<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">2002年底，應(yīng)《羊城晚報(bào)?花地》約稿，寫了個(gè)專欄連載，旨在對(duì)都市時(shí)尚文化的反思，專欄的名稱就叫【時(shí)者尚也】。這篇，以及此后的幾篇，多是當(dāng)時(shí)的專欄文章。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">這是一個(gè)相悖的命題。不過我并非有意標(biāo)新立異（也許潛意識(shí)中有那么一點(diǎn)），硬把“水火不相容”的傳統(tǒng)說法，“古為今用”地倒過來說一回。實(shí)在是覺得，對(duì)于一般的俗諺也常要一分為二看待，否則，往往容易陷于片面。</p><p class="ql-block">水火不相容。但陰陽五行就有水克火，火旺反克水的說法。只是，本文所說并非真水真火，而是言說水火性能的抽象。抽象的是水與火的靈魂。</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉說，女人是水做的，男人是泥土捏成的。其實(shí)，男人是火做的，粗魯、熱烈、孔武，風(fēng)風(fēng)火火。我有幾個(gè)命中缺火的朋友便以“焱”字表名，據(jù)說是為了補(bǔ)缺。一個(gè)“火”還嫌不夠，一下子用了三個(gè)，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，這諸葛之“火”大約完全足以填補(bǔ)缺火之憾了，男子漢做事就是如此風(fēng)風(fēng)火火。而女人則細(xì)膩、靦腆，溫柔似水。命運(yùn)女神卻執(zhí)意把如火的男人與似水的女人扯在一起，合而為家，滋生出許許多多陰晴圓缺的愛情故事。試看哪一家屋檐底下不是男女相處，水火相容，且慢——如今婦女解放，但差別卻又是客觀存在的：例假，女大當(dāng)婚，婚后家庭瑣事，懷孕，分娩，生兒育女，拖拖沓沓，假期特別多，逢到需要出差值班（特別是夜班），如不是十分必要，領(lǐng)導(dǎo)也不太愿意動(dòng)用“娘子軍”上陣，除非實(shí)在缺人，不得已，也還仍需額外照顧，否則出了意外誰來負(fù)責(zé)。由此，有些單位拒收女工，清一色賺12分工分的“和尚”。此舉有點(diǎn)男尊女卑，卻也似乎可以理解為提高工效心切，果真有點(diǎn)水火不相容的味道。</p><p class="ql-block">讀到一則報(bào)道，據(jù)最新科學(xué)研究，單位里還是要男女配搭，適當(dāng)?shù)呐月殕T有助于發(fā)揮男子漢們的積極性。有個(gè)說法，叫做：“男女搭配，干活不累”。如此看來，男工能提高功效之說大約也是站不太住腳的，似乎，在更高一層上仍然還是水火相容。</p><p class="ql-block">孔老二的教誨是：男女8歲，割席而坐，授受不親。大概也是水火不相容的例子。只是這個(gè)“理論”是兩千多年以前的事，似乎早已過時(shí)，如今有誰還見過8歲割席的呢？</p><p class="ql-block">《易》中，水是“坎”卦，火是“離”卦。離上坎下（火上水下）的是“既濟(jì)”卦，坎在離的上面的（水上火下）的是“未濟(jì)”卦。既濟(jì)有既將完成之意，陽爻在奇位，陰爻在偶位，全部得正，“剛?cè)嵴划?dāng)也”。卦象完美?！跋蟆保核诨鹕?，既濟(jì)；君子以思患而豫防之?！拔礉?jì)”，離上坎下，雖位于六十四卦之末，卻是未完之意；《序卦傳》：“物不可窮也，故受之以未濟(jì)終焉。” “既濟(jì)”是完滿的完成，但一切事物，不可能就此終止，永遠(yuǎn)美滿，必須繼續(xù)變化發(fā)展。所以，有了“未既”，完成是另一未完成在開始，宇宙森羅萬象，發(fā)展衍化循環(huán)往復(fù)無窮無盡。水與火的關(guān)聯(lián)在《易》學(xué)這門中華傳統(tǒng)文化精華的框架中，演化為既到未到的形式，這或許惟妙惟肖地暗示了水火相容的親和一面。這是《易》學(xué)中，六十四卦卦序排列上極為科學(xué)也極為有趣的實(shí)例。</p><p class="ql-block">物質(zhì)是不滅的，五行中的相生相克只是一種表面的有無，內(nèi)質(zhì)則體現(xiàn)為或消或長(zhǎng)或顯或隱的物態(tài)。水火在不容中相容，由此導(dǎo)出宇宙萬物生生不息的衍化規(guī)律。</p><p class="ql-block">說傳統(tǒng)也好，說時(shí)尚也罷，“火”做的男人與“水”做的女人永遠(yuǎn)有說不完的話題，永遠(yuǎn)可以演繹出無窮無盡的生離死別、愛恨交纏、親蜜冤家等卷帙浩瀚的情感故事。</p><p class="ql-block">社會(huì)風(fēng)尚、人情世故上的水水火火，在神奇玄妙的宇宙時(shí)空中，演繹出氣象萬千的陰晴圓缺、悲歡離合。在相容中相悖，在相克相侮中相生相容。世界就是如此地均衡與奇妙，因此也有了本文把水與火扯進(jìn)時(shí)尚的話題的由頭。</p><p class="ql-block"> 楊世膺 圖/文</p>