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《一場跨越千年的對話—犍陀羅佛像展觀展記》

秋瑾

<p class="ql-block">昨日(8月2日),盡管天空陰沉、細雨綿綿,我們一行人依然如約而至。在高老師的精心策劃與安排下,將前往參加任建國先生夫婦在悉尼舉辦的犍陀羅佛像收藏展開幕式。</p><p class="ql-block">我們相約在Central火車站相聚,一段美好的旅程,就從這熟悉而熱鬧的起點緩緩展開。</p> <p class="ql-block">雨幕為這場跨越千年的佛韻之旅平添了一份寧靜與莊嚴,每一尊佛像都仿佛在訴說著遙遠的故事,令人心生敬仰,在雨意朦朧中更顯莊重與神圣。</p> <p class="ql-block">這次展會可謂空前活躍,來自中外的三百多位嘉賓齊聚一堂,熙熙攘攘間,文化的脈動在彼此的交談中交匯流淌。中西文化在此相遇、融合,激蕩出一場跨越時空與語言的精神盛宴,既傳承了古老文明的厚重,也映照出現(xiàn)代世界的多元與開放。</p> <p class="ql-block">任建國先生是犍陀羅藝術(shù)的虔誠信仰者與珍貴守護人。多年來,他以一顆赤誠之心,悉心收藏與研究來自絲綢之路上的佛像與浮雕,將那些承載著千年文明印記的藝術(shù)品一一珍藏。</p><p class="ql-block">他不僅是一位收藏家,更是一位文化傳播者,致力于讓更多人了解犍陀羅藝術(shù)的獨特之美,感受東西方文明交匯處的靈性光芒。任先生的收藏,不只是器物的匯聚,更是一段段沉睡歷史的喚醒。</p> <p class="ql-block">讓我尤其動容的是,這位收藏家在致辭中談到,他幾十年來輾轉(zhuǎn)中亞、南亞,親手搜集這些遺存,只為讓更多人了解犍陀羅藝術(shù)的獨特魅力。他說:“收藏不是占有,而是傳承。”這句話在我心頭久久回蕩。</p> <p class="ql-block">對犍陀羅,我是一無所知的小白,只依稀知道它與古代佛教藝術(shù)息息相關(guān)。帶著幾分好奇,也懷著一份敬意,走入展廳的那一刻,仿佛時光被悄然撕開了一道縫隙——那些跨越兩千年風塵的佛像,靜靜佇立于眼前,慈悲的面容、深邃的眼神、流暢的衣褶,無不散發(fā)著穿越時空的溫度。那一瞬,我仿佛聽見歷史在耳畔輕聲低語,訴說著古文明的輝煌與沉靜。</p><p class="ql-block">回到家后,內(nèi)心仍久久難以平靜,便迫不及待地翻閱資料,試圖追尋這段陌生又神秘的文化脈絡(luò),讓記憶中的那份震撼與感動,在文字間慢慢沉淀。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料記載:犍陀羅(Gandhara),是古代南亞與中亞交界的重要地區(qū),歷史文化悠久,曾是東西方文明交流的重要樞紐,尤其因犍陀羅藝術(shù)而聞名于世。</p> <p class="ql-block">犍陀羅位于今巴基斯坦北部和阿富汗東部,其主要城市包括塔克西拉(Taxila)和白沙瓦(Peshawar)。地處絲綢之路的交通要道,西通波斯,北接中亞,東南通向印度平原。</p> <p class="ql-block">歷史背景:</p><p class="ql-block">早期王國:公元前6世紀左右即已存在犍陀羅王國,先后受波斯阿契美尼德帝國、亞歷山大大帝、塞琉古帝國的統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">貴霜王朝時期(1世紀一3世紀):是犍陀羅的黃金時代。佛教在此廣泛傳播,犍陀羅成為佛教藝術(shù)與文化的重要中心。</p><p class="ql-block">佛教中心:塔克西拉成為著名的佛教學術(shù)與傳教基地,許多高僧(如鳩摩羅什)后來在中原傳播佛法。</p> <p class="ql-block">犍陀羅藝術(shù)(Gandhara Art)</p><p class="ql-block">這是犍陀羅最著名的文化成就,代表著希臘化與佛教藝術(shù)的融合,被稱為“希臘佛教藝術(shù)”或“犍陀羅風格”。</p><p class="ql-block">特點:</p><p class="ql-block">佛像首創(chuàng)于此地(在此之前佛教不造佛像,僅以法輪、菩提樹等象征佛陀)。</p><p class="ql-block">面部呈現(xiàn)希臘雕塑特征,卷發(fā)深目,高鼻梁,衣飾呈現(xiàn)西方褶紋。</p><p class="ql-block">體現(xiàn)了印度本土文化與希臘一羅馬藝術(shù)的融合。</p> <p class="ql-block">影響范圍:</p><p class="ql-block">犍陀羅藝術(shù)影響深遠,傳入中國、朝鮮、日本,成為東亞佛教藝術(shù)的重要源頭之一。</p><p class="ql-block">文化影響:</p><p class="ql-block">犍陀羅不僅是藝術(shù)中心,也是佛教傳播的重要中轉(zhuǎn)地。</p><p class="ql-block">許多佛經(jīng)被翻譯為多種語言,并傳往中國。玄奘法師在《大唐西域記》中記載了他到訪犍陀羅的經(jīng)歷,對其學術(shù)與文化高度評價。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">↓</p> <p class="ql-block">今天的遺跡: 主要遺址有塔克西拉、斯瓦特谷地等。</p><p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn):塔克西拉遺址群已被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">不少犍陀羅佛像和浮雕收藏于世界各地博物館(如大英博物館、盧浮宮等)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是一種獨特的藝術(shù)風格—犍陀羅佛像融合了希臘雕塑的寫實之美與東方佛教的神圣莊嚴。佛陀不再只是象征,而是第一次被賦予了具少勺形態(tài)。那高挺的鼻梁、卷曲的發(fā)髻、如水流動的衣紋,既有西方雕刻的精致細膩,又承載著東方信仰的深沉厚重。每尊佛像,都是一段無聲的經(jīng)文,一場靈魂的對話。</p> <p class="ql-block">展會現(xiàn)場亦匯聚了多位悉尼文化界的翹楚,群賢畢至,星光熠熠,他們的到來不僅彰顯了展覽的文化分量,也為現(xiàn)場增添了濃厚的人文氣息,為展會平添了幾分雅韻與厚重。</p> <p class="ql-block">這位葉子老師,文采斐然,聲音溫柔動人,配音時娓娓道來的詩行,沁人心脾,她一直是我心中仰慕的存在。這次在高老師引薦下,有幸遇見她本人,氣質(zhì)如蘭,言談間透著知性與溫雅,真是如她的作品一樣,讓人由衷敬佩與欣賞、令人傾心。</p> <p class="ql-block">展廳外,雨絲未歇,靜靜灑落著冬日的思緒。我卻在佛像溫和的凝視中離開…..</p><p class="ql-block">感謝這次相遇,讓我遇見了一段被風沙掩埋已久的燦爛文明,也在喧囂塵世中,收獲了一份內(nèi)心的寧靜。</p>