理價值和主觀出發(fā)點(diǎn), 以及應(yīng)有的執(zhí)政理念。雖然“為人民服務(wù)”是毛澤東同志對共產(chǎn)黨人必要價值觀 (主體價值觀是共有共富共決等) 的通俗表達(dá), 但“為人民服務(wù)”作為一個抽象話語, 非社會主義政黨也不會拒絕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">對我們黨來說, 為群眾排憂解難是為人民服務(wù)的最低層次, 以人民群眾的利益為準(zhǔn)繩制定政策是為人民服務(wù)的一般要求, 而領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè), 解放全世界被剝削、被壓迫階級, 實現(xiàn)真正的社會平等和共同富裕, 則是為人民服務(wù)的根本途徑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">馬克思主義者的基本主張是社會主義/共產(chǎn)主義, 馬列主義毛澤東思想所講的社會主義/共產(chǎn)主義社會, 基本特征和基本內(nèi)容就是公有制。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>如果我們今天說社會主義社會還有政治和文化等特征, 那些特征只有以公有制為基礎(chǔ), 才能稱得上是社會主義的特征。周恩來同志曾用“什么是”的表達(dá)方式準(zhǔn)確而明確地定義社會主義/共產(chǎn)主義就是公有制:“什么叫做社會主義?社會主義最基本的就是完成了社會主義改造, 就是取消了生產(chǎn)資料的私人資本主義所有制, 歸國家所有了, 就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)集體化了。[7] (P349)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">所以, 以社會主義/共產(chǎn)主義為目標(biāo)的毛澤東思想其中心、核心或主線就是公有制。本來, 說毛澤東思想中心或主線是社會主義, 更符合通行的語言習(xí)慣, 但“社會主義”一詞從來就被許多政治的和學(xué)術(shù)的流派所濫用, 今天的中國也有不少學(xué)者賦予“社會主義”一詞以非公有制的含義。很多論文充滿了“社會主義”的詞語, 但“社會主義”的具體含義是什么, 似乎不甚了了, 有些文章不否定“中國特色社會主義”和“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”, 卻貶低公有制, 反對公有制為主體。當(dāng)然也有大量文章直接否定公有制。反對公有制實際上是對社會主義和四項基本原則釜底抽薪, 正像鄧小平所說的, 某些人所謂的改革, 中心是資本主義化。所以, 不明確科學(xué)社會主義的公有制基礎(chǔ)和核心, 就會把社會主義引向歧途。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">二、毛澤東的革命思想以創(chuàng)立公有制社會主義社會為目標(biāo)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(一) </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東思想是中國化的馬克思主義, 而馬克思主義以公有制為中心, 馬克思恩格斯論證社會主義/共產(chǎn)主義的時候, 就是論證公有制馬克思主義的主要理論是以唯物史觀為核心的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思主義哲學(xué)主要是為研究社會發(fā)展規(guī)律服務(wù)的。唯物史觀發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ), 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域又存在著“生產(chǎn)力—經(jīng)濟(jì)方式—生產(chǎn)關(guān)系”的辯證運(yùn)動, 因而馬克思花費(fèi)巨大精力研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué), 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為馬克思理論的主體內(nèi)容。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的紅線———剩余價值理論, 一方面證實了資本主義私有制的不公正性, 另一方面, 《資本論》第一卷和第三卷、《反杜林論》第三篇、《共產(chǎn)黨宣言》等著作論證了剩余價值規(guī)律必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī), 阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展, 因而應(yīng)當(dāng)剝奪剝削者, 敲響資本主義私有制的喪鐘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以, 馬克思主義 (以及列寧主義) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)就是論證《共產(chǎn)黨宣言》用一句話概括的共產(chǎn)黨的任務(wù)———消滅私有制———的必要性。</p><p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論證了公有制的歷史趨勢, 形成了科學(xué)社會主義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思恩格斯經(jīng)典著作中對社會主義/共產(chǎn)主義的論證, 就是對公有制的論證。恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》這本著作的中心思想就是:生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)資料歸社會所有, 首先是歸國家所有, 相應(yīng)的結(jié)果, 是階級的消滅和人的解放;科學(xué)社會主義的任務(wù)就是考察這一解放世界的事業(yè)的歷史條件和性質(zhì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思主義理論雖然還有很多其他內(nèi)容, 但主要都是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)的。馬克思恩格斯將自己所在的黨稱為“共產(chǎn)”黨, 清楚地表明了馬克思主義作為一種社會主張的基本內(nèi)容, 表明馬克思主義的中心任務(wù)就是研究公有制, 建立公有制、發(fā)展公有制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展, 不能不以社會主義公有制道路的探討為中心, 馬克思主義中國化理論的根本任務(wù)就是研究如何在中國建立和發(fā)展公有制。我黨在提出“毛澤東思想”概念之初, 王稼祥同志和劉少奇同志就把毛澤東思想稱之為“中國的共產(chǎn)主義”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(二) </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">毛澤東和中國共產(chǎn)黨人以建立公有制為自己的根本任務(wù)和基本綱領(lǐng),</span>以毛澤東為代表的一大批無產(chǎn)階級革命家, 都是接受了馬克思主義和俄國十月社會主義革命的影響而成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的。毛澤東青年時期的志向就是, “大同者, 吾人之鵠也”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東首先意識到唯物史觀的正確性, 認(rèn)為吃飯問題最重要, 而“社會制度之大端為經(jīng)濟(jì)制度, 故勞動者欲求完全之平均分配, 非在社會制度改革之后, 不能得到”;[8]</p><p class="ql-block ql-indent-1">社會制度改革必須按照馬列主義觀點(diǎn), 通過無產(chǎn)階級專政建立公有制的社會主義制度而實現(xiàn), 正如毛澤東引述蔡和森的觀點(diǎn)時寫到:社會主義“其重要使命在打破資本經(jīng)濟(jì)制度, 其方法在無產(chǎn)階級專政”。[9] (P4)</p><p class="ql-block ql-indent-1">瞿秋白說的也很清楚:“共產(chǎn)黨所主張的是根本打破私有財產(chǎn)制, 是生產(chǎn)工具公有制”。[10] (P178)</p><p class="ql-block ql-indent-1">黨的—大通過的黨的綱領(lǐng)就提出:消火資本家私有制, 沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料, 歸社會公有。[11] (P86)</p><p class="ql-block ql-indent-1">激勵無數(shù)共產(chǎn)黨人在槍林彈雨、酷刑鐵窗、饑寒交迫、慢慢長征中舍生忘死、不屈不撓地堅持斗爭的東西, 并非一般的或其他的奮斗精神, 而是消滅私有制、消滅剝削的共產(chǎn)主義理想。</p>