<p class="ql-block">《多寶塔碑》于唐天寶十一年（公元752 年）顏真卿44 歲時(shí)，由岑勛撰文，徐浩題寫(xiě)碑額，顏真卿書(shū)丹，史華刻石，共同完成了《多寶塔碑》?！抖鄬毸啡Q為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，是顏真卿的楷書(shū)代表作之一。</p> <p class="ql-block">《多寶塔碑》的基本特點(diǎn)</p> <p class="ql-block">整體秀美剛勁，豐厚腴潤(rùn)，平穩(wěn)勻稱；橫細(xì)豎粗，對(duì)比強(qiáng)烈；起筆多露鋒，收筆多回鋒，轉(zhuǎn)折多頓筆。</p> <p class="ql-block">一、方正勻稱《多寶塔碑》的大部分字趨于方形，筆畫(huà)間隔又較為均勻，但下部略寬</p> <p class="ql-block">二、橫細(xì)豎粗</p><p class="ql-block">顏體一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)是橫畫(huà)普遍比豎畫(huà)要細(xì)一些。</p> <p class="ql-block">三、左細(xì)右粗</p><p class="ql-block">《多寶塔碑》中，當(dāng)兩豎并列出現(xiàn)時(shí)，左邊的豎畫(huà)多寫(xiě)得比右邊的豎畫(huà)細(xì)。</p> <p class="ql-block">【1】《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》南陽(yáng)岑勛撰，朝議郎、判尚書(shū)、武部員外郎、瑯邪顏真卿書(shū)。朝散大</p> <p class="ql-block">【2】夫、檢校尚書(shū)、都官郎中、東海徐浩題額?！痘浢罘ㄉ徣A》諸佛之秘藏也。多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在</p> <p class="ql-block">【3】于四依。有禪師法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏久而無(wú)妊，夜夢(mèng)諸佛，覺(jué)而有娠。是生龍象之征，無(wú)取</p> <p class="ql-block">【4】熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。歧嶷絕于葷茹，髫齔不為童游。道樹(shù)萌牙，聳豫章之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然</p> <p class="ql-block">【5】厭俗，自誓出家。禮藏探經(jīng)，《法華》在手。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán)，總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進(jìn)具之年，升座</p> <p class="ql-block">【6】講法。頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無(wú)化城而可息。爾后因靜夜持誦，至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定，忽見(jiàn)寶塔，宛在目前，</p> <p class="ql-block">【7】釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙</p> <p class="ql-block">【8】崇信女普意，善來(lái)稽首，咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見(jiàn)千福，默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師，忽于中夜，見(jiàn)有一</p> <p class="ql-block">【9】水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見(jiàn)寶塔，自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人，名法相，先于其地復(fù)見(jiàn)燈光，</p> <p class="ql-block">【10】遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。竊以水流開(kāi)于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無(wú)盡，非至德精感，其孰能與于此？及禪師建言，</p> <p class="ql-block">【11】雜然歡愜，負(fù)畚荷插，于櫜于囊，登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精</p> <p class="ql-block">【12】行道，眾聞天樂(lè)，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)</p> <p class="ql-block">【13】侍趙思侃，求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見(jiàn)塔，禮問(wèn)禪師，圣夢(mèng)有孚,法名惟肖。其日賜錢五十萬(wàn)，絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先</p> <p class="ql-block">【14】天而不違；純?nèi)缰模?dāng)后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時(shí)道俗景附，</p> <p class="ql-block">【15】檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯</p> <p class="ql-block">【16】臨，額書(shū)下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動(dòng)云龍之氣象，天文掛塔,駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四</p> <p class="ql-block">【17】部，會(huì)逾萬(wàn)人，有五色云團(tuán)輔塔頂，眾盡瞻睹,莫不崩悅。大哉！觀佛之光，利用賓于法王。禪師謂同學(xué)曰:“鵬運(yùn)滄溟，非云羅之可頓；心</p> <p class="ql-block">【18】游寂滅，豈愛(ài)網(wǎng)之能加？精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息。本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見(jiàn)泥，去水不遠(yuǎn)；鉆木未熱,得火何階。凡我七僧，聿懷</p> <p class="ql-block">【19】一志，晝夜塔下誦持《法華》，香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒(méi)身不替。”自三載，每春秋二時(shí)，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉</p> <p class="ql-block">【20】頓覆三千。昔衡岳思大禪師，以法華三昧，傳悟天臺(tái)智者，爾來(lái)寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望</p> <p class="ql-block">【21】百年。夫其法華之教也，開(kāi)玄關(guān)于一念，照?qǐng)A鏡于十方，指陰界為妙門，驅(qū)塵勞為法侶；聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總</p> <p class="ql-block">【22】而歸一，八萬(wàn)法藏，我為最雄。譬尤滿月麗天,螢光列宿；山王映海，蟻垤群峰。嗟呼，三界之沉寂久矣，佛以法華為木鐸，惟我禪師，超</p> <p class="ql-block">【23】然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心已過(guò)半矣。同行禪師-抱玉、飛錫，襲</p> <p class="ql-block">【24】衡臺(tái)之秘躅，傳止觀之精義?；蛎叩圻x，或行密眾師，共弘開(kāi)示之宗，盡契圓常之理。門人苾萏、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等，以</p> <p class="ql-block">【25】定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)幔瑯阌裰廨x，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣；起因者相，相遣則慧深。求無(wú)為于有為，通解</p> <p class="ql-block">【26】脫于文字。舉事征理，含毫強(qiáng)名。偈曰：佛有妙法，比象蓮華圓頓深入真凈無(wú)暇慧通法界，福利恒沙直至寶所俱乘</p> <p class="ql-block">【27】大車，其一，于戲上士，發(fā)行正勤，緬想寶塔，思弘勝因，圓階已就，層覆初陳，乃昭帝夢(mèng)，福應(yīng)天人。其二，輪奐斯崇，為章凈域，真僧草創(chuàng)</p> <p class="ql-block">【28】圣主增飾，中座眈眈，飛檐翼翼，薦臻靈感，歸我帝力。其三，念彼后學(xué)，心滯迷封，昏衢未曉，中道難逢。常驚夜杌還懼真龍，不有禪伯</p> <p class="ql-block">【29】誰(shuí)明大宗其四，大海吞流，崇山納壤，教門稱頓，慈力能廣功起聚沙，德成合掌，開(kāi)佛知見(jiàn)，法為無(wú)上。其五，情塵雖雜 性海無(wú)漏，定養(yǎng)圣胎</p> <p class="ql-block">【30】染生迷鷇斷常起縛，空色同謬，薝蔔現(xiàn)前，余香何嗅。其六，彤彤法宇，繄我四依，事該理暢，玉粹金輝，慧鏡無(wú)垢，慈燈照微，空王可托本</p> <p class="ql-block">【31】愿同歸其七，天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。敕檢校塔使：正議大夫行內(nèi)侍趙思偘；</p> <p class="ql-block">【32】判官：內(nèi)府丞車沖。檢校：僧義方，河南史華刻。</p> <p class="ql-block">原石</p>