<p class="ql-block"> 本來(lái)人們筑高臺(tái)， 建高樓， 都是登上高處，觀遠(yuǎn)抒發(fā)情感，白居易有蹬“觀音臺(tái)”遠(yuǎn)觀城郭，講述廟堂民居之事，王之渙登上“鸛雀樓”，抒發(fā)內(nèi)心的激情， 要人生更上一層樓地渴望。范仲淹更加了的，登上“岳陽(yáng)樓”看到的大觀 ，長(zhǎng)江是那么浩浩湯湯，濁浪排空的兇險(xiǎn)是那么慘烈，心系祖國(guó)的人怎么不憂而憂，吾誰(shuí)與歸的堅(jiān)韌孤獨(dú)，怎么不讓人敬佩！而虎跑的“觀音臺(tái)”恰恰相反， 這是一個(gè)充滿佛性的高臺(tái)，當(dāng)拾階走到高臺(tái)下方，兩邊的廂房，左邊廂房正門上有四個(gè)字“寶伐迷津”右?guī)空T上有四個(gè)子 “金繩覺(jué)路”一看就是渡人過(guò)河 引人走上覺(jué)悟之路 ，佛性滿滿，高臺(tái)前面有藍(lán)色三字“ 觀自在”說(shuō)明這個(gè)高臺(tái)就是觀音臺(tái)，高臺(tái)正中地上有一四方石，石上雕有荷花浮雕，高臺(tái)靠山一壁 也都是浮雕 內(nèi)容是，“觀音點(diǎn)化”“東南佛國(guó)”“ 觀音道場(chǎng)”“ 保境安民”“ 大禹治水等。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我站立高臺(tái)前方 看到觀音殿的后面 周圍全部都是密密的樹(shù)林 才感到這個(gè)高臺(tái)選址的人 真的是一位得道高僧 深淵的佛學(xué)惠及領(lǐng)悟的人，難怪弘一法師融入了虎跑，虎跑的水能清洗人的靈魂，這個(gè)高臺(tái)，登上它， 能看到“自己的靈魂 ，是一個(gè)向內(nèi)看的高臺(tái)，從寶筏帶你渡過(guò)迷津，從金繩引你走向覺(jué)路。現(xiàn)在的寺廟急迫需要清醒 少林寺失去了寶伐 靈隱寺失去了金繩 ，一切向錢看 ，亂象重重，怎么不翻筏， 怎么不混亂。</p><p class="ql-block"> 登高臺(tái) 懷著純潔心情看“清楚”自己 ，自覺(jué)沉淀 從內(nèi)心找合一 。內(nèi)心的東西一定是真的。弘一法師在虎跑找到合一 ，那是他的造化 ?；⑴艿氖ホE點(diǎn)化了他，長(zhǎng)達(dá)二十多米的滴翠崖，流下串串地甘泉，潔凈了他的靈魂。把他深深地融入了虎跑的翠綠中。蹬上“觀音臺(tái)”， 眾人的各異心情， 是否得無(wú)異乎？造化在等待有緣的人。</p>