<p class="ql-block">印文：</p><p class="ql-block">如來 應供 正遍知 明行足 善逝</p><p class="ql-block">世間解 無上士 調(diào)御丈夫 天人師 </p><p class="ql-block">佛世尊(朱文)</p><p class="ql-block">章料：浙江青田封門</p><p class="ql-block">規(guī)格：5ⅹ5ⅹ3.7(大扁)</p><p class="ql-block">2025年8月1日完成</p> <p class="ql-block"> 佛十種尊號，源于《佛說十號經(jīng)》，代表佛證悟后具足的功德與智慧，包括如來、應供、正遍知等名號。諸佛如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等皆可稱此十號，體現(xiàn)其教化眾生的圓滿境界。</p><p class="ql-block"> 十號分別對應佛陀的不同特質：如來意為乘真如之道而來，應供指堪受供養(yǎng)，正遍知表示遍知一切法，明行足強調(diào)智慧與修行兼?zhèn)洌剖朋w現(xiàn)究竟涅槃，世間解指通達因果，無上士象征至高地位，調(diào)御丈夫為調(diào)伏眾生煩惱，天人師是天人導師，佛世尊則總括覺行圓滿。</p><p class="ql-block"> 如同老師、教師、先生是通稱一樣，這十種名號也是通稱。</p><p class="ql-block"> 佛的十號：如來、 應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。</p><p class="ql-block">《文殊師利所問經(jīng)》</p><p class="ql-block">爾時文殊師利白佛言。世尊。余佛世界諸佛現(xiàn)在。有人于此欲見彼佛。當云何得見。</p><p class="ql-block">佛告文殊師利。若能專念如來十號。佛于彼人常在不滅。亦得當聞諸佛說法。并見彼佛現(xiàn)在四眾。增長壽命無諸疾病。</p><p class="ql-block">云何十號？</p><p class="ql-block">謂如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調(diào)御丈夫,天人師,佛世尊。文殊師利。念十號者。先念佛色身具足相好。又念法身壽命無盡。當作是念。佛非色身佛是法身。以執(zhí)取以堅取見佛如虛空。樂虛空故知一切法義。文殊師利。如須彌山由乾陀山伊沙陀山須陀梨山珂羅底迦山阿輸迦羅山毗那多山尼民陀羅山斫迦羅山。如是等山悉是障礙。若人一心念佛十號。此等諸山不能為障。何以故。以正念故佛威神故。復次文殊。念佛十號猶如虛空。以知如虛空故無有過失。以不失故得無生忍。如是依名字增長正念。見佛相好正定具足。具足定已見彼諸佛。如照水鏡自見其形。彼見諸佛亦復如是。此謂初定。復次如一佛像現(xiàn)鏡中分明。見十方諸佛亦如是分明。從此以后常正念思惟必有相起。以相起故常樂見佛。作此念時諸佛即現(xiàn)。亦不得神通亦不往彼世界。唯住此處見彼諸佛。聞佛說法得如實義。</p><p class="ql-block">(摘自百度僅供參考)</p>