<p class="ql-block">2025年8月5日一一山窗讀《進(jìn)學(xué)解》記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">攜孫兒在山莊避暑，中斷記錄許久了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今日免了晨課，取《古文觀止》讀韓愈《進(jìn)學(xué)解》，趁孫兒尚酣睡，隨手整理幾筆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“解”本是古文中一種辨析解說的文體，“進(jìn)學(xué)”則意為增進(jìn)學(xué)業(yè)、精進(jìn)學(xué)問，篇名便點(diǎn)出主旨：解說治學(xué)修身的道理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">韓愈不愧文壇巨匠，文中既留“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這般擲地有聲的箴言，更煉出諸多鮮活成語——“爬羅剔抉”“刮垢磨光”“貪多務(wù)得”“含英咀華”“同工異曲”……字字精準(zhǔn)，至今仍覺鮮活。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">依文意可分三段：</p><p class="ql-block">第一段，是韓愈任國子博士時(shí)訓(xùn)誡諸生：當(dāng)今天子賢明、朝臣盡職，正著力選拔培育人才，你們只管在學(xué)業(yè)品行上刻苦精進(jìn)，不必?fù)?dān)心有司不明不公。末了歸結(jié)道：“業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！?lt;/p><p class="ql-block">第二段，話音未落，生徒便起而辯駁：先生您在學(xué)業(yè)、言論、文章、品行四方面的勤勉與成就，世人共見，可境遇卻如此坎坷——屢遭貶斥，困頓潦倒。這般看來，即便業(yè)精行成，又有何用呢？</p><p class="ql-block">第三段，先生再作應(yīng)答，自嘲中藏深意。先以工匠選材、醫(yī)師用藥為喻，說宰相用人原是兼收并蓄、量才施用；又提孟軻、荀卿這般圣人之徒，尚且難免困頓，自己的遭遇也就不足為怪了。末了更笑道：若還不知足，豈不是強(qiáng)求宰相以小材當(dāng)大用嗎？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">細(xì)想來，國子先生這番訓(xùn)話，既是懇切的治學(xué)箴言——凝著他對(duì)學(xué)問與德行的通透理解；又是委婉的自我辯白與現(xiàn)實(shí)反諷：以“勤”“思”立言，既為學(xué)生指了方向，也暗露自己“業(yè)已精、行已成”卻不被重用的窘境；以“衛(wèi)道”為任，既顯儒家擔(dān)當(dāng)，也藏著對(duì)時(shí)代不公的憤懣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">山風(fēng)穿窗，孫兒似要醒了，暫記于此。</p>