<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 夏日的九華山，山嵐輕拂，林木蔥蘢，卻烈日灼熱。我和家人懷著虔誠的心，朝圣這片融合佛教文化與自然靈秀的圣地——九華山。</span></p> <p class="ql-block"> 中飯后，我們駕車500多公里，炎日西沉?xí)r才抵達九華山腳下，等待那里上山（17時半才開門上山）的車隊已成一條長龍。短短的4公里盤山公路，足足行駛了兩個多小時，20時后才到達預(yù)訂的民宿店。</p> <p class="ql-block"> 九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，古稱陵陽山、九子山，因有九大主峰形似9朵芙蓉而得名九華山。它是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場。</p> <p class="ql-block"> 九華山各峰的海拔都在千米以上，環(huán)繞在峰間的溪流一遇暴風(fēng)驟雨，猶如蛟龍奔海，勢不可擋。所以，王安石說：“楚越千萬山，雄奇此山兼”。</p><p class="ql-block"> 說九華禪寺，繞不開金喬覺。金喬覺（公元696 —794年），新羅國（位于朝鮮半島南端）王族，24歲時削發(fā)為僧，唐開元年間來華求法，經(jīng)南陵等地登上九華山，擇巖洞棲居修行。當(dāng)時九華山為青陽縣閔員外屬地，金喬覺向閔氏求乞一袈裟地，閔氏不暇思索慷慨應(yīng)允。</p><p class="ql-block"> 金喬覺在艱苦修行的同時，辟荒墾地，逐年修建廟宇，唐至德二年（公元757年）寺院初具規(guī)模。金大師有了修行道場和收徒弘法的條件，威名遠揚，許多善男信女慕名前來禮拜供養(yǎng)。連新羅國僧眾聞聽后，也相繼率領(lǐng)僧侶渡海來華隨侍。金喬覺駐錫九華，苦心修煉75載，唐貞元十年，金喬覺99歲，一日忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其時“山鳴石隕，扣鐘嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏面如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。眾弟子根據(jù)《大乘大集地藏十輪經(jīng)》語：菩薩 “安忍如大地，靜慮可密藏”，結(jié)合大師平時的行持和跡象，認定他即地藏菩薩化身，遂建石塔，將肉身供奉其中，尊為“金地藏”菩薩。嗣后配以殿宇，稱“肉身殿”。從此九華山名聲遠播、譽滿華夏乃至全球。</p> <p class="ql-block"> 次日凌晨四時，晨霧漸起，遠山額黛，明眸善睞。這時的九華山，多了三分柔美，少了二分英氣，美不勝收。我們從民宿駐地出發(fā)，行車十余分鐘，踏著257級蓮花石階來到小天臺。陪同說，這里周邊有龍頭峰、龍珠峰。傳說為“龍脈”所在地，被譽為“中天世界”。寺前摩崖石刻“非人間”，更讓人增添神秘感。陪同又說，凡來九華山的人大都要來小天臺，因為這里以祈福靈驗聞名，可求平安、求學(xué)、財運、事業(yè)和仕途。凡人誰無事？哪有不來者。但對已邁入古稀的我們來說，平平安安是最要緊的。</p><p class="ql-block"> 走出小天臺，沿邊道到了神光嶺中的準(zhǔn)提庵，那是去肉身寶殿的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block"> 去肉身寶殿途中，我驚奇地看見遠方有一尊在晨曦擁簇下的巨大睡佛，活靈活現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 大地有靈，高山有魂，它們在天長地久的演化中，讓我們有幸看到睡眠中的南無大愿地藏王菩薩。</p> <p class="ql-block"> 肉身寶殿，原名金地藏塔，又稱月身寶殿，是金喬覺（金地藏）的坐化之地?。 作為地藏菩薩真身供奉地，肉身寶殿是九華山佛教信仰的核心，每年農(nóng)歷七月三十（地藏菩薩誕辰）都會在這里舉行盛大的地藏法會。傳說，每60年開啟地藏塔一次，為肉身剃發(fā)修整，最近一次開啟記錄為1931年?，如今過去94年不開啟，不知何故？</p><p class="ql-block"> 肉身寶殿不僅是佛教圣地，更融合了唐代至清代的建筑藝術(shù)與宗教文化，其“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的獨特布局，成為九華山精神象征?。登臨此地，既能感受千年信仰的莊嚴，亦可領(lǐng)略古建筑的精湛技藝?。</p> <p class="ql-block">肉身殿</p> <p class="ql-block"> 深藏在民宅之中的化城寺是九華山佛教的起源地，也是<span style="font-size:18px;">地藏菩薩道場的發(fā)源地?。原</span>名地藏寺，被譽為“開山祖寺”，距今已有1600多年的歷史?。</p><p class="ql-block"> 東晉隆安五年（公元401年），印度僧人杯渡（或譯懷渡）在此筑室為庵，成為九華山最早的佛教活動場所?。因環(huán)境條件限制，300多年間，寺院發(fā)展舉步艱難。</p><p class="ql-block">? 唐代至德年間，金喬覺接棒后，邊修行邊建沒，建成后定名為“化城寺”，并沿用至今。</p><p class="ql-block">? 2017年，“玻璃大王”企業(yè)家曹德旺在化城寺對面芙蓉山峰巔修建一座全銅萬佛塔?，用銅200多噸，七層八面，通高33米。曹德旺的善捐為九華山添彩增色。</p> <p class="ql-block">化城寺</p> <p class="ql-block"> 乘攬車登上百歲宮，一股清涼之氣從松林間吹來，渾身爽透，酷暑被融化了，悄無聲息地從身邊消失。</p><p class="ql-block"> 坐落在海拔871米插霄峰巔上的百歲宮。始建于明代萬歷年間，是九華山“四大叢林”之一，原名摘星庵，后更名萬年禪寺。該寺以供奉明代高僧無暇禪師肉身而聞名。</p><p class="ql-block"> 五臺山僧人無暇（法號海玉）為探尋金地藏的修行足跡，選擇在此結(jié)序隱居，效仿先賢苦修28年，期間以舌血混合朱砂抄寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》81卷，約40萬字。110歲（一說126歲）圓寂后肉身不腐，被崇禎帝封為“應(yīng)身菩薩”，欽賜萬年禪寺為“百歲宮”，使其成為九華山唯一的皇家寺院?。</p> <p class="ql-block">爺孫三代人</p> <p class="ql-block"> 時近晌午，烈日灼心。我們結(jié)束了山上尋蹤的行程，驅(qū)車下山，頂著炎炎夏日，又在九華山大愿文化園參觀瞻仰了99米高的地藏王菩薩巨大圣像。</p><p class="ql-block"> 大愿文化園地處九華山風(fēng)景區(qū)北麓柯村，占地1500余畝，2008年啟動建設(shè)，2012年正式開放。景區(qū)以地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大愿精神為主題，是禮佛朝拜、禪修養(yǎng)生的佛教文化勝地。??</p><p class="ql-block"> 圣像高99米，象征九華山99座山峰及金地藏享年99歲的寓意。圣像背東面西，右手執(zhí)錫杖，左手托摩尼寶珠，慈眉善目卻豪情萬丈，發(fā)誓要實現(xiàn)“眾生度盡，地獄掏空”的大愿”。</p> <p class="ql-block"> 圣像前有一廣場，說是專為大愿地藏王菩薩坐騎諦聽修建的。</p><p class="ql-block"> 相傳，當(dāng)年金喬覺攜白犬來華修行，白犬隨其苦修75載，后演化為諦聽并被尊為九華山鎮(zhèn)山之寶?。諦聽能辨識萬物善惡，在《西游記》中，曾分辨真假美猴王，但因考慮地府安寧未當(dāng)面揭穿，最終由如來佛祖點明真相?。后來，如來佛祖把白犬融合成復(fù)合型神獸：虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足?。這種外形設(shè)計體現(xiàn)了佛教文化中“聚眾物之優(yōu)容”的象征手法。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 游九華圣境，拜八方佛祖，正值極端高溫，然，佛光融化了溫度，熱得內(nèi)心舒暢，熱得身體更有勁。</p><p class="ql-block"> 九華山間覓清幽，一方凈土慰心愁，愿得佛光常照耀，平安喜樂度春秋。</p><p class="ql-block"> 2025年8月5日于柳韻</p>