<p class="ql-block"> 沈陽(yáng)故宮是清朝開(kāi)創(chuàng)者清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極創(chuàng)建的清初時(shí)期宮殿，位于當(dāng)時(shí)盛京（今沈陽(yáng)）。清入主中原后為“陪都宮殿”和皇帝東巡行宮。作為中國(guó)現(xiàn)存的兩座古代宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮以鮮明的滿族特色著稱(chēng)于世，乾隆皇帝在御制《盛京賦》中極力贊譽(yù)其“聿造故宮，故宮赫赫”。</p> <p class="ql-block"> 沈陽(yáng)故宮是清朝奠基之地。1616年，明朝女真族建州部首領(lǐng)努爾哈赤在統(tǒng)一女真諸部的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，于今遼寧新賓境內(nèi)赫?qǐng)D阿拉城建國(guó)稱(chēng)汗，建立“大金”地方政權(quán)，1621年進(jìn)占遼沈地區(qū)，1625年由遼陽(yáng)遷都至盛京（今沈陽(yáng)），并在城內(nèi)興建宮殿。</p><p class="ql-block"> 1626年皇太極繼承汗位后續(xù)建，并于1636年在這座宮殿中正式登基稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)“大清”。1644年清政權(quán)定都北京后，對(duì)沈陽(yáng)故宮予以保護(hù)并繼續(xù)增修擴(kuò)建。1671-1829年，康熙、乾隆、嘉慶、道光諸帝東巡盛京祭祀祖陵均入沈陽(yáng)故宮駐蹕，并于此舉行慶賀和祭祀典禮。</p> <p class="ql-block"> 沈陽(yáng)故宮占地六萬(wàn)多平方米，現(xiàn)有古建筑114座，計(jì)500多間。東路為努爾哈赤時(shí)期所建的大政殿和十王亭；中路以皇太極時(shí)期的大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮為主體建筑，兩側(cè)為乾隆時(shí)期所建行宮、太廟等；西路為乾隆時(shí)期增建的文溯閣和戲臺(tái)。三路建筑歷時(shí)近160年完成，顯示出不同歷史階段明顯的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block"> 清代沈陽(yáng)故宮為皇家禁地，1926年被辟作博物館對(duì)外開(kāi)放，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年被聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)納入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> 東路建筑群 <p class="ql-block"> 東路建筑群始建于大金天命十年（1625年），是沈陽(yáng)故宮營(yíng)建最早、最具代表性的一組建筑，主要包括大政殿、十王亭、東西奏樂(lè)亭以及鑾駕庫(kù)，以建筑形式生動(dòng)的再現(xiàn)了清朝開(kāi)國(guó)時(shí)期國(guó)家政體和八旗制度。</p><p class="ql-block"> 遙想當(dāng)年卸下戎裝的努爾哈赤意氣風(fēng)發(fā)，從東大門(mén)步入沈陽(yáng)故宮，兩邊奏樂(lè)亭內(nèi)軍樂(lè)聲響起，鏗鏘有力。努爾哈赤帶領(lǐng)群臣大步流星地穿過(guò)寬敞廣闊的大政殿廣場(chǎng)，將兩邊按序排列整齊的十王亭分發(fā)給各旗旗主做辦公地點(diǎn)。他抬頭看看廣場(chǎng)盡頭的大政殿，恢宏壯麗，仿佛看到了“大金”光明燦爛的未來(lái)；轉(zhuǎn)身看看沐浴在朝霞中的廣場(chǎng)，一秒閃回戰(zhàn)鼓掀天、金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)。知來(lái)時(shí)路，方知向何行。</p><p class="ql-block"> 大政殿廣場(chǎng)呈長(zhǎng)方形布局，南北長(zhǎng)約200米，東西寬近百米，視野開(kāi)闊。大政殿在廣場(chǎng)北端，十王亭按一邊五亭呈雁翅型分布在廣場(chǎng)兩側(cè)，排列模式仿照行軍帳幕布局，宛如一群小帳蓬排列在主帳兩側(cè)。整個(gè)建筑群將游牧民族帳殿形制轉(zhuǎn)化為固定建筑，殿亭合一，特色鮮明，引人入勝。</p><p class="ql-block"> 清定都沈陽(yáng)期間，宮中元旦朝賀、頒布詔書(shū)、凱旋慶典等儀式，以及順治帝福臨的繼位典禮，均曾在大政殿廣場(chǎng)舉行。清中期，乾隆、嘉慶、道光等帝東巡盛京，祭祀祖陵后，則在此舉行大型筵宴活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 大政殿筵宴是東巡期間舉行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。謁陵禮成后，皇帝要親自參加崇政殿舉行的慶典和大政殿舉辦的筵宴。置酒大政殿廣場(chǎng)，通常有八九十桌，乾隆東巡時(shí)曾達(dá)到百桌以上。君臣對(duì)飲，既能體現(xiàn)出皇帝對(duì)祭陵的重視，又可以增強(qiáng)皇室宗族之間團(tuán)結(jié)，同時(shí)勉勵(lì)盛京官員忠于職守。</p><p class="ql-block"> 筵宴時(shí)，大政殿廣場(chǎng)燈火通明?；实圩谏鲜?，面前大宴桌上用金器裝著各類(lèi)珍饈和美酒，邊上是擺放金器之高桌及進(jìn)酒用之高桌，桌上的金器在燈光下金光閃閃，富貴逼人。群臣坐在下首跟桌上，每張跟桌數(shù)十件銅器，包括全銅碗盤(pán)、木器等，也盛滿了美食和御酒。席間觥籌交錯(cuò)，眾人推杯換盞，歡聲笑語(yǔ)，好不熱鬧。整個(gè)場(chǎng)面高端大氣上檔次，盡顯皇室氣派非凡。</p> <p class="ql-block"> 大政殿是沈陽(yáng)故宮最早的建筑，始建于努爾哈赤遷都沈陽(yáng)之初，清入關(guān)前也稱(chēng)“大殿”或“篤恭殿”，是大典時(shí)皇帝御臨處，也作為八旗諸王議政之所。清遷都北京后，逢朝會(huì)或節(jié)日慶典，沈陽(yáng)各衙署官員仍于殿前行禮，清帝東巡盛京時(shí)亦于此舉行慶賀筵宴。</p> <p class="ql-block"> 大政殿坐北朝南，宏偉壯麗，金碧輝煌，造型和裝飾融滿蒙漢民族風(fēng)格于一體。努爾哈赤建國(guó)開(kāi)始，一直與周邊蒙古族（信奉藏地喇嘛教）聯(lián)姻擴(kuò)大實(shí)力（這一聯(lián)姻政策延續(xù)了整個(gè)清朝，保證了邊疆的安定），“恩養(yǎng)”蒙古諸部，“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”；并大量吸納漢族知識(shí)分子出謀劃策，這種民族團(tuán)結(jié)政策完美地在建筑上體現(xiàn)出來(lái)了。</p><p class="ql-block"> 大政殿主體為八角型木結(jié)構(gòu)，類(lèi)式蒙古包型制，高21米，直徑30米，小巧精致。殿頂采用八角重檐攢尖式設(shè)計(jì)，八面出廊，屋頂鋪滿黃琉璃瓦并鑲以綠剪邊，鮮明的滿族特色。中央仿造藏傳佛教的廟宇裝飾相輪火焰珠頂寶頂，周?chē)冒藯l鐵鏈與力士雕像連接。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)建筑采用無(wú)墻體設(shè)計(jì)，通過(guò)48扇朱漆隔柵門(mén)實(shí)現(xiàn)空間分隔，這是漢族木制宮殿特點(diǎn)。<span style="font-size:18px;">殿身環(huán)繞24根朱漆圓形廊柱，其中每</span>面正中兩柱有金色雙龍盤(pán)繞，盤(pán)龍柱使用瀝粉貼金工藝，雙龍<span style="font-size:18px;">自下往上環(huán)繞，仰頭長(zhǎng)嘯</span>，前爪攀上斗拱，欲騰空飛向云端，顯示統(tǒng)治者君權(quán)神授，威嚴(yán)不可挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大政殿采用滿族高臺(tái)建筑型制，須彌座臺(tái)基高約1.5米，環(huán)繞荷花凈瓶石欄桿，氣勢(shì)雄偉。????正中臺(tái)基仿北京故宮太和殿前漢白玉丹陛石，設(shè)置大理石石雕。大理石上云紋、海水、龍紋雕刻得雖然不夠精美，卻也古樸大方，栩栩如生。這可以看出清朝草創(chuàng)初期，滿族篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨打下東北這片江山，統(tǒng)治者深深體會(huì)到其中的不易，所以保持艱苦樸素的作風(fēng)，不喜奢華。</p> <p class="ql-block"> 作為清太宗皇太極即大金汗位（1626年）及順治登基（1644年）的場(chǎng)所，大政殿曾是清初頒布詔令、舉行軍事慶典的核心區(qū)域。面積不大，只有五百多平方米，中間的八角形寶座臺(tái)基，雖然只有半米高，但面積確實(shí)大，約占整個(gè)大殿的三分之二，這種設(shè)計(jì)顛復(fù)了影視劇中皇帝高高在上，大臣們排隊(duì)站在臺(tái)基下議事的畫(huà)面。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)努爾哈赤晚年，隨著大金勢(shì)力范圍擴(kuò)大，原有的八旗制度逐漸無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜治理的需求，各旗主因戰(zhàn)功差異導(dǎo)致資源分配不均，矛盾日勝，甚至有自立傾向，威脅政權(quán)穩(wěn)定。這時(shí)努爾哈赤提出“八和碩貝勒共治國(guó)政”制度，由代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極等八人共同參與決策，形成分權(quán)制衡機(jī)制。 ?大政殿就是努爾哈赤和八大貝勒討論重大事務(wù)的地方，八大貝勒應(yīng)該在臺(tái)基上圍繞在努爾哈赤周?chē)?。努爾哈?lt;span style="font-size:18px;">調(diào)整八旗管理模式，將管理權(quán)從旗主手中收回中央，減少各旗軍事斗爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，將最終決策權(quán)掌控在手，強(qiáng)化汗王的權(quán)威。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大政殿</span>內(nèi)正前方臺(tái)基上設(shè)木制金龍寶座，座上置黃色軟墊。寶座基座封閉，四周雕刻繁復(fù)花紋，高貴典雅，但靠背簡(jiǎn)潔大方，扶手線條流暢，馬背民族的特色呼之欲出。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大政殿殿內(nèi)各式各樣裝飾琳瑯滿目，顏色五彩繽紛，具有濃烈的少數(shù)民族風(fēng)情，又不失莊嚴(yán)典雅。殿頂藻井繪有萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)喜、萬(wàn)壽，體現(xiàn)統(tǒng)冶者對(duì)世間福祿壽喜的極致追求；最上部降龍?jiān)寰偳惰笪奶旎?，體現(xiàn)藏傳佛教影響。</p> <p class="ql-block"> 十王亭依序排列在大政殿左右，其中最靠近大政殿、向前略為突出的兩座亭子，為左右翼王亭。其余八亭則按八旗旗序呈燕翅狀排開(kāi)，東側(cè)為左翼王和鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)亭，西側(cè)為右翼王和正黃、正紅、鑲黃、鑲藍(lán)四旗王亭，合計(jì)十亭。這些亭子與大政殿組合成完整的建筑群，它們既是努爾哈赤與八和碩貝勒等議政的亭殿，又是八旗制度在宮殿建筑上的反映。</p> <p class="ql-block"> 明萬(wàn)歷二十九年（1601年）努爾哈赤初創(chuàng)立八旗制度，將部眾編為四旗（滿語(yǔ):固山），以黃、白、紅、藍(lán)四色旗幟區(qū)別，后在女真族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，努爾哈赤吞并了海西女真、渤海女真，部眾增加，遂增設(shè)四旗，以原旗色加鑲邊為旗幟，合稱(chēng)“八旗”。每旗下轄甲喇，甲喇下轄牛錄，一牛錄300人，一甲喇五牛錄1500人，一旗五牛錄7500人。凡八旗成員分別隸屬于各牛錄之下，平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)負(fù)戈從征，出征時(shí)軍械糧草自備。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入盛京后，十王亭成為八旗旗主、官員處理各旗事務(wù)所在。清定都北京后，每月初五、十五、二十五常朝日，盛京將軍以下各衙門(mén)官員按例著朝服，于大政殿各旗亭前舉行“坐班”儀式。</p> 中路建筑群 <p class="ql-block"> 大清門(mén)是盛京皇宮的正門(mén)，是沈陽(yáng)故宮中軸線的起點(diǎn)，建于清天聰六年（1632年），初稱(chēng)“大門(mén)”或“正門(mén)”，崇德元年（1636年）定名“大清門(mén)”，與國(guó)號(hào)“大清”同步確立。</p><p class="ql-block"> 大清門(mén)面闊五間，硬山頂，進(jìn)深六架椽，前檐三間為柵欄門(mén)，次間設(shè)直欞窗。????中間為御道，中門(mén)只允許皇帝進(jìn)出，兩邊門(mén)為大臣進(jìn)出之道。皇太極接見(jiàn)蒙古各部落的使臣和大赦天下的儀式，都在此舉行。</p><p class="ql-block">? 大清門(mén)裝飾華麗，墀頭鑲嵌五彩琉璃，飾海水云龍及吉祥動(dòng)物紋樣；屋頂采用黃琉璃瓦綠剪邊，盡顯皇家氣派，體現(xiàn)滿族建筑特色。????</p> <p class="ql-block"> 跨入大清門(mén)，兩邊是翔鳳閣和飛龍閣，乾隆時(shí)期增建東西朝房，強(qiáng)化空間對(duì)稱(chēng)性。??正中是皇太極時(shí)期建的“前殿后宮”建筑，最前面是崇政殿，兩邊有左翊門(mén)和右翊門(mén)，可以進(jìn)入“前殿后宮”的分界線鳳凰樓，然后進(jìn)入內(nèi)宮建筑群。這組建筑從南向北延綿，俯瞰是個(gè)典型的長(zhǎng)方形。緊依長(zhǎng)方形兩側(cè)，乾隆為東巡內(nèi)眷修了兩組狹長(zhǎng)的建筑群，“東所”為皇太后居住宴客，“西所”乾隆和隨行嬪妃使用。清朝入關(guān)一百年后，已完全被中原文化同化，這從“東所”“西所”建筑的室內(nèi)裝飾就可見(jiàn)一斑?？纯串?dāng)時(shí)“西所”中妃嬪住的“繼思齋”，恍如走進(jìn)了漢族民居:雕花門(mén)、宮燈、帶螺鈿的雕花太師椅，這些在漢族名人故居里比比皆是。</p> <p class="ql-block"> 崇政殿是請(qǐng)?zhí)诨侍珮O時(shí)期的“金鑾殿”，是大內(nèi)宮闕外朝的核心。崇政殿建于天聰年間（1627-1635年），是沈陽(yáng)故宮等級(jí)最高的建筑，皇太極在此臨朝聽(tīng)政、處理政務(wù)、接見(jiàn)蒙古貴族。1636年，皇太極在此接受了滿、蒙、漢王公大臣的朝賀，上“寬溫仁圣皇帝”稱(chēng)號(hào)，改國(guó)號(hào)“大金”為“大清”，盛典的舉行標(biāo)志著“大金”政權(quán)向清朝的過(guò)渡。清遷都北京后，乾隆、嘉慶、道光等皇帝東巡時(shí)亦在此接受朝賀。????</p> <p class="ql-block"> 崇政殿為五開(kāi)間硬山式建筑，前后出廊，作為承重結(jié)構(gòu)的廊柱為方形，漆成紅色，這是藏式建筑的典型特點(diǎn)，與蒙古信奉喇嘛教，大金與蒙古緊密聯(lián)系相關(guān)。坐斗式柱頭上置大雀替，其上再置額坊，色彩艷麗，光彩奪目。</p><p class="ql-block"> 崇政殿殿頂為黃色琉璃瓦鑲綠剪邊，體現(xiàn)滿族特色。殿柱以整龍雕刻連接，正脊裝飾鴟吻及“日月”風(fēng)火輪，檐角飾有脊獸，象征滅明寓意。????墀頭鑲嵌琉璃飛龍、麒麟等圖案，彰顯皇家威嚴(yán)。??墀頭第一層束腰中雕塑了身繞紅色火焰的藍(lán)色麒麟，它前蹄高抬，欲向前奔走，其前為高山峻嶺，上有火焰繚繞，麒麟欲行又止，扭頭外望；第二層束腰中正面為降龍，兩側(cè)為升龍，下部是海水江崖，海水波濤洶涌，撞擊陡峭的山峰，降龍由天而降，扭頸昂頭，作戲珠狀，龍身為黃色，鰭為白色，發(fā)與尾為綠色，底為深藍(lán)色。</p> <p class="ql-block"> 皇太極即位后參漢酌金，改革政治制度，從“八王共治”改為“八大臣輔政”，參與議政，削弱旗主權(quán)力。大金天聰六年（1632年）元旦起，皇太極獨(dú)坐南面，標(biāo)志著大金政治體制從八旗共議制過(guò)渡到中央集權(quán)制。并將其族名“女真”改為“滿洲”，選拔漢人中有識(shí)之士進(jìn)入政權(quán)統(tǒng)治中心，發(fā)展與蒙古的結(jié)盟關(guān)系，初步形成了滿洲共同體。</p><p class="ql-block"> 建成于1635年的崇政殿雖然外表還帶有各民族特點(diǎn)，但建筑結(jié)構(gòu)與中原王朝殿宇別無(wú)二致了，全木結(jié)構(gòu)，五間九檁結(jié)構(gòu)，清新華美。殿內(nèi)采用“徹上露明造”無(wú)天花板設(shè)計(jì)，而且五間貫通，沒(méi)隔斷，上上下下橫直相交的殿柱梁架都可一覽無(wú)余，因此，幾乎所有外露的木構(gòu)架表面，都裝飾著彩繪或雕刻，形成了一處龍飛鳳舞的空間，精美絕倫。????</p><p class="ql-block"> 著名的“正大光明”的匾額下橫掛在兩梁間，其后金陛面積不大，在殿內(nèi)正中北側(cè)，是二尺多高的紅漆木制地坪，前三側(cè)二共五組臺(tái)階，周?chē)欠率袷綐拥臋诎搴屯?。金陛雙重飛檐金碧輝煌，中間兩根紅漆圓柱，上盤(pán)二龍，龍頭伸出檐外兩兩相對(duì)，探爪戲珠，活靈活現(xiàn)，金陛內(nèi)<span style="font-size:18px;">現(xiàn)存陳設(shè)為乾隆十二年（1747年）仿北京乾清宮配置，包括金漆云龍屏風(fēng)、寶座及琺瑯禮器。“念茲戎功，用肇造我區(qū)夏；慎乃儉德，式勿替有歷年”乾隆為崇政殿題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)至今掛在支撐金陛的立柱上。</span></p> <p class="ql-block"> 清帝謁陵禮儀結(jié)束后要舉行慶賀典禮。從乾隆時(shí)期起，慶典活動(dòng)在盛京皇宮的祟政殿前舉行，有專(zhuān)為盛京制備的中和韶樂(lè)等樂(lè)器。</p><p class="ql-block"> 中和韶樂(lè)為源于古代雅樂(lè)，是國(guó)家禮樂(lè)制度的重要象征。清帝東巡盛京，在崇政殿慶典、大政殿筵宴時(shí)都配有中和韶樂(lè)。編鐘、編磬為中和韶樂(lè)所配置的重要打擊樂(lè)器，均為十六枚，應(yīng)十二正律，另有四倍律，按制陽(yáng)律八枚，為一懸在上，陰律八枚，為一懸在下。整套編鐘、編磬以鐘壁及磬體薄厚來(lái)調(diào)節(jié)音律高低。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)左翊門(mén)，迎面一高臺(tái)建筑即為“鳳凰樓”，其時(shí)正在整修。攀登上臺(tái)階，抬頭看見(jiàn)乾隆親筆題寫(xiě)的“紫氣東來(lái)”匾額，藍(lán)底金字鑲著雕龍金框，富麗堂皇，其字筆力圓潤(rùn)灑脫，結(jié)構(gòu)張馳有度，中間最上方拓著他那著名的“御印”。</p> <p class="ql-block"> 走下“鳳凰樓”的臺(tái)階，正式進(jìn)入后宮，其實(shí)就是個(gè)大四合院。正對(duì)面是清寧宮，右下首關(guān)睢宮、衍慶宮，左下首麟趾宮、永福宮。</p><p class="ql-block"> 皇太極稱(chēng)帝后正式冊(cè)封了后宮，包括一皇后四嬪妃，其中有三人出自蒙古科爾沁部，孝端文皇后哲哲、宸妃海蘭珠、莊妃布木布泰。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)雎宮亦稱(chēng)東宮，建于清太宗天聰年間（1627-1636年），清崇德元年（1636年）定名關(guān)雎宮，是清太宗皇太極宸妃博爾濟(jì)吉特氏海蘭珠的寢宮。海蘭珠為中宮皇后侄女，永福宮莊妃之姊，她們均出自蒙古科爾沁同一部落。</p><p class="ql-block"> 海蘭珠26歲時(shí)歸嫁皇太極，深得寵愛(ài)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?，從關(guān)雎宮名字由來(lái)就可見(jiàn)一斑。宸妃?是古代帝王對(duì)特別寵愛(ài)的嬪妃所賜的封號(hào)，宸”字源于北極星（紫微星），在古代天文學(xué)中象征帝王之星，因此“宸妃”這一封號(hào)帶有極高的榮耀。??關(guān)雎宮居四配宮之首，僅次于中宮清寧宮，海蘭珠也是皇后之下，皇太極后宮中最尊貴的女人。?</p><p class="ql-block"> 崇德二年（1637年），海蘭珠生皇子，皇太極頒詔大赦天下，蒙古各部及朝鮮均派使臣前來(lái)祝賀。子以母貴，該皇子幾乎被立為太子，后因夭折未果。崇德六年（1641年），海蘭珠病逝，皇太極本在戰(zhàn)場(chǎng)上，連夜奔馳趕回，悲痛欲絕，親自主持葬禮，祭祀有加，追謚為“惠敏恭和元妃”，元妃即原配之意。兩年后，皇太極也隨之而去，可見(jiàn)感情羈絆之深。</p><p class="ql-block"> 四配宮結(jié)構(gòu)一致，為滿族口袋房。外為會(huì)客廳，設(shè)萬(wàn)字炕；內(nèi)為寢殿，炕與床結(jié)合。關(guān)雎宮也不例外，進(jìn)門(mén)右手三面火炕相連呈“匚”字形布局，似“卍”字的一部分?？幻驿伱珰?，煙道延伸至室外，結(jié)合地面下的火地系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)高效取暖。西面為尊，設(shè)神龕，前置禮器，禁止坐臥；南面為大，設(shè)黃色軟墊靠背，應(yīng)為皇太極御座；其他地方散落著數(shù)處桌幾和軟墊，應(yīng)是主人和客人安坐之地。整個(gè)會(huì)客廳除了面積大點(diǎn)外，與滿族普通民居沒(méi)分別，白墻黑頂無(wú)裝飾。</p><p class="ql-block"> 寢殿只有會(huì)客廳一半大，進(jìn)門(mén)左手邊是床鋪，右手和正面是一溜火炕。正面火炕上兩根紅繩掛在梁上，紅繩兜起一皮囊，這就是滿族的搖籃。想像中高大魁梧的皇太極輕搖紅繩，看著搖籃中熟睡的嬰兒，露出幸福的微笑；海蘭珠依偎在他身旁，小鳥(niǎo)依人，嬌媚可人。一家三口，歲月靜好，只可惜造化弄人。</p> <p class="ql-block"> 永福宮亦稱(chēng)次西宮，建于清太宗天聰年間（1627-1636年），清崇德元年（1636年）被定名為“永福宮”，是清太宗皇太極莊妃博爾濟(jì)吉特氏布木布泰的寢宮。莊妃為中宮皇后侄女，關(guān)雎宮宸妃之妹。</p><p class="ql-block"> 莊妃布木布泰生于明萬(wàn)歷41年（1613年），蒙古科爾沁部落公主，13歲時(shí)，姑母皇太極正妃哲哲多年無(wú)嗣，為了鞏固科爾沁在大金皇族地位，布木布泰被送往大金，嫁給才登上汗位的姑父皇太極。1636年被冊(cè)封為永福宮莊妃。1638年，莊妃在永福宮誕下皇九子福臨，即后來(lái)的順治皇帝。</p><p class="ql-block"> 莊妃沉穩(wěn)機(jī)敏，性格堅(jiān)忍，力佐太宗、世宗、圣祖三朝。每每在清初政治風(fēng)云關(guān)鍵之際，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，掌控大局，是中國(guó)歷史上最杰出的女性之一。去世后被尊謚為孝莊文皇后。</p><p class="ql-block"> 永福宮內(nèi)布局跟關(guān)雎宮一致，墻上掛著莊妃和福臨的正裝照。莊妃大臉盤(pán)、細(xì)長(zhǎng)的眉眼，典型的蒙古族姑娘長(zhǎng)像，健碩豐腴，古時(shí)這是好生養(yǎng)的體型，所以她從十三歲入宮，到二十五歲，十二年里為皇太極生下三女一子，終于完成了母族交給她的任務(wù)?；侍珮O時(shí)代她長(zhǎng)期處于哲哲和海蘭珠的光環(huán)之下，僅以莊妃身份位列五宮之末。皇太極逝世后，其政治才能逐漸顯現(xiàn):聯(lián)合多爾袞扶幼子福臨登上帝位是為順治帝、在清初的政局動(dòng)蕩、虎伺狼環(huán)之中保住了順治的帝位、順治去世后選幼年康熙為帝、助少年康熙鏟除鰲拜等，這一樁樁一件件，沒(méi)有靈敏的政治嗅覺(jué)、敏銳的政治眼光、能屈能伸的政治智慧，堅(jiān)忍不拔超出常人的毅力，即使手握大女主劇本，也很難做到，但她卻做到了，怎不讓人平添敬意！</p> <p class="ql-block"> 清寧宮俗稱(chēng)“中宮”，是清太宗皇太極與皇后博爾濟(jì)吉特氏居住的寢宮和舉行薩滿祭神的神堂。</p><p class="ql-block"> 清寧宮于東次間開(kāi)門(mén)， 俗稱(chēng)“囗袋房”。東稍間為暖閣，內(nèi)分南北兩室，均設(shè)火炕，為帝后起居之處。西側(cè)外間為清寧宮舉辦便宴和薩滿祭祀之所。</p><p class="ql-block"> 按滿族風(fēng)俗，清寧宮外間于南、西、北三面設(shè)坑，俗稱(chēng)“萬(wàn)字坑”。滿族尚西，西坑設(shè)神位、神龕和祭祀用品。清寧宮是最早的清宮內(nèi)廷家祭場(chǎng)所，現(xiàn)西墻正中懸掛關(guān)羽像，就是清寧宮朝祭時(shí)主要祭拜對(duì)象，而且祭祀名目繁多，有日祭、月祭、春秋大祭，薩滿祭祀源于清入關(guān)前滿族薩滿教傳統(tǒng)。入關(guān)后，清帝東巡沈陽(yáng)時(shí)，均在此舉行祭祀活動(dòng)。乾隆親自主持對(duì)祭祀內(nèi)容的考證，使其成為東巡盛京的主要內(nèi)容之一。清寧宮內(nèi)一直存放著比較其全的祭神用具，現(xiàn)場(chǎng)還有煮肉的大鐵鍋、盛肉的大鐵盤(pán)。</p><p class="ql-block"> 大鐵鍋是清寧宮內(nèi)舉行祭祠時(shí)用來(lái)烹煮祭肉的器具。按照滿族習(xí)俗，祭祀所用的黑豬，經(jīng)處理分解成數(shù)塊后，放入鍋中煮，再以全豬形奉于貢案。祭祀后，分給參祭者食用，稱(chēng)為“吃福肉”。</p> <p class="ql-block"> 清寧宮神龕兩邊，“萬(wàn)福之原”匾額出自乾隆之手，當(dāng)時(shí)他第一次東巡，于清寧宮舉行典禮，曕仰祖先遺跡時(shí)寫(xiě)下，體現(xiàn)了對(duì)神權(quán)的敬畏與祈福:萬(wàn)福來(lái)源于神明（或祖先）的賜予；“合撰延祺”是嘉慶皇帝御筆，意為“匯聚天地靈氣，使幸福長(zhǎng)久延續(xù)”。兩代帝王借題詞將“福澤”與“天命”關(guān)聯(lián)，隱喻清朝統(tǒng)治者受神護(hù)佑的正統(tǒng)性。??</p> <p class="ql-block"> 清寧宮東稍間為一暖閣套房，北向?yàn)橐恍￠T(mén)通向帝后臥室，門(mén)上“永受蕃釐”為美好祈愿，希望長(zhǎng)久承受洪福，室內(nèi)僅見(jiàn)一床；南向?yàn)槠鹁邮?，?nèi)桌椅案幾俱全，靠南窗邊設(shè)火炕，上置小書(shū)柜、小幾和兩個(gè)黃色軟墊，書(shū)柜上掛著紅“?！弊郑上觳患倌?，1643年9月21日，一代雄主皇太極就在這“福”字下猝然離世，時(shí)年五十二歲，在位十七年。</p><p class="ql-block"> 皇太極一生勵(lì)精圖治，進(jìn)行大刀闊斧的封建化改革（皇太極新政），統(tǒng)一族稱(chēng)為“滿洲”，正式稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)“大清”，加強(qiáng)了中央集權(quán)。征服朝鮮和漠南蒙古，解除后顧之憂。實(shí)行滿漢一體，保護(hù)漢人，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)兵力。采納漢族降官建議，確立“講和明朝與自固之策”，重用漢將，削弱明朝實(shí)力，占領(lǐng)了除寧遠(yuǎn)外的明朝關(guān)外全部城鎮(zhèn)，為入主中原打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> “口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪在地上”是滿族建筑的特點(diǎn)，清寧宮后一根巨大的煙囪撥地而起，因?yàn)榉阑鹨笈c房屋主體建筑保持距離，被稱(chēng)為"跨海煙囪"。煙囪建造理念反映了滿族對(duì)火神的崇拜及對(duì)家宅安寧的祈愿:煙囪不倒，家業(yè)興旺。</p><p class="ql-block"> 煙囪采用獨(dú)立塔狀結(jié)構(gòu)，階梯式設(shè)計(jì)，從地面逐級(jí)向上收縮，一共有12層，最后一層由3塊磚構(gòu)成。這一結(jié)構(gòu)常被解讀為預(yù)示清朝共有12位皇帝，其中末代皇帝溥儀在位僅3年，因此煙囪的12層被賦予特殊含義。</p> 西路建筑群 <p class="ql-block"> 文溯閣碑亭建于乾隆四十七年至四十八年（1782-1783年），內(nèi)置滿、漢文石碑，碑陽(yáng)面為清高宗乾隆御制《文溯閣記》，記述興建文溯閣的緣由以及北四閣的關(guān)系等；碑陰面為清高宗御制《宋孝宗論》。其形制仿效北京故宮文淵閣碑亭，規(guī)格極高，豪華典雅并存。屋面彩用盔頂形式，滿鋪黃琉璃瓦，典型的漢家皇室氣派；斗拱層層疊疊，好像花環(huán)環(huán)繞在盔頂內(nèi)；內(nèi)飾紅色夔龍?zhí)旎?，用綠色木柵分格，高雅大氣，別具一格。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 乾隆朝以后，盛京皇宮的崇謨閣、敬典閣和文溯閣成為珍藏清朝國(guó)史，皇家《玉牒》和重要藏書(shū)等檔案文獻(xiàn)的重要場(chǎng)所，其中以文溯閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》最為珍貴?！端膸?kù)全書(shū)》是我國(guó)古代規(guī)模最大、卷帙最多的一部綜合性叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，內(nèi)容豐富，門(mén)內(nèi)齊全，被人們推崇為古代典籍的總匯，傳統(tǒng)文化的淵藪。</p><p class="ql-block"> 文溯閣乾隆四十八年（1783年）落成，同年藏入《四庫(kù)全書(shū)》6144函36000余冊(cè)及《古今圖書(shū)集成》5020冊(cè)。 </p><p class="ql-block"> 文溯閣為雙層單檐建筑，黑琉璃瓦輔以綠剪邊。整個(gè)建筑規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，用黑色琉璃瓦是因?yàn)楹谏珜俦狈叫洌芑鹬?，作為清朝皇室重要藏?shū)地，那里凝聚了<span style="font-size:18px;">無(wú)數(shù)年青燈黃卷，數(shù)代人皓首窮經(jīng)的心血，防火理所應(yīng)當(dāng)成為</span>第一大要?jiǎng)?wù)；綠剪邊是滿族建筑特色。閣下層前后均出檐廊，額坊繪喻意“河出圖，洛出書(shū)”的“河馬負(fù)圖”，以白色書(shū)卷，藍(lán)色封套的“翰墨刪卷”等蘇式彩畫(huà)圖案，書(shū)香氣呼之欲出。</p> <p class="ql-block"> 嘉蔭堂建于乾隆四十六年至四十八年（1871-1873年），是清帝東巡駐蹕盛京時(shí)看戲及宴賞王公大臣之所。兩側(cè)長(zhǎng)廊是隨駕王公大臣和盛京官員、宗室成員看戲之處。</p><p class="ql-block"> 嘉蔭堂對(duì)面是富麗堂皇的戲臺(tái)，極盡奢華。曾幾何時(shí)，這里鑼鼓喧天，生旦凈末丑粉墨登場(chǎng)，余音繞梁三日不絕，這才是后世帝王們紙醉金迷的生活的真實(shí)寫(xiě)照，與東路和中路建筑中帝王的生活形成鮮明對(duì)比，真真的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。</p> <p class="ql-block"> 清前歷史，是滿族人創(chuàng)造的奇跡。滿族，作為東北一隅的少數(shù)民族，能在短短幾十年間，奪取全國(guó)政權(quán)，與滿族統(tǒng)治者積極改革，主動(dòng)吸收中原漢族文化，實(shí)行正確的民族政策，有直接關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 清定都北京后，沈陽(yáng)作為清朝龍興之地，被尊為陪都。沈陽(yáng)故宮，作為歷史的見(jiàn)證，從歲月中走來(lái)，靜靜訴說(shuō)著往昔的榮光！</p>