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龍山齋的美篇

龍山齋

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">趙敏瑜敦煌壁畫摹寫作品在甘肅省文聯(lián)三樓展出</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">趙敏瑜,字軼丹,號(hào)煦瑾,1978年5月生,畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè),現(xiàn)任蘭州市博物館副研究館員、陳列策劃部策展人。系中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)委員、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,擅長(zhǎng)工筆人物與花鳥畫創(chuàng)作。在圖像轉(zhuǎn)譯與原境突破中重生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)敦煌壁畫以全新樣態(tài)與圖式走出洞窟,呈現(xiàn)在"原境"之外的異質(zhì)空間時(shí),其圖像轉(zhuǎn)譯已悄然完成——原本個(gè)體與環(huán)境的觀看語(yǔ)境被徹底重塑。在展示空間、裝潢空間、敘事空間與作品自述空間的多重交織中,觀者與作品、語(yǔ)境之間的互動(dòng)邏輯及認(rèn)知結(jié)構(gòu)均發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作為傳統(tǒng)觀看對(duì)象的壁畫,此刻既脫離了固有環(huán)境與呈現(xiàn)方式,也催生了人們對(duì)敦煌壁畫認(rèn)知的雙重心理結(jié)構(gòu):一重是對(duì)腦海中敦煌壁畫固有信息的回溯與復(fù)現(xiàn);另一重則是在脫離"原境"后,不自覺地將既往觀看經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備與審美期待進(jìn)行信息重組與根脈重建。尤其在新的多重空間里,當(dāng)原發(fā)性的系統(tǒng)內(nèi)容與宗教功能被語(yǔ)義剝離后,畫家通過繪畫本體的風(fēng)格遷移、圖像補(bǔ)缺與修復(fù)、技法語(yǔ)言的超分辨率重構(gòu),以及精確語(yǔ)義的表達(dá)與再現(xiàn),使畫面語(yǔ)言各要素間形成更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)聯(lián)。這種對(duì)繪畫語(yǔ)言準(zhǔn)確性與清晰度的強(qiáng)調(diào),最終讓非功利性的審美信息得以更豐富、精確而深刻地傳遞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由此可見,這些作品與展覽正以純藝術(shù)的姿態(tài),訴說(shuō)著古老壁畫歷經(jīng)千年沉淀后的蛻變:它們擺脫宗教語(yǔ)境的環(huán)繞,以全新樣態(tài)與豐沛內(nèi)涵完成圖像轉(zhuǎn)移與基因重構(gòu),讓敦煌壁畫這一古老藝術(shù)形式隨時(shí)代腳步實(shí)現(xiàn)裂變與重生。相信這種探索,終將在未來(lái)綻放出更璀璨的光彩。</span></p>