享受著早晚的清涼，美美的休息夠，第二天早晨打車40多分鐘后就到了慶城縣，剛剛要進(jìn)入縣城過護(hù)城河時(shí)，發(fā)現(xiàn)慶城縣的南門兩側(cè)有兩個(gè)巨大的圓形土墩，護(hù)佑著南門，感覺這個(gè)古城有些不一般，便想著一定要來南門口看看。<br> 慶城縣位于甘肅省東部、涇河上游，地處陜甘寧三省區(qū)交匯地帶，東鄰合水，西瀕黑河，與鎮(zhèn)原縣相望，南與西峰毗鄰，北與環(huán)縣、華池接壤。慶城是一座千年古城，古屬雍州，隋置慶州，唐宋元明清時(shí)期一直為州府縣所在地?？h城三面環(huán)山，兩水繞城，形似“飛鳳”，又稱鳳城。慶城歷史悠久，資源富集，基本特點(diǎn)可用“黃、綠、紅、黑”來概括?！包S”，就是5000多年的岐黃中醫(yī)藥文化。中醫(yī)鼻祖岐伯誕生于慶城，并在此與軒轅黃帝談醫(yī)論道，成就中華醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，形成了獨(dú)樹一幟的岐黃中醫(yī)藥文化，被中國社科院確定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“綠”，就是4000多年的周祖農(nóng)耕文化。夏太康年間，周先祖率族人遷徙于此，教民稼穡，削土筑城，開創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文明的先河。 “紅”，就是近百年的紅色革命文化。慶城是原陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分。1932年，劉志丹、習(xí)仲勛、謝子長等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在慶城建立武裝組織，開辟紅色革命根據(jù)地。1937年1月建立中共慶陽縣委，蔡暢同志為第一任書記?？箲?zhàn)時(shí)期，作為拱衛(wèi)延安黨中央的西大門和隴東地區(qū)政治軍事指揮中心，王維舟、耿飚率領(lǐng)八路軍129師三八五旅駐防慶城達(dá)八年之久。1940年，毛澤東同志親筆為隴東中學(xué)題寫了校名?！昂凇?，就是50多年的石油工業(yè)文化。慶城是長慶油田的發(fā)源地和原油主產(chǎn)區(qū)長慶油田目前已成為全國第一大油氣田，油田作業(yè)區(qū)已遍布全縣。<br> 到了入住酒店，放下行李，我們便來到慶城縣博物館開始參觀。<br> 慶城縣博物館是一座綜合型國家三級(jí)博物館，位于甘肅慶陽慶城縣普照寺廣場東100米，館址面積1600平方米，陳列面積564平方米，館藏文物近6000件，基本涵蓋了慶城上下10萬年的歷史。慶城縣博物館創(chuàng)建于1984年，設(shè)慶城歷史沿革、石雕石刻、古生物史前史、岐黃文化、周祖農(nóng)耕文化、歷代文物精華、唐代彩繪陶俑、革命烽火、書畫、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展10個(gè)展室和1個(gè)多媒體學(xué)術(shù)交流廳，收藏文物4762件。該館將廉政教育與文化旅游相結(jié)合，整理習(xí)仲勛、王維舟、耿飚、李夢陽等革命歷史人物在慶陽的清廉故事，馬錫五在慶陽辦案案例等充實(shí)到解說詞中，特別是革命烽火展室，系統(tǒng)介紹了慶城新民主主義革命史，形成了地域化、特色化明顯的教育模式。<div> 館內(nèi)收藏陶器、瓷器、青銅器、石器、錢幣、名人書法等大宗藏品12843件，其中一級(jí)文物25件，二級(jí)文物59件，三級(jí)文物298件。館藏新莽銅詔版對(duì)研究王莽篡漢的史實(shí)和同一度量衡的托古改制提供了彌足貴重的實(shí)物依據(jù)，在中國文物界和書法史上均占據(jù)一席之地，國內(nèi)僅存兩套。<br> 慶城縣博物館的旁邊是普照寺，目前里邊就剩下一座古色古香的大殿，從巨大的斗拱來判斷，應(yīng)該是宋元時(shí)期的建筑。<br></div> 離開博物館，吃罷午飯，太陽簡直太熱情了，把人留在屋內(nèi)不愿出來，又是美美的一個(gè)午休。下午5點(diǎn)多我們開始徒步在城內(nèi)游玩。我們先去了慈云寺景區(qū)，這里關(guān)門沒人管。又去了周舊邦牌樓、隴東中學(xué)大禮堂等地參觀。<br> 順著城墻一直往南走，到了南門入口，看到了昨天進(jìn)城時(shí)看到的南門和土墩。從城內(nèi)登上土墩，原來這個(gè)地方竟然是鼎鼎大名的范仲淹題寫《漁家傲 秋思》的地方。站在范仲淹雕塑旁，看著城墻東邊的柔遠(yuǎn)河和西邊的環(huán)江河在南門外匯聚成馬蓮河向南流去，一座孤城被兩條河流包夾，形成地理上的易守難攻之勢。宋仁宗康定元年（1040年），一紙調(diào)令將范仲淹從東南調(diào)到了大西北。之后的三四年（到1043年），范仲淹在他年過半百時(shí)，創(chuàng)下了文臣守邊的輝煌戰(zhàn)績?？梢哉f，如果沒有守邊的這幾年，范仲淹在歷史上的地位就會(huì)微不足道，不會(huì)躋身于名臣的行列。范仲淹到任慶州，迅速團(tuán)結(jié)周邊諸羌部落，巡視各部落，檢閱他們的部隊(duì)，給予必要的犒賞，與他們訂立盟約，明確賞罰制度。從此以后，諸羌部落為宋朝所用，削弱了西夏力量。為進(jìn)一步穩(wěn)固邊防，范仲淹還修筑了大順城（今慶陽華池縣境內(nèi)）。范仲淹親自到大順城視察，返程中作詩一首：“三月二十七，羌山始見花。將軍了邊事，春老未還家?！敝摹稘O家傲 秋思》也是在此時(shí)期作成的。慶歷二年（1042）閏九月，西夏十萬大軍分兵兩路南侵，進(jìn)攻宋朝防御線中最薄弱的涇原路（平?jīng)?，由王沿?zhèn)守）。宋夏軍隊(duì)在定川寨會(huì)戰(zhàn)，宋軍大敗，又損失近一萬人。范仲淹率軍前來救援，最終西夏軍隊(duì)撤退。經(jīng)此一戰(zhàn)，宋軍雖然損失慘重，但也讓元昊明白了攻占中原的不切實(shí)際。慶歷三年（1043），宋夏開始議和，邊境戰(zhàn)事逐漸平息，范仲淹和韓琦被調(diào)往京城任職。至此，范仲淹離開了他建功立業(yè)的大西北。<br> 遙想范仲淹當(dāng)時(shí)駐兵在這里抵御西夏，結(jié)合他的詩詞，似乎又把人帶回一千多年前那金戈鐵馬的歲月?！叭虑飦盹L(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”不知不覺間，我和妻共同吟誦起這首蕩氣回腸的詞。<br> 周舊邦牌坊全名為周舊邦木坊，此坊位于慶陽城南街，始建于明弘治十八年（公元1505年）。據(jù)史記載有明弘治十八年（公元1505年）為紀(jì)念周先祖在慶城教民稼穡、削土筑城等歷史功績建周舊邦木坊。木坊為門洞式純木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，坐北向南，四柱三門，東西長14米，南北寬4.2米，高12米，占地面積約70平方米。以四根通頂立柱支撐，立柱前后砌人字型輔助支撐石樁一對(duì)，主體為五層斗拱疊塞鑲砌負(fù)托結(jié)構(gòu)，坊頂鋪青瓦，飾五脊六獸及花紋等，檐下正中鑲匾，匾面正書“周舊邦”三個(gè)大字。匾下橫梁題字：“弘治十八年九月慶陽知府前監(jiān)察御史郝鎰建，炮緒辛已年仲冬中浣吉旦知府倭什鑒額重修，二十八年知府慶霖重修”。柱下兩面三刀面各砌以石柱，柱中有孔，以要栓緊砌以固柱頂。清光緒年間、中華民國和共和國建國初都曾多次進(jìn)行修茸。現(xiàn)為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 隴東中學(xué)禮堂（省級(jí)文物保護(hù)單位），位于慶城縣慶城鎮(zhèn)南大街。禮堂坐北向南，磚木結(jié)構(gòu)，面闊5間，青瓦硬山頂，長21米，寬16米，高10.1米，占地350平方米。禮堂原為清同治九年（公元1870年）修建的文廟大成殿，1940年陜甘寧邊區(qū)政府創(chuàng)建隴東中學(xué)時(shí)作為禮堂使用。<br> 1940年9月18日，陜甘寧邊區(qū)政府在隴東創(chuàng)辦的第一所中學(xué)——隴東中學(xué)。隴東中學(xué)在慶陽（今慶城）縣城南街文廟舊址成立，毛澤東為學(xué)校題寫校名。隴東中學(xué)以“實(shí)施新民主主義教育，培養(yǎng)抗戰(zhàn)救國人才”為辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)了一批抗戰(zhàn)救國的革命骨干，其中不少人成長為黨的高級(jí)干部，為中國革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。 出了南門，我們向東過了柔遠(yuǎn)河大橋一路向北，先后參觀了藥王洞養(yǎng)生小鎮(zhèn)（沒人沒景），馬嵬驛慶州古城（景區(qū)投資大，和興平馬嵬驛景區(qū)相似，但已經(jīng)廢棄，一個(gè)有人都沒有）。來到馬嵬驛慶州古城游樂場人才多了起來，大部分都是市內(nèi)的居民帶著孩子周末來到這里玩游樂設(shè)施，品嘗各種美食。不知不覺在天快黑的時(shí)候，我們來到了周祖陵景區(qū)，看好了第二天游覽的線路圖，計(jì)劃回去養(yǎng)精蓄銳，明天專門進(jìn)行游玩。 <h3 style="text-align: center">慶州古城夜景很美</h3> 鎮(zhèn)朔樓是慶歷元年范仲淹初知慶州時(shí)，為威震西夏，安定北方疆域所建，表現(xiàn)了范仲淹“儒者報(bào)國,以言為先”的文人情懷。慶城縣博物館現(xiàn)存有原鎮(zhèn)朔樓橫梁一根，被人們稱為“神木”。 來到慶州不能不說當(dāng)?shù)氐拿朗?，有豬血燴豆腐、暖鍋、當(dāng)?shù)氐氖止っ?。第三天一大早從酒店出發(fā)，路過鎮(zhèn)朔樓，又是一個(gè)現(xiàn)代建筑，類似于老縣城的北門，沒有多大看頭。出鎮(zhèn)朔樓向東穿過柔遠(yuǎn)河大橋就是周祖陵景區(qū)。途中吃早飯，看到一家豬血燴豆腐。因?yàn)椴恢朗莻€(gè)什么菜，量有多大，我們就點(diǎn)了一份，沒想到上來之后居然是一大碗，足夠兩個(gè)人分開吃。加上兩個(gè)餅夾肉吃的飽飽的，我們來到了周祖陵景區(qū)。 周祖陵森林公園位于甘肅慶城縣城東山，因山頂有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。據(jù)史料記載:不窋失農(nóng)官之后，西徙定居今之慶陽，在隴東慶陽一帶創(chuàng)建了華夏文明的農(nóng)耕文化。由于他功績卓著，死后人們把他葬于此山。<br> 說到周祖陵，也許會(huì)有人疑惑，周朝的始祖不是叫"后稷"么，那么周祖"不窋（zhu）"又是誰呢? 其實(shí)，不窋便是"后稷"的兒子，這還得從后稷的故事講起，相傳有邰氏部族有個(gè)叫姜媛的少女在野外郊游，途中看到一個(gè)碩大的腳印，一時(shí)好奇便在腳印之上踩上一腳，誰成想這一腳踩下去便受孕生下一男嬰，未婚先孕當(dāng)然不好了，于是，家人瞞著姜媛偷偷將男嬰遺棄，可是，無論丟到哪里，男嬰都有鳥獸為其遮風(fēng)擋雨，眾人驚奇，奉之為神，遂迎之回家，因被數(shù)次棄之，所以名之為"棄"。棄的母親姜媛踩的腳印便是五帝之一的"帝嚳"留下的，因在天山巡游看到姜媛活潑貌美，心中喜愛，便留下腳印，于是便有了后來神奇之子--棄，棄年少時(shí)便表現(xiàn)出杰出的稼穡之術(shù)，成人后，帝堯便請(qǐng)他作"稷"，專門負(fù)責(zé)農(nóng)事工作，舜時(shí)，被封為"邰"地之主。稷去世后，其子"不窋"，繼位為稷，繼續(xù)負(fù)責(zé)農(nóng)事直到晚年，而此時(shí)的夏后不重農(nóng)事，不窋因此丟官流浪到了戎狄之地，也是甘肅慶陽慶城境內(nèi)，不窋死后便葬在今天慶城境內(nèi)的東山之巔，而不窋?shù)暮笫雷訉O也都繼續(xù)進(jìn)行著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)直到周文王、武王的崛起，因此，可以說慶陽是周朝事業(yè)的醞釀隆興之地，也是我國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一。<br> 周祖陵歷史悠久，鐘靈毓秀，自古為游覽勝地。進(jìn)入廣場，首先看到的是肇周圣祖牌坊，正面有楊成武上將題寫的"肇周圣祖"四個(gè)剛勁大字，字的兩邊四個(gè)柱子上刻有兩副對(duì)聯(lián)，正聯(lián)為"望天門三皇五帝周祖名峰群仙聚會(huì)，思慶洲岐傅李米人杰地靈萬眾來朝"。次聯(lián)是"絕頂始知世外境，憑欄一望古今天"。 慶城還是國醫(yī)鼻祖岐伯的故里，黃帝與岐伯論道著《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳承于世。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，慶城縣實(shí)施了岐伯圣景工程，建有岐伯雕塑、《黃帝內(nèi)經(jīng)》千家碑林、中醫(yī)藥文化景墻、濟(jì)世閣、國家軒、岐伯大殿、十大名醫(yī)閣等景觀，其中千家碑林征集了包括沈鵬，張海在內(nèi)的全國知名書法家1088位，分段書寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文。以專業(yè)碑林的形式展示岐黃文化，達(dá)到了3個(gè)"全國唯一"。 周祖陵景區(qū)分為上下兩部分，下半部分都是關(guān)于岐伯圣景工程的相關(guān)景點(diǎn)，從半山腰開始到山頂，才是周祖陵相關(guān)景點(diǎn)。<br> 爬上無數(shù)的臺(tái)階，把人累的王朝馬漢，終于到達(dá)山頂。穿過牌坊，正面就是周祖大殿，大殿建于平臺(tái)之上。我們先到周祖大殿里參觀了周朝歷代王的塑像，殿內(nèi)正面有周先祖不窋、兒子鞠陶、孫子公劉三尊雕塑神像，像高2.8米，體態(tài)逼真，栩栩如生。殿內(nèi)兩側(cè)還有慶節(jié)、皇仆等十尊畫像，整個(gè)大殿顯得典雅、肅穆。<br> 大殿的后邊是后稷廟和姜媛娘娘廟，大殿的西邊就是周祖不窋?shù)牧昴梗?dāng)然，這是一個(gè)衣冠冢，墓前有庭亭，亭中有碑，碑上有“周祖陵”三個(gè)大字，是耿飚題寫。聽導(dǎo)游講，“不窋”之前人們都是穴居，是他帶領(lǐng)先民搭建草舍房屋，從地穴里出來，所以“不窋”含有不再住地穴之意。大殿的東南邊有八卦亭，八卦亭東側(cè)則為簪尖式碑廊，是觀看游覽風(fēng)景之地。 站在墓旁的高處俯瞰整個(gè)慶城縣城，整個(gè)古城四面環(huán)山，兩面環(huán)水，四壁如刀削斧劈一般直立，好一個(gè)易守難攻的古城。高鐵在慶城縣也有站，但距離慶城縣城還有十幾公里。想看的地方都參觀完了，我們便乘車返回家中，結(jié)束了三天兩夜的慶陽游。