<p class="ql-block">“青磚黛瓦寫宋韻，湖光山色照古今”</p> <p class="ql-block"> 贛韻風(fēng)華</p><p class="ql-block"> 江西行，雖走馬觀花，行色匆匆，未能駐足細(xì)賞，卻仍能在匆匆一瞥中感受到江西的別樣美，特選三清山、婺源篁嶺古村落、鄱陽(yáng)湖、石鐘山、廬山、三清山之行而寫。用一句詩(shī)來(lái)總結(jié)我的感受吧，"青磚黛瓦寫宋韻，湖光山色照古今"。這是時(shí)空的對(duì)話，更是"山水為骨、文化為魂"的詩(shī)意棲居。 </p><p class="ql-block"> 在歲月的長(zhǎng)河中，有這樣一方凈土，它靜靜地坐落在石耳山的懷抱中，以近600年的滄桑歲月，訴說(shuō)著徽派建筑的簡(jiǎn)約雅致與自然景觀的勃勃生機(jī)，?可用“青磚黛瓦寫宋韻”來(lái)描述。這里，就是篁嶺古村落。走進(jìn)篁嶺，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了那個(gè)青磚黛瓦、古韻悠長(zhǎng)的年代?；张擅窬渝e(cuò)落有致，古祠堂莊嚴(yán)肅穆，每一磚一瓦都透露著歷史的厚重與文化的深邃。青磚黛瓦的配色，既是中國(guó)宋代傳統(tǒng)審美的體現(xiàn)，又暗含著歷史文化的積淀，讓人不禁沉醉在這份古樸與雅致之中。“青磚黛瓦”徽派民居、古祠堂等古典建筑古村落群，其色調(diào)與結(jié)構(gòu)體現(xiàn)宋代建筑講究簡(jiǎn)約雅致，青磚黛瓦的配色既符合中國(guó)宋代傳統(tǒng)審美，又暗含歷史文化的厚重感。</p><p class="ql-block"> 而篁嶺的美，不僅僅在于它的建筑，更在于它與自然生態(tài)的和諧相生。 ?篁嶺古村，背倚石耳山，周邊千棵古樹環(huán)抱，萬(wàn)畝梯田簇?fù)恚驇X村“地?zé)o三尺平”的獨(dú)特地貌造就了其層次分明、錯(cuò)落有致的村落布局。景區(qū)內(nèi)梯田疊翠鋪綠，村莊聚氣巢云，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯(cuò)落排布，被稱為“梯云人家”。 篁嶺的美，還體現(xiàn)在其深厚的人文底蘊(yùn)。篁嶺是“曬秋”文化起源地，曬秋景觀隨著四季更迭而變換，每個(gè)季節(jié)都有不同的色彩和風(fēng)情。</p><p class="ql-block"> 篁嶺”青磚黛瓦”、梯田、古樹、青山碧水和深厚的人文底蘊(yùn)，訴說(shuō)著歷經(jīng)600年的歷史滄桑和過(guò)往輝煌，詮釋了“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的詩(shī)意棲居理念。</p><p class="ql-block"> 江西省，這片古老而又充滿活力的土地，以其獨(dú)特的湖光山色，照映著古今的輝煌與變遷。在這里，自然之美與歷史之韻交相輝映，構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人心魄的畫卷。</p><p class="ql-block"> 鄱陽(yáng)湖，是中國(guó)第一大淡水湖，長(zhǎng)江中下游主要支流之一，也是長(zhǎng)江流域的一個(gè)過(guò)水性、吞吐型、季節(jié)性重要湖泊，其承納江西境內(nèi)贛江、撫河、信江、饒河、修河五大江河及其它支流經(jīng)調(diào)蓄后在湖口注入長(zhǎng)江。鄱陽(yáng)湖作為江西的“母親湖”，是鑲嵌在中國(guó)版圖上的瑰寶。它像一位慈祥的老者，見(jiàn)證了江西千年的風(fēng)雨滄桑。</p><p class="ql-block"> 鄱陽(yáng)湖，波光粼粼，浩渺無(wú)垠。春日里，湖畔草長(zhǎng)鶯飛，碧波蕩漾，漁舟唱晚，一片生機(jī)盎然；夏日，湖面煙波浩渺，水天一色，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是避暑的天堂；秋風(fēng)起時(shí)，蘆葦搖曳，候鳥南飛，一片繁忙而和諧的景象；冬日，則銀裝素裹，冰凌掛枝，靜謐而神秘。鄱陽(yáng)湖的四季，如同四位多情的詩(shī)人，用各自獨(dú)特的筆觸，描繪著江西的湖光之美。</p><p class="ql-block"> 鄱陽(yáng)湖的五條支流不僅是地理標(biāo)識(shí)，更承載著千年歷史變遷。其中杰出代表如贛江碧水映照下的古建筑“滕王閣”，因唐初王勃《滕王閣序》而千古流傳，“孤鶩與落霞齊飛，長(zhǎng)天共水天一色”不僅僅是一句詩(shī)意的描繪，更是一幅活生生的自然美景圖。它讓我們感受到了大自然的鬼斧神工，也讓我們體會(huì)到了生命與自然之間的和諧共生。在這份絕美之中，我們仿佛能夠聽(tīng)到大自然的呼吸，感受到它的脈動(dòng)，從而更加珍惜這份來(lái)之不易的寧?kù)o與美好。南昌市以“滕王閣”為媒介，持續(xù)通過(guò)文化活動(dòng)展現(xiàn)其歷史價(jià)值，南昌作為江西省會(huì)大都市，在現(xiàn)代化城市發(fā)展的大潮中活力四射，實(shí)現(xiàn)歷史與自然景觀的雙重價(jià)值，成為南昌的文化象征。而九江廬山市通過(guò)鄱陽(yáng)湖與廬山森林公園的融合，展現(xiàn)了“山水林田湖草”生命共同體的和諧景象。 ? </p><p class="ql-block"> 廬山和三清山，則是江西山色的代表。廬山，挺拔峻峭，云霧繚繞，宛如仙境。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客在此留下膾炙人口的詩(shī)篇。廬山瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，其壯觀景象令人嘆為觀止。山間古木參天，清泉潺潺，仿佛每一處都是自然的杰作，每一景都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。登上廬山之巔，遠(yuǎn)眺群山連綿，近觀云海翻騰，不禁讓人心曠神怡，感慨萬(wàn)千。</p><p class="ql-block"> 三清山，因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。三清山造型石景豐富奇絕，主要為構(gòu)造侵蝕、沖蝕作用形成的造型石景，石蛋很少，其中“東方女神”、“巨蟒出山”兩處標(biāo)志性造型景觀，為世界“絕景”。三清山花崗巖的微地貌形態(tài)不僅千姿百態(tài)，在峰巒、峰叢、峰墻、峰柱之上，由于風(fēng)化剝蝕、沖蝕及不均勻崩塌和球狀風(fēng)化作用，形成了一些奇巧秀美的具有一定像形意義的造型石，如葫蘆石、龜形石（神龜探海）、尖角石（名字都具有鮮明的文化特質(zhì)如仙人現(xiàn)指、仙姑曬鞋、犀牛石、鶴壽頂、蝸牛戲松）和一些具獨(dú)特形態(tài)的石景（狐貍啃雞、葛洪煉丹、貍貓待鼠、老莊論道）。三清山又是道教名山，有詩(shī)曰：“葛仙坐巖曾問(wèn)道，松下篁簫和清濤。騰云駕霧玉京頂，獻(xiàn)丹濟(jì)世逸逍遙?！保ā秵?wèn)道》）始于晉代葛洪，據(jù)史書記載，東晉升平年間（357-361），葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹，著書立說(shuō)，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐遺跡。尤其是丹井，歷時(shí)一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”。此后，三清山道教經(jīng)千余載的傳承與發(fā)展，道教古建筑群、道教文化、民間傳說(shuō)，與三清山的自然風(fēng)光融為一體，是鑲嵌在江西省版圖上的一顆璀璨明珠。</p><p class="ql-block"> 江西之行，如同一首跌宕起伏的詩(shī)篇，緩緩落下帷幕。在這片古老而又充滿活力的土地上，我仿佛穿越了時(shí)空，與古人對(duì)話，與自然共鳴。那些篁嶺青磚黛瓦的古樸雅致，似乎在訴說(shuō)著江西的悠久歷史與燦爛文化；而那些江河川流不息縱橫千里;鄱陽(yáng)湖的波光粼粼浩渺無(wú)垠;廬山的云霧繚繞到三清山的連綿起伏奇絕壯麗鬼斧神工，每一處風(fēng)景都如同一幅幅精美的畫卷，充滿著無(wú)窮的魅力，深深地烙印在我的心中。</p><p class="ql-block"> “青磚黛瓦寫宋韻，湖光山色照古今?！边@句詩(shī)不僅是對(duì)江西之美的生動(dòng)描繪，更是對(duì)江西深厚文化底蘊(yùn)與自然風(fēng)光的深刻詮釋。 在這片古老而又充滿活力的土地上，我感受到了自然之美與歷史之韻的完美結(jié)合，也體會(huì)到了人與自然和諧共生的美好愿景，愿這片古老的土地能夠永遠(yuǎn)保持其獨(dú)特的魅力與活力，成為我們心中永恒的詩(shī)意棲居之地。</p><p class="ql-block"> </p>